Socrates in Stoicism 徐健 选编丨徐健 吴茜 等 译 平装丨32开丨9787508098456 哲学丨华夏出版社丨2019 内 容 提 要 本书集中在一个问题上:廊下派与苏格拉底。要理解这个问题,就必须把它放到政治哲学的语境去考察,因为苏格拉底据说是政治哲学的创始人。 廊下派间接地来自苏格拉底,并且在德性问题等方面也接受苏格拉底的观点,这是否就意味着廊下派忠实地继承了苏格拉底的思想呢?该问题本身就是现代学术界争论不休的话题。 不管廊下派如何对待苏格拉底,他们的结论对我们理解苏格拉底乃至整个西方思想来说,肯定都不只有点滴的借鉴意义。 编 者 简 介 徐健,大型系列丛书“经典与解释”中的子系列“廊下派集”的主编,目前主要从事廊下派思想研究,已出译作有《论自然法则》、《廊下派的城邦观》、《廊下派的神和宇宙》等。 目 录 编者弁言
维尔德特 撰 苏格拉底与廊下派自然法 德菲利波弥特西斯 撰
李斯特 撰 宇宙城邦中的廊下派圣贤 奥宾克 撰
斯特莱克 撰
布朗 撰
布伦南 撰
朗格 撰
朗格 撰
朗格 撰 Panathenaic Stadium built for the first modern Olympic Games in 1896 内 文 阅 读 廊下派如何受惠于苏格拉底 (摘自《廊下派的苏格拉底》一文,有删节) 根据拉尔修《名哲言行录》中的记载,从苏格拉底到最早的廊下派之间存在一个不间断的师生链。廊下派的创始人基提翁的芝诺据说师从克拉特斯,且吸收了锡诺普的第欧根尼的犬儒主义。据悉后者因受到安提司忒涅斯的影响而被贴上“犬儒”这个标签,而安提司忒涅斯又被视为苏格拉底的追随者。古代哲人们的传记展示出对这类师徒传承的钟爱,历史实情并不总是构成障碍。不仅如此,还可以肯定,促成这一特殊传承的是:苏格拉底深远地影响了廊下派。 廊下派誓约拥护苏格拉底的第二个方式是:援引他作为效仿的榜样。塞涅卡、儒福斯(Musonius Rufus)、爱比克泰德以及奥勒留,这几位罗马帝国时期著名的廊下派人士都是这样。爱比克泰德是最典型的,早期希腊廊下派的作品大多佚失,相关记载不怎么清楚,但他们对苏格拉底的兴趣还是非常明显的。 …… 但从历史记载沉默处得出的论证很少具有说服力,在少量的记载面前就更显贫弱了。而且,早期希腊廊下派共有某些使后来的罗马廊下派也以苏格拉底为榜样的信奉原则。举例来说:第三位廊下派领导人索里(Soli)的克律希珀斯(公元前280-前206年)和塞涅卡(约公元1-65年)一样,写“劝诫的”(protreptic)作品来鼓励一种哲学的生活方式,并且也像塞涅卡那样专心致力于“有关恰当的行为、建议和警告”的伦理学,廊下派称这一部分为“劝勉的”(paraenetic)或“感知的”(perceptive)伦理学。但再次与塞涅卡相似的是,克律希珀斯认识到条规在鼓励进一步面向彻底的哲学生活方面价值有限,并且他像塞涅卡一样支持君王参与政治生活,部分原因似乎就在于,作为公民效仿的对象,国王具有榜样价值。 Chrysippus,280BC-206BC 因此可以轻易假定:公元前3世纪的克律希珀斯以及他的希腊廊下派同伴们,与之后的廊下派以及其他人观点一致,都以苏格拉底为值得效仿的榜样……似乎这样假定的确更为审慎:即使是最早的廊下派也从上述两方面对苏格拉底有所继承。 |
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