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在贵州有一个少数民族族群，在五十六个民族中查不到他,是一个有待识别的民族，而他又生活在我们之中,独成一家,这就是革家。革家没有文字，（革字本应有“亻”旁，为亻革，音
gě，字库中无），自称是上古传说中的射日英雄羿的后代,他们把羿看成夲民族的祖先，由于地处偏远，革家人与羿射日传说的渊源鲜为人知。但他们的语言、服饰和生活习惯却又印证着这一久远的传说。
革家,一个有待识别的民族,一个来自远古的民族。
P2 革家的衣服外形酷似盔甲和盾牌。身上的贯首衣是铠甲，裙子，绑带和腰带上的图案则描绘了先祖征战时打仗的历史。
（2006年3月24日摄于凱里龙场镇魚洞村）
P3 革家没有文字，许多历史都记录在服饰上。革家妇女铠甲式服饰，实为一部无字的史书。（2006年3月24日摄于凱里龙场镇魚洞村）
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革家不仅有射日传说，而且在其服饰上留下了很深的射日印记。
(2012年11月18日摄于凱里)
P5 姑娘们头上戴的就是代表弓箭射太阳的射日红缨帽。
(2012年11月18日摄于凱里)
P6 革家姑娘头戴的射日红缨帽。银簪是箭，银圈是弓，中间是太阳。 (2012年11月18日摄于凱里)
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革家妇女后脑勺上网的髻，里面包着的一个圆球是太阳，弯弓是月亮。 (2012年11月18日摄于凱里)
P8 走在寨中的革家人。
（2006年3月24日摄于凱里龙场镇魚洞村）
P9 革家服饰极富特色,尤其是女青年服饰,以红色为主,色彩艳丽,服饰中的图案都是由蜡染和刺绣构成,工艺独特、造型精美。
（2011年2月20日摄于凯里甘囊香国际芦笙节）
P10 革家衣冠服饰分为盛装和便装两种。盛装是用手工精巧制成的蜡花绣花衣，包括红缨珠帽、发髻、花冠帕，蜡花衣、贯首衣、围裙片、围腰片、百褶裙、红綁腿、袜子、“高钉刺納帮鞋”等 。
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革家女性的衣冠色彩艳丽、特点鲜明。要认红樱珠帽、蜡花衣、贯首衣、围腰围裙片和百褶裙，都贯穿着蜡染（蜡花）花纹图案。红樱珠帽、衣裙和红绑腿俱有刺绣花纹尤以朱红色为其明显特征。蜡花显白，刺绣显红，红白相映，是革家衣冠的最大特点。
（2011年2月20日摄于凯里甘囊香国际芦笙节）
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革家女孩八、九岁就隨母学点蜡，十八九岁便独具匠心，成为蜡染能手。革家女子用手工将蜂蜡的蜡液点在白布上绘制花纹图案，图案由太阳纹、螺旋纹及几何图纹组成。构图图形主要有鱼、鸟、蝴蝶、豆粒、瓜米、枝叶及花卉。用兰靛染缸染之，再用水煮沸，去蜡后则花现。
（2006年3月24日摄于凱里龙场镇魚洞村）
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革家蜡染，靠祖先留下的古老图案和直觉，不用画图案打草稿，直接用蜡刀在白布上信手作画。
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革家人的饰物大多是银制的，分为，头饰、项饰、手饰。
(2012年11月18日摄于凱里)
P15 因为革家人的习武习惯，所以饰物大都是兵器的形状。
(2012年11月18日摄于凱里)
P16 革家服饰最具代表性的就是妇女盛装，它既是姑娘们显耀才智的标志，又是她们出嫁时的新装
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革家服饰是一部活形态的“无字史书”，其服饰图案不仅寓意含蓄，而且色彩艳丽，独具特色。妇女盛装是革家妇女手工技艺的最高境界。
(2012年11月18日摄于凱里)
P18 革家刺绣、织錦与蜡染同样有着悠久的历史，均是革家妇女一生必备的思维与技艺。革家姑娘、妇女在刺绣过程中，不需任何辅助工具，均可隨心自如地完成一幅幅精美的刺绣作品。
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革家剌绣以红、黃色为主色，黑、白、绿色为次。整幅作品以色套色，以线揽线，构图严谨，色彩斑斓。在服饰中主要用于帽、衣、裙、绑腿及背带等的装饰。
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革家男女青年吹芦笙、跳踩亲舞，俗称“踩姑娘”。男子为试探女子之心情，以脚尖轻轻踩住女子脚背，姑娘若有意，便含情脉脉地以手轻拍男子背部回敬，以示相爱。
（2006年3月24日摄于凱里龙场镇魚洞村）
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这是2011年2月20日在凯里甘囊香国际芦笙节上又一次见到革家表演时拍摄的,跳的也是“踩姑娘”。
P22 革家人能歌善舞。
P23 他们的舞蹈很有特色。
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革家妇女在油菜花中唱山歌。 （2006年3月24日摄于凱里龙场镇魚洞村）
P25 头戴射日红缨帽的革家小女孩。
P26 怕羞的小女孩。
P27 在家门前的革家女孩。
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姐弟俩。 P29
革家老人。
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陈列在黃平县贵州少数民族陈列馆中革家使用的弓箭等物品。
（2012年8月29日摄于黃平县飞云崖）
这组照片始拍于2006年3月24日,最后拍于2012年8月29日,用了六年五个月的时间,才初步反映了革家妇女的民族服饰,仅以此与博友们分享.
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