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古希腊文学之一：发展概况 1.考古发现与爱琴文化 很古以来，人们一直把荷马史诗中有关特洛伊战争的描写看成虚构的民间故事。19世纪70年代，德国考古学家施利曼在小亚细亚发掘出特洛伊城遗址，随后，又在巴尔干半岛发掘出特洛伊战争中希腊联军统帅阿伽门农的都城——迈锡尼的内宫。其中包括宫殿、庙宇遗址，一些辅助建筑和巨大的、有墙环绕的圆形庭院，以及墓葬中的大量珍宝、兵器、陶器、饰物、文字等。20世纪初，英国学者伊文斯又在克里特岛发掘出两座王宫和许多宝贵而美丽的遗物，正好与神话传说中的迷宫相对应。至此，人们才完全相信：在希腊历史上确实存在过一个与荷马史诗所写内容相应的光辉的荷马时代。 欧洲南部的爱琴海周围，即巴尔干半岛的东方和南方，小亚细亚的西边，气候温和，土地肥美，很适宜于人类的生存与发展。从施利曼开始以来的考古发掘证明，早在旧石器时代巴尔干半岛就已有人居住。制造石器和泥塑器皿的高度技巧表明，约在公元前3000年之初，过着氏族生活的部落达到了相当高的发展程度。约从公元前2500年开始，铜器逐渐取代石器。随着生产力的发展，原始公社制度逐步瓦解，奴隶制社会应运而生。从荷马史诗中可以看出，奴隶为贵族所有，男奴从事农业和放牧，女奴则从事纺线、编织等家务劳动。自由民包括贵族、农民和从事手工业和商业的市民，但政治、军事、法律、宗教大权却完全掌握在贵族手中。这一时期的希腊文化称为爱琴文化或克里特-迈锡尼文化。希腊神话和荷马史诗——《伊里亚特》、《奥德修记》正是爱琴文化的集中反映。这些丰富生动的神话传说和史诗巨著，不仅是研究古希腊史前史的宝贵资料，而且反映了很多人类童年时代的共有特性，具有极大的艺术魅力和认识价值。 2.雅典的繁荣时代 希腊民族由众多的城邦国家组成。这些城邦国家共有20多个，普通只有一座城及附近的土地。其中最著名的是雅典、斯巴达、科林斯、亚哥斯等。 希腊民族的各城邦国家为了联络感情，于公元前776 年首次在奥林匹斯山上举行了祭神竞技大会，以后每4 年举行一次。这就是发展至今的世界奥林匹克运动的由来。公元前7 世纪以后，贵族的民主政治逐渐兴起，诗人们不再歌颂以往的神或半神式的英雄，而歌唱国家的光荣或个人的心声，文学进入抒情诗时代。表达人民善恶愿望的伊索寓言也出现于这一时期。公元前5 世纪初，雅典在与波斯交战中上升为希腊各邦的领袖。战争之后出现了雅典最繁荣的伯里克利(公元前490 ——公元前429 年）执政时代。后来与斯巴达发生了伯罗奔尼撒战争，到公元前404 年以雅典的失败而告终。其后，至公元前4 世纪初，北方的马其顿入侵希腊并成为希腊盟主，出现了亚历山大的东征，使希腊文化达到了发展的顶峰。 从雅典成为希腊各邦领袖到亚历山大东征的二百年间，是希腊戏剧与文学的高度繁荣时期。出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯古希腊三大悲剧作家，喜剧代表作家阿里斯托芬，以及著名哲学家柏拉图和亚里斯多德。 3.希腊的东征及希腊化时代 公元前366 年，希腊盟主马其顿国王腓力去世，由他的儿子亚历山大(公元前356 ——公元前323 年）继位。亚历山大从小就学于哲学家亚里斯多德，醉心于荷马史诗中的英雄人物。即位后，平定内乱，率师东征。十余年间，攻占了小亚细亚、叙利亚、埃及、美索不达米亚、波斯、中亚细亚直至印度边境。公元前323 年夏天，事业鼎盛的亚历山大突然患疟疾病逝。死后希腊领土一分为三并先后为罗马王国所灭：希腊.马其顿王国于公元前146 年为罗马所并；叙利亚王国于公元前65年为罗马所并；埃及王国于公元前30年为罗马所并。其时，世界的东方正处于印度阿育王之后孔雀王朝的衰落时期与中国西汉时期。 由亚历山大即位东征时代开始至希腊三大王国先后为罗马所并的二三百年中，希腊文化在希腊所征服的东方广大地域内得到广泛的传播和尊重，历史上称之为" 希腊化时代"。但希腊化时代的中心城市已不是希腊的雅典，而是埃及的亚历山大里亚了。 |
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