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【导语】参加“洋葱厨房”散文写作学习班，收获良多，现将学习的课堂笔记发布留存，利己利人。 主讲老师：洋葱厨房写作课城阙桃花导师、林艳导师 笔记记录：洋葱厨房学员念奴娇 思维导图：洋葱厨房学员念奴娇 主要内容：运用实例分析阐述散文的内外结构 写散文首先要把握的问题就是如何将素材和思想结合？ 上节课我们仅仅就“认识散文”这一个知识点聚焦，给大家廓清了一些概念，梳理了散文的前世今生在发展上的简单脉络，明确了爆款文、鸡汤文与经典散文的联系与区别。这节课，我们就散文的重要问题——结构，做出实例引导分析。 首先，回顾上节课堂分析过的《归园田居（其一）》，还记得这篇从散文角度分析的诗歌其“神”是？“形”是？ 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 神——归，归园田，即向往自然，厌恶羁绊。 形——远人归，墟里烟，狗吠，鸡鸣，榆柳，桃李，方宅等。 据此，我们提出欣赏散文的标准是——形完神足。 在一篇文章中形确切指什么？神确切指什么？我们现在提问的是大家对散文的“形”与“神”的概括性认识。也就是我们说的散文的内外结构。 外结构是能够看得见的文字表象，内结构就是读者从文字表象感受到的作者的情感体验。外结构是为了内结构的表达而服务，也就是要求进入散文的素材都是能够表达情感体验的素材。 形，即散文为了表达自己的情感体验选择的描写素材，也叫做外结构。外结构，顾名思义，就是表达情感体验的各个文字素材串联，核心是细节描写； 神，即感情体验，也叫做散文的内结构，这也是散文的唯一内容和对象。 我们来看形完神足的具体含义 还是以《归园田居》这首诗说明——《归园田居（其一）》 这首诗共才100字，具体表现田园生活的诗意美，细节竟然用了40个字，其它60字还不断地提醒读者，他厌恶羁绊向往自然，加强对作者归园田的情感的集中表现。内外结构，神聚形完。 所谓的形完神足，即要求用充分而富有表现力的细节，来使作者的情感体验表达的集中而突出。 形完，可以指素材在使用的量方面足够有表现力，还可以指素材的质的方面够有表现力。量就是数量够，表现在同一种感情的不同细节素材不断叠加上，以此来表现神；质就是每一个素材的描摹其表现力足够；无论是量还是质，要求都是与神的匹配。 神足，就是在表现情感的细节描写充分的基础上，读者感受到的情感影响力才会鲜明强烈。 简单描述二者关系就是——形，越充沛，神，越感人。
接下来要做三方面的实例分析—— 第一实例——《地毯的那一端（张晓风）》：形和神的匹配 从形而言，张晓风的这一篇有何特点？ 这是很典型的一篇在散文的外结构上以量来撑起情感体验的内结构的优秀散文，也是张晓风的代表作
回顾——回家路上自然环境的美好，朋友一张贺卡引起的幸福回忆，十七岁那年认识爱人，大学生活中爱人对她默默关怀呵护，毕业典礼的情感初露，爱人毕业后军训期间情感的明朗，军训之后，二人决定结婚为建立家庭付出的努力，最后是朋友对二人婚姻的祝福与帮助。 这些部分中，可以看看是怎样用细节撑起情感的？ 大致从时间上分为这些阶段，每一个阶段都有充沛的细节描写。以开头部分为例，山路上的大风送来的浓烈的草香，夜色中白色的芦荻，清亮的星斗与溪水，哪一个小细节都点染的诗情画意，从而引出了作者在婚前满满的幸福感；再例如，大学期间，德对晓风的呵护，细节描写就用了“大考时候德对我的嘘寒问暖”，“弹风琴的聆听与情感交流”，“借助泰戈尔诗集的表白”，“几颗巧克力糖的关怀”，“打扫教室时二人彼此之间情谊的流淌”...... 全文这样的细节比比皆是，读者就是从这些细节的不断铺陈渲染中，对二人之间，尤其是晓风内心的幸福感越来越体验强烈，越来越感受到浓浓的爱情到底是什么样的细水长流式的的幸福。
第二实例：《天气这么冷，我们以后一起过吧，好不好》，我们再看“有书”名作者井姑娘的这篇文章，大家还能回忆起来都用了什么素材了吗？ 井姑娘就想写一个慈祥温柔可爱的老爹，在不足2000字的这篇散文中，6个小节，老爹关怀她的病情、叫她起床的花式办法、出早操扔垃圾、各种劳作不让地荒着的倔劲儿、热情好客孝顺长辈、防着她喝酒的花样百出，就在这些琐琐碎碎的日常中，老爹对井姑娘的爱，井姑娘对老爹的依恋，逐渐流淌在了读者心中，那个温柔可爱慈祥的老爹形象就随着这些细节的铺陈渲染，逐渐在读者心中加强，直至清晰高大起来。 所以，井姑娘在立意非常明确的情况下，最重要的就是铺垫渲染细节，层层加强老爹的温柔可爱形象。量够，加强的形象就清晰。 第三实例：我们普通人也有用这样手法的呀。现在看咱们组晓星这两天的作品《隐形的翅膀》大家再次看这篇，分析她的形与神。 晓星这篇《隐形的翅膀》入题很快，直接由孩子对翅膀的联想提问，探讨了孩子眼里的生死担忧问题，然后回顾自己年幼时的生死隐忧被母亲的直截了当伤害，再进入自己成年后对生死的隐忧，影响自己是否生孩子的抉择，以及对生死问题毫无解释技巧的老师的愤怒，最后的回答由老公一句隐形的翅膀解决了孩子心里生长的力量。 我们排除掉作者对生死问题对孩子的解释是否合适的问题探讨，也排除掉作者最后强行将隐形的翅膀理解成是孩子内心的力量，能否解决了孩子对生死的担心的话题探讨，仅就作者对儿童生死问题的教育的困惑这一点来讲，作者能够不断采用各种相关素材，强化细节铺垫，渲染生死隐忧的困惑，寄希望于孩子内心成长的力量，让读者的内心，对关于教育孩子成长过程中关于生死话题如何不伤害孩子的问题，自然而然有了清晰的认识。 所有的优秀散文都是以“量”的足够来渲染神的吗？也就是说，有没有单讲一件事就能表达透彻的神，比如，我推荐的《桃花心木》的形，神各是什么？ 《桃花心木》中那个适应树木生长规律的种树方法，不就是告诫我们——“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。” 综上所述，散文的艺术水准高低，很大程度上在于作者的外结构，也就是表达情感的素材是否够充分，细节描写是否够集中，外结构的细节描写充分集中，内结构的情感体验也就会让读者感知的越清晰，所以，形完神足的意思简单来讲，作者的情感体验要靠充分的细节铺垫的来表现，也就是形完才能神足 因此，只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。 周国平的外结构，就是对某个问题点的层层深入的思考过程，表达对核心人生问题的看法。 作业：结合今晚桃花老师的讲解，分析散文结构，沈从文《中国人的病》丰子恺《山中避雨》如果有能力的，可以任选一篇结构，模仿写。 我们下节课就分析这两篇，同时自评自己的模仿文。吃透一个点等于攻克一个堡垒。我们现在的的学习模式是从大到小，先弄懂概况 才能细节升华。 对于作业我提几个点，大家思考：1.这两篇的结构，和今晚的内容结合 2. 你觉得内外结构如果画图，应该是什么样子 3. 是先有外结构，还是先有内结构。 下周作业核心点：1.分析任一篇的内外结构 2.选一个结构模仿写一篇散文 3. 讲解你的模仿点在哪里。 
文：念奴娇 洋葱厨房学员，鬓角染霜，仍怀梦想，坚信“腹有诗书气自华”，想努力成为一个自己喜欢的样子的女人，一个能“优雅老去”的女人。 图：网络、念奴娇 编辑：念奴娇 温馨提示 |
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