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感谢邀请。 “古希腊的文艺为什么那么繁荣？” 其实不必做过度的解读。 第一， 古希腊文艺繁荣，是发展到文艺可以繁荣且应该繁荣的阶段了，不让他繁荣都不行。 第二， 所有原生文明，如果自己的发现进程没被打断，都可以在某个阶段文艺繁荣的。 第三， 古希腊给人以文艺繁荣的印象，一是亚历山大大帝和古罗马传承了它的文化；二是文艺复兴和后来的西方，宣扬古希腊是西方“文明之根”。 在西方长时间掌握话语权的局面之下，不能不说，很多西方的学者，是刻意对古希腊大赞特赞，奉若神明，树为灯塔的。 以上所说，绝无贬低古希腊所有成就之意——古希腊确实取得了伟大成就。只是说，一切，都需要客观地、实事求是地分析——不必“言必称希腊”。 一古希腊文艺，大致包括以下成就—— （一）荷马史诗。 包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部。据说由公元前八九世纪的荷马所做。原来靠口口相传，公元前六世纪，才有人按照荷马氏族——应该是游吟诗人的吟唱，把这两部史诗落诸于文字。 还有用英雄六音步诗行写成的《荷马赞美诗集》，原来传为亦由荷马所作。后人考证认为，当为公元后的托伪之作。 （二）其他文人。 一个是赫西俄德，约公元前700年人，作品为《田功农时》，记述农耕生活加之哲学味道的思考。 一个是萨福，约逝于公元前580年，被称为是善于抒发个人情感的女诗人，作品已全部散佚。 还有一个品达，约逝于公元前438年，其作品为四卷《胜利颂》。 被载入史册的古希腊作家，大概就这几位了。 （三）戏剧。 古希腊戏剧，被认为楚相玉公元前500年前后。 首创者叫埃斯库罗斯。最早，古希腊戏剧只有一个演员，独角戏，埃斯库罗斯发展到两个演员，据说他创作了超过七十部戏剧，都是“二人转”。 后来，他被索福克勒斯在狄奥尼苏斯节庆上打败。很重要的原因，是索福克勒斯把演员扩展到三人或四人，而且，他更擅长写“煽情”的悲剧。 再一个著名的悲剧作家是欧里庇得斯，他逝于公元前406年，写了《美狄亚》等剧作。 阿里斯多芬和米南德是古希腊喜剧作家。他俩晚于前述剧作家一二百年，代表作是《蛙》和《春光满古城》。 （四）音乐。 大约在公元前六世纪，古希腊用龟甲制作“里拉琴”。这种琴，被用来为为诗朗诵伴奏。后来又为“酒歌”伴奏。 大约一二百年后，古希腊人发明了长笛和双簧管。 如果不把历史看作是讲故事的话，比如希罗多德、修昔底德等人，古希腊的文艺就是这些了。 这算是繁荣吗？在公元前的六世纪到二世纪，和当时世界上的绝大部分地域比，算是吧。 二看看除中国外的其他原生文明。 （一）先看美索不达米亚。 1，苏美尔。 公元前3300-前1900年的苏美尔人，音乐大概是他们的最大爱好。 他们的乐器包括各种鼓和弦乐器。七弦琴和竖琴，都在苏美尔废墟中被发现。皇宫中的七弦琴是木制的，用金子和天青石做装饰。 鼓在寺庙和皇宫中都有遗存，大小不一，形状各异。手鼓很像铃鼓。与鼓同时发现的有钹和铃，还有号、管乐器和哨子。最大的号，像现在的小号。 苏美尔人也喜欢文学。讲故事，被频繁地记入泥板记事之中。 他们也有史诗，最著名的史诗是《吉尔伽美什》，这个人是苏美尔统治者，史诗赞美他睿智和善解人意。 他们还有很多谚语和格言。所以有学者认为，这些谚语和格言，是世界上最早的谚语和格言。 苏美尔有自己的创世纪故事和大洪水传说。 2，巴比伦。 巴比伦在文艺上确实不太显山露水。 他们有自己的创世神话，写在七块泥板上，每块大约150行。除此之外，就是他们关于神、魔鬼和鬼混的传说了。 巴比伦出色的是建筑、天文学、地图地理和数学。 3，亚述。 亚述文学最重要的作品，是史诗《埃拉与伊舒姆》。通过口头流传下来，约公元前700年落诸文字。 亚述也有繁多的神话传说。 （二）古埃及。 埃及可说的主要是以下几项—— 《日行书》或叫《亡灵书》，它是古埃及最著名的宗教-魔法文学集，包括90章魔法咒语，很多保存下来的抄本还配有漂亮的彩色插图。 他们的文学作品，还包括国王墓壁上的魔法咒语。在公元前2625-前2130年的古王国时代，叫《金字塔文》；在前1980-前1630年的中王国时代，叫《棺文》。 中王国时代，是非宗教文学的黄金时代。创作者和传播者主要是教师，作品被称为“智慧文学”，主要是谚语和教谕集。著名的有：《辛努亥的故事》、《能言善辩农夫的故事》、《遇难水手的故事》等等。 在中王国时期，私人家庭和神庙学校中，被书写了文学作品的纸草卷，有专门的贮藏之处，称为“生命之屋”。 美速不达米亚和古埃及的“文艺”，大约都早了古希腊1000年甚至1500年以上，按照上述的成果，不知道能不能算作繁荣？ 三关于古代中国，不好说的太多，不然会有“妄自尊大”之嫌。 《尚书》，不知道应该归入哪一类作品，尽管有伪尚书，但《竹书纪年》和清华简等战国时期的文献，已经证明，《尚书》中的篇目确实出于西周初年——公元前1000年前后。 《春秋》如果算是历史著作的话，那《左传》、《国语》、《战国策》，是否既属历史著作，又包含有极强的文学性呢？还不要说成书于公元前100年的《史记》。 夏朝不去说，商代，祭祀时的舞蹈已经十分讲究。西周有“八佾”。 距今8000年的河南贾湖遗址出土了数十根骨笛。商祭，有音乐。西周，有“乐经”。战国时期的青铜编钟和石磬都有出土。刘邦和项羽亥下之战，唱的是“四面楚歌”，这是公元前202年。 诗经，至少起于西周。据说原来采风来三千首，被孔子和子夏整理成三百零五首。即使这样，这个数量，诗的质量，已经也叹为观止。 《汉书.艺文志》收录先秦诸子四千多篇著述，共一百八十九家。刘歆归结为“九流十家”，小说家因为“街谈巷议”而不入流。但至少知道，春秋战国的时候，小说家已经很成气候。 关于戏剧，至少西周已有专门的伶官，管音乐也管宫廷的表演。后来还有了专业的伶人。 就说这么多吧，也不知道这种局面算不算得上繁荣？ 小结几句—— 古希腊的文艺确实很棒，但也没到“一骑绝尘”的地步，而且，到了那个发展阶段，该繁荣的必然就繁荣了。 美索不达米亚和古埃及同样很棒，而且更早。不过，一是，被发现的晚，都在19世纪末期。更重要的，它们都不属欧洲，被人低看一眼的可能不是没有。 古代中国的，咱们攒人品，不多评价了。 尺有所短寸有所长，世界各种文化文明的发展也是如此。 把“文明冲突”当做杀手锏，或者非要分出一二三，不一定是好办法。中国智慧是，“武无第一，文无第二”，相互借鉴促进，才是王道。 也别迷信古希腊怎样怎样，古罗马怎样怎样的种种渲染。 古希腊，主要指雅典城邦，最多时，人口也就几十万，还有一半是奴隶。 土地少，外来人口多，城市平民阶层强大，形成了以表演为生的人群，以及其他以文学为生的人群，这是古希腊的特殊性。 不要妄自尊大，同时也要不妄自菲薄。 |
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