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“欲望，就像一个大毛怪，有时毛茸茸的，塞在身体里面，有时像个巨大的，长得比较憨厚，比大象还要大一百倍的怪兽，藏在看不见的角落里。我成长的整个过程一直在跟这个大毛怪互动，有时他领着我走，有时我能稍稍说服他一点。就在这样一个过程里，大家彼此熟悉。” “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 作为中国当代最有影响力的作家之一，冯唐通过他的文学作品捕捉着新一代青年的情感脉动，以大胆戏谑、打破禁忌的笔触描写着人性深处的欲、美与痛。在冯唐的创作中，欲望是探讨爱与生命的核心关键。 “一度我曾想把这个大毛怪给征服了，后来发现，如果真的把它彻底变成一个温顺的家养的猪，可能我自己也就成了猪。因为欲望在很大程度上几乎等同于生命本身，它不是洪水猛兽，不是你完完全全可以抑制住的，如果全抑制了，人也就废了。所以我做了某种形式的妥协，在不伤及他人的情况下，它有点小妄念小快乐，我就充分满足它，比如，它想吃个驴肉火烧，就带他去吃个，如果它还想吃，就再吃一个。” “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 眼见欲、耳听欲、鼻闻欲、舌尝欲、身有欲、意，也是欲，如今，号称“用文字打败时间”的冯唐，这回又约了一群人一起“任性”。在北京的CBD国贸，这个集金融、时尚、消费中心于一身的城市地标建了一座“庙”，冯唐与十位全球艺术先锋联合打造文学感官体验大展《冯唐乐园：一座有乐的园子》。 “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 这座庙以冯唐的文学和书道为线索，通过艺术家的创作将冯唐的文学变成可以真实体验的空间，从不同的维度触及冯唐心中的东方美学。在此，观众可观、可食、可躺，甚至可以开怀畅饮，一醉方休。这里盛放的是美学，更是最极致的欲望。 早前在被问“如果能把欲望寄托在一件器物上，你会选择什么”时，冯唐曾这样回答道：“一钵。一个又能喝水、又能喝酒、又能吃饭、又能接受施舍的钵。如果是宋代建窑的就更好了。” “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 酒，这个字，在冯唐的字里行间总会被提及。“醉鬼，醉归”；“如果不能喝酒，为什么要做成人。”我们为什么喝酒，因什么而饮醉？当酒精麻醉刻意控制情绪的神经，压抑的欲望即被释放。然而酩酊大醉理智全无实属狼狈，微醺才是无上之选。来一场流觞曲水，让欲望潺潺流出——这头名为欲望的野兽，也可以软化为柔情的水流。 “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 回溯千年前文人雅士的风趣，艺术家孙毅 &孙尹骁文通过一个传送带机械装置带来了“曲水流觞”的当代版本。在此次展览中，酒精不会被拒之门外，云图与国风啤酒品牌风花雪月联手，带你探索当代人的“饮酒”之欲。 “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”古人饮酒为广交朋友，陶冶情操，闲适生活与笔下生花。 “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 而至于现代，海明威曾说：“酒是这个世界带来最为完美的东西，它高度的文明，且极为自然。它比所有用感官能感受到的物体，都能更大程度上带来愉悦和趣味。”日本丰岛屋的酿酒师田中孝治还讲道：“伴随着饮酒，人与人之间会有交流，大家在交流中会增进感情，这就产生了我们所说的‘人与人之间的缘分’，酿造酒，就是在酿造人与人的缘分。”如今，饮酒更多地代表了人们对生活的一种情趣和追求，一种联结人与人之间情感交流的方式，我们举杯，为情，为谊，为乐也为享。 古人的“曲水流觞”是丝竹并奏，文人雅客相聚精酌，当代人的“饮酒”之欲而是举杯相邀，三五知己欢饮“系”情谊。韵享每刻，我们希望唤起观者在这欲望之间，东方美学之中，对中式自在社交的时刻有着更多领悟，“风花雪月，丰赏此刻”。 “冯唐乐园：一座有乐的园子”展览现场 以现代方式演绎国风之美，致敬传统文化。风花雪月特酿名字缘起“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”，从中国得天独厚的自然环境及人文情怀出发，酿酒师将“上关花”的意境化为茉莉精粹，当第一口酒液触及舌尖，花香在顷刻间绽开，同时加入以花香为主调的芭乐西（Palisade）酒花。酒体通透、入口清爽甘甜，具有醇厚口感和十分干净柔和的香气，每一口皆是芬芳四溢。为三五知己相聚的开怀共饮独添一份心照不宣，默契举杯。 “醉鬼，醉归，明月隨我，一去不回。”   |
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云图美术馆 【冯唐乐园】入园 小程序
