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谈到爱的序位，要先说说家庭系统。 一个男人一个女人组成一个家庭，他们生儿育女。 表面上看来是一个男人和女人结婚了，但实际上却是这两个人背后的两个家族结成了婚姻关系。 这样，就出现了原生家庭和新生家庭共存的现象。 而每个家庭都会有各自不同的行为习惯和认知习惯，这又是不同类型的家庭系统。当这两者发生冲突时，也就是两个系统发生冲突。 我们可以怎么办？ 为了遵循家庭系统运行规律的内在运作，就要在家庭关系中建立界限和规则。 比如： 当两个人组建了家庭，有了小孩。 这个时候，家里的爷爷奶奶，要过来帮忙照顾小孩。 当然，夫妻俩工作忙，有爷爷奶奶帮忙带小孩可以减轻负担，但是三代同堂，原生家庭和新生家庭的共存的状况， 可能就会出现一些（翁婿）关系和关于育儿观念的冲突。令很多人头痛不已，闹得家里鸡犬不宁。 不过，要清楚的是—— 原生家庭和新生家庭住在一起的时候，是牵扯到两个系统的序位问题，序位又牵扯到爱的通道和能量的顺畅问题。 在和谐的家庭系统中，需要注意爱的序位。 爱的序位，指的是人与人之间关系中的一些秩序排位先后，这些秩序先后是早已被爱所排定的。 比如上面的例子， 当原生家庭和新生家庭发生矛盾的时候，按照系统法则，隶属原生家庭的成员是面对和解决问题的真正人选，或者是第一人选。 如果是爷爷奶奶带小孩发生观念冲突，那就应该丈夫先去沟通。如果是外公外婆带小孩发生观念冲突，就应该妻子先去沟通。 唯有我们领悟这些秩序，按照爱的序位先后去对待人与人之间的关系，爱才能更加成功。 爱的序位有三大原则。如果关系倒错，结果往往事与愿违。 爱的序位原则之一：先来的比后来的有优先权。 在一个家庭系统中，父母比孩子先进入家庭系统，那么夫妻关系对于亲子关系来说，在家庭系统内具有优先权；如果有两个小孩，老二比老大晚进入系统，那么老二自然需要尊重老大的优先地位。 现在很多家庭在孩子出生后，母亲（或父亲、父亲的家庭）便很容易把注意力都转移到了孩子身上，而让男性（或母亲）倍感失落。 王先生家就是这样的， 在儿子王小宝出生后的这几年里，妻子全部的精力和时间，都花在照顾儿子身上。 儿子爱吃什么，就经常做什么菜。儿子喜欢看海洋生物，就全家人的假期旅游每次都去水族馆。甚至为了孩子上学方便，最近还在筹备卖房搬家。 感觉这个家的生活重心是围绕着孩子转的，和妻子再也没有一起去看个电影、认真聊聊天了。王先生自嘲“地位不保”，总觉得这样的生活状态不太对劲，又说不出妻子这种“伟大的母爱”有哪里不好。 其实，王先生的失落，就是家庭中不遵循夫妻关系优先于亲子关系的序位，而产生的问题。 爱的序位原则之二：新的家庭系统优先于旧的关系系统。 在两个家庭系统中。因为子女结婚后就会建立新的家庭系统，那么小夫妻之间的新关系要优先于他们和父母的旧关系。 朋友何芳，嫁得离父母近。 结婚7年，一有空就往娘家跑。丈夫江风经常问她：家里就这么待不住吗。 然后，两个人就总会因为这个问题，争论起来。 何芳觉得，自己待在娘家，兄弟姐妹邻居什么的，都很熟悉，也聊得很开心。而且多陪伴父母，也没有什么不对的。 何况她从小就接受这样一种信息：只有父母的爱是永恒不变的，是最伟大的。 但丈夫江风，却觉得自己的家，因为妻子很少在，少了点热气蒸腾，就积累了很多怨气。 虽然“以爱为动机”，但是违背爱的序位，就会使家庭的和谐失衡。 爱的序位原则之三：当两个系统混合时，新的关系要尊重原有的爱的连结。 和长辈共同生活的夫妻，也要尊重和长辈原有的那份爱的连结。否则的话，婚姻中会有沟坎。 李哥和丹姐，两人从大学相识，一起到硕士毕业步入婚姻。 生育了一个可爱的小男孩，相濡以沫十几年。 俩人一直和和气气，但丹姐对李哥有一点不满的是：李哥总是瞧不起他们娘家人，尤其对丹姐的父母虽然不错，但总是一副高高在上的姿态。 因为李哥出生在“书香门第”，而丹姐的父母，都是一辈子勤勤恳恳和土地打交道的农民，文化水平也不高，母亲甚至还不识字。 每个人都不是凭空出现的，一个人不仅代表了他自己，也综合了他的所有经历，包括经历中给他影响的每一个人，每一件事，每一份感情，父母与孩子更是他生命的传承。 很多人爱着自己的伴侣，却无法接受对方从前的原生家庭关系链。 这样的婚姻，真的容易问题。 最后说一句，遵循爱的序位，爱的体验会更加美好。 |
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