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风火家人卦中，如果没有治好家，致使家道中落，就是物质财富贫和德行穷，一个家族就会离心离德。家道穷必乖，故受之以《睽》。《睽》者，乖也。《序卦传-下》睽，原本指两目相背的意思，引申为志不同道不合。在这种状态下，不适合有大的行动，而应该小心谨慎，如履薄冰。睽者，彼此相违之义。此卦上离下兑，火往上行，泽往下走，猜疑而不相容。火在上面，泽在下面，象征着睽卦的相背相离；君子求同存异。事物之间多数情况是性质各异。但是君子高明的地方就在于，能够找到不同事物的共同点，进而让事物和谐。这就是求同存异。此卦与《天火同人》有差异，《天火同人卦》是从《否卦》中走过来，经历了风雨，促使了人以群分了，物以类聚。天火同人卦：君子以类族辨物。君子只要分辨出那些是自己相同的，就可以和他干大事。睽卦中，喻义是二女同处一室，女子的年龄又不相同，所以很难有共同的目标。猜疑离心离德。这里，大概就像婆媳关系，君子就是儿子和丈夫，会以同而异，才会处理好这种关系。天火同人卦是《易经》上经，上经讲天文地理，以天文地理见道。对于以前的过去，懂得后悔反思了，马儿跑丢了不用去寻，自己会回来的，与不好的人相处，同流而没有合污，没有过错。人只有经历过了，才会想懂得很多，慢慢的弥补自己的过错，以后，会慢慢回复到以前。与人相处之道，像佛经讲的，恒顺众生，不与人搞对抗，但是不对的，我也不随从别人做，就没有过错。孔子讲，敬小人而远之。在睽卦中，君子没能有亲和的空间和能力，不能使小人过来亲比依附，就用敬小人以同而异。比喻，睽卦的违和之中，实际是有共同点的。比如：你喜欢看电影，我喜欢看书，看起来大不同。但是，你也会喜欢美食，我也会喜欢，这不就是狭小的共同点吗？小有共同点，就会减少过错。与人相处之道，不是要找不同争高低，而是要找到狭小的相同点和平共处。所以没有过错。看见大车被拖拽而行，驾车的牛被套住；人遭受刺字割鼻的酷刑。刚开始会不好，最后会好。违和相背的事发生了，小人一定是破罐子破摔，再接再厉。君子要反思，调整自己，可以同的，要附同，不让矛盾再扩大下去。初始很不好，但结终就会好。相互背离，孤身一人；遇到阳刚的大丈夫，以诚信相交，虽然有危险却没有咎害。在与人相背的情况中，自己处于弱势，以谦逊诚信相待，虽然艰难险阻，但不会使自己得到伤害。悔恨的事消失，宗亲像咬皮肤一样与之相遇，此时前往没有咎害。“厥宗”表示亲近如同自家人，“噬肤”表示很容易。相背违和，并不是不能调整，行有不得反求诸己，有时候检查自己的问题，主动调整，是可以改变的，再发展下去当然不会过错。上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。相背相离，孤身一人，看见猪浑身脏污，一辆大车载满了鬼在行驶，先是张开弓，后又把弓放下；并不是强盗，而是来通婚的；前进将会遇到雨，吉祥。这里的一连串比喻：“涂豕”、“鬼车”、“寇”就是幻想，代表着自己在违和相背的环境中，内心的不安，以为都是要来害自己的。为了保全自己，就想用武力来对抗。等到冷静下来，发现还是有朋友、有志同道合的人前来的。“婚媾”，比喻志同道合的人，是用男女嫁娶来做的比喻。“雨”在这里也是一个比喻，象征相通，它比喻遇到了志同道合的人。终观《睽卦》，在一个违和相背的环境中，人要反思自己，放低自己，恒顺众生，谦逊真诚，不要胡疑乱猜。以同而异，六祖慧能在十几年的逃亡过程中，只吃肉边菜。相同的是吃一锅，差异的是自己是佛家人，不是也一起过了十五年么？乖必有难，故受之以《蹇》。《蹇》者，难也。《序卦传-下》
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