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（2019-6-26） 《红楼梦》第四回中的“护官符”是这样写薛家的：“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”“雪”谐音“薛”，隐指红楼贾、史、王、薛四大家族之薛家。因为薛家是皇商，相当有钱，很是富足，但也挥金如土——“珍珠如土金如铁”。“护官符”如此写薛家，不在渲染薛家的富，主要体现薛家的发迹与式微（衰败）。薛家的发迹，当从薛家始祖薛公说起。 “护官符”在对始祖、房次作注解时，对薛家是这样写的：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商。共八房分。” 注解中有两个内容值得我们注意，即“紫薇舍人薛公”和“现领内府帑（tǎng）银行商”。对于后者，小说中写道：“虽是皇商，一应经纪世事全然不知，不过赖祖父旧日的情分，户部挂虚名支领钱粮。”这话我们一看就会明白，但要明白“紫薇舍人薛公”，就要费一番周折了。 首先我们得知道，《红楼梦》作者在写官职肘，是不拘泥于某个朝代纪年的，亦古亦今，亦汉亦唐。这实际上是作者写作上的“障眼法”，第一回“楔子”中已作说明。 薛家的始祖是“紫薇舍人薛公”。“薛公”之“公”，即旧时对男性长者或老人的尊称，非古代的最高爵位“三公”之“公”，或“公侯伯子男”之“公”，“紫微舍人”才是爵位或官职。那么，“紫微舍人”是什么爵位或官职呢？由中国艺术研究院红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》第四回对该词是这样注释的：“紫薇舍人，即中书舍人，为撰拟诰敕之专官，以有文学资望者充任。唐开元年间曾改中书省为紫薇省。”这个注释是正确的，但过于简略，需要补充。 先说“舍人”。“舍人”是官名，最早见于《周礼地官》。据《中国历史职官知识手册》载： 《初学记》云：“舍人犹宫也，掌宫中之政，出廩分财。”《汉书·高帝纪》颜师古注：“舍人，亲近左右之通称也。” 由是，“舍人”是官职，是天子或皇帝亲近之人，掌管宫中的事情，近似于现代的领导顾问及秘书之类角色。唯一不同的是，古代的“舍人”还有顾问之义，天子或皇上碰到不明白的事情，随时向“舍人”请教。 战国及汉代初期，设置有各种各样的舍人，如太子舍人等。三国曹魏在中书省设“中书通事舍人”，到晋代、南朝时，去掉“通事”二字。到了隋唐，“中书舍人”主管制诏，起草诏令，参与机密，权力渐渐加大。明、清两代，内阁设有“中书舍人”，主管善写文书。 据清人赵翼《陔余丛考》卷二十六《中书舍人》中考据： 中书舍人其始甚微，孙资既老致仕，齐王芳特为置舍人官骑，是本供中书监令之役使者也。六月以来，渐为宠要。《通考》云：宋初置通事舍人四员，入直阁内出宣诏命，凡有陈奏，皆舍人持入，参决于中。……又按唐制，有由中书舍人而为翰林学士者，如陆贽为中书舍人权兵侍郎，得为翰林学士是也。又有由翰林学士迁为中书舍人者，沈传师、吴融、常袞是也。故中书舍人之职，常其上。五代及宋初犹然。……前明则中书舍人之官已轻…… 从赵氏之考据中可看出，既有由翰林学士迁为中书舍人者，又有由中书舍人迁为翰林学士者，有时甚至有中书舍人之职在翰林学士之上者。由此可知，中书舍人之职，其品阶之高及其位之宠要。 “舍人”之职在《周礼》中还讲到它的另一职任是“出稟分财”。“出禀分财”应该是说“舍人”除了具有掌管制诏方面的文权外，还掌管着宫中的财权。 至此，我们对《红楼梦》中薛家始祖的地位应该有所了解了。 第四回薛蟠、薛宝钗等出场时，作者是这样白描薛家背景的： 且说那买了英莲打死冯渊的那薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家。只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。且家有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。这薛公子学名薛蟠，字表文龙，今年方十有五岁，性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马、游山玩景而已。虽是皇商，一应经纪世事全然不知，不过赖祖父旧日的情分，户部挂虚名支领钱粮，其馀事体，自有旧伙计、老家人等措办。寡母王氏，乃现任京营节度王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子，还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。自他父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。近因崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择，为宫主、郡主之入学陪侍，充为才人赞善之职。二则自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局、总管、伙计人等，见薛蟠年轻不识世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。 从上面的描写中可以看出，薛家与贾王史家一样，也是既富且贵的。那么，薛家是如何发迹的呢？ 在贾王史薛四大家族中，薛家的发迹与贾家是不同的。从第七回焦大的醉骂中可知，贾家是靠军功起家的，被封公爵。小说中没有明确交代薛家是如何起家的，但从上面对“舍人”之职的渊源来看，薛家始祖薛公应该是身居内侍之宠要，既掌管宫中之文权，又掌管宫中之财权。质言之，薛家起家于文功，类似汉初三杰之萧何。 我们阅读《红楼梦》文本，往往更多地关注薛家之富，而忽略了薛家也是书香门弟的背景。从上面的分析中可知，“舍人”之职由有才学、有文才的人担任。薛家始祖是“舍人”，当然也是博学多才的。这样的家学渊源，我们从小说中的描写也可看得出来。众所周知，薛宝钗是个博学之人，不管是对诗文还是对绘画，都相当有见地。如在小说第四回中写到的薛宝钗，小时深得其父喜爱，教其读书识字；在第四十二回写到的宝钗与黛玉讲读书识字之事时，提及小时家中的藏书和读书，可知薛家的家学是深厚的；再如在第七十九回中写到夏金桂与香菱的对话时，提到宝钗的学问时，连姨老爷（贾政）也常夸她。此外，小说中屡屡描写到宝钗博学多才。由此可知，薛家尽管是皇商，但还是书香之家。 孟子曰，“君子之泽，五世而斩。”一个有本事的君子，得了个好位子，挣了一大份家业，想把他千秋万代的传下去。但“五世而斩”，君子的梦想终会被残酷的现实所击碎。《红楼梦》贾府“水代文玉草，一代不如一代”的故事，正应了孟子的“五世而斩”。《红楼梦》第二回是这样描述贾府的衰败的： 冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！” 薛家从薛公到薛蟠，也就三代，一代不如一代，自薛蟠之父死后就开始衰败，正应了古语所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉！” 薛家为什么“其亡也忽焉”？ 薛蟠幼年丧父，少了父亲的管束，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容，遂致老大无成，虽也上过学，不过略识几字。第二十八回他与宝玉等人一起吃喝，席间说酒令唱曲子，把唐寅说成“庚黄”，唱的“哼哼韵”闹了不少的笑话。只知挥霍享乐，寻花问柳，斗鸡走狗，不懂得经纪之事，算盘秤子一概不知，全任家中伙计、老家人措办，到如今凭着祖上旧的情分在户部挂虚名支领钱粮而已。各处买办任由伙计拐骗也不知。纵有百万之富，奈何挥金如土，挥霍无度，又不懂经营理财！这也罢了，薛蟠迈仗着家势，好弄气尚性，言语傲慢，每每生事，草菅人命。如在第四回中为抢英莲而打死冯渊，他却若无其事地上京投奔贾家而来，然后拿钱垫人了事。 可悲啊，一个书香继世的后代，不学无术，沦落成一个只会吃喝玩乐的纨袴子弟，只知挥金如土，薛家焉有不衰败没落之理！ |
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