【原】行走丨橘之洲

静谧岳麓与喧嚣闹市隔江相望，其间一洲子横亘江心，侍水而生，以橘为衣，凌波仙般楚楚动人。

与辛追、岳麓相比，橘洲的精神面貌显然要年轻朝气许多。然而，在长沙的历史河流中，橘洲的历史也不算短，究其渊源，得追溯到晋惠帝永兴二年，那时沙洲因沙石长年累月堆积而成，四个不相连的小洲，分别为桔洲、织洲、誓洲、泉洲，至清时四洲渐靠拢，形成本洲，望之若珠串连一起，经过百年湘水的冲击，今又演变成一条形洲，两头尖尖，中间椭圆，犹如一叶扁舟飞峙湘水之上，早先分别上中下部分：牛头洲，水陆洲，傅家洲，已然不再明显，而它的文化走向却始终是清晰的。

湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。长沙作为中国早期对外开放的商埠，洲上建有英国领事馆和长沙新关。青年时期的毛泽东在湖南一师就读，正当民族危难之时，为振兴中华而读书的知识分子，四处奔忙寻找救国救民真理。毛泽东也经常与同学游过湘江，到橘子洲头开展各类活，经常站在橘子洲头思考改变旧世界，建立新中国。后来，毛泽东的愿望终于变成了现实。建问天台“谁主沉浮“，塑毛泽东青年像也是这个由来。民国后，毛泽东在湖南领导农民运动，寒秋时节，重游故地时来橘洲，看到湘水悠悠，柚黄橘红的收获之景，饶有兴致地写下《沁园春.长沙》，作为一代领袖指点江山之地，此后，橘子洲声名大振。解放后，毛泽东与周总理来长沙考查，再入橘洲，二人挥毫对联以示对长沙橘洲的赞颂与祈祝，上联：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走”，下联：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。的确，橘洲历经时光的浩劫，跨越艰难险阻，才幸得一路旖旎风光。橘洲能行至到今日，也绝非水中散沙上，一个偶然安闲的巢在风雨中飘摇。国泰民安，是革命的取得胜利的终极意义。山川草木城市闾阎，有现世的美好，人若能珍惜这来之不易的幸福，至始至终怀有理想和信念，不动摇，这样的美和好是任凭时光的洪流如何冲击，也带不走的。也许，在长沙人的心中，常怀感恩之心，常思奋起之志，无形中，橘洲已悄然成为一种精神符号。仰望星光复活红色的记忆，长沙，从来不是一个落幕的角色。

橘洲占地17公顷，01年划为长沙市岳麓风景名胜区，景区内风景秀丽，环境清幽，四时之景，各异其趣，尤以”橘黄橘绿”之秋景为最佳，一句“万山红遍，层林尽染“恢弘，大气，道出一代领袖昂扬奋发，急速前进的豪迈。长沙之秋至此，便脱去了”江天暮雨“凄清褴褛的衣衫，换上明快红艳的盛装。更有意思的后续是，橘洲周末烟花燃放盛事，以“橘洲浪漫、璀璨星城”为主题，以“浏阳烟花”为品牌，以橘洲为载体，把山、水、洲、城这一独特的城市景观，全方位地展示给国内外游客，这亦是长沙人在湖湘文化的继承中勇于求新的真知酌见。正是这种务实求新的精神，才使更多古老的美梦历久弥新，并使这座城市具有更强烈的吸引力，熔铸力和创造力。

归晚时刻，突然下起了细雨，沿洲中心通往湘江大桥的梯子拾阶而上，渐行渐高，几个峰回路转，方到得桥上。我就这样，撑着伞，慢慢进走在雨里，脚下一洲清寂的灯火，在一抹淡淡的水痕中带有神秘的美感。是谁说过，红妆素裹总相宜，用来形容橘洲再好不过。造化如此神奇，令人敬畏的是，这个尘世以外的所在，竟接纳并包容了俗世的争端与烟火，仿佛一只来自云端的佛手，握住长沙的温柔。

在月白风清的夜晚，一洲四季息于江心，那是历史留下的梦，香溢今日的城。

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