《萨迦王朝》系列前几章:八思巴的选择、忽必烈的阳谋、萨迦的盛世、日影之蚀
萨迦派的盛世依旧在延续着,它就像是高原正午的阳光一样炽烈,但盛世之下必有隐忧,尤其是像萨迦派这样短时间内急速抬升的势力。 以萨迦派在西藏的地位来说,如果没有蒙元政权的扶持是难以形成地方政权的。这一点不但八思巴心里清楚,忽必烈也一样心知肚明。这也正是他不遗余力的支持萨迦派,而不担心养虎为患的原因。 在世俗权力的扶持下,萨迦僧人在极短的时间内,迅速获得他们难以想象的地位和权势。陡然而福,让很多萨迦派的僧人迅速熏熏然了。 虽然,八思巴依旧睿智,从他在划分十三万户的过程中,娴熟使用又拉又打的政治手腕就能看出来。但身为帝师的他,不能时时刻刻都在西藏坐镇。这时,他所任命的萨迦官员就开始展现出了跋扈的一面。 按照忽必烈的设想,西藏地区的权利统御是要政教合一的。 这个集政教权利于一身的人选是恰那多吉,这从蒙元宗王让他尚蒙古公主、学蒙语、着蒙服,赐封“白兰王”,并任命为西藏的首席行政官便可见一斑。忽必烈显然是想让他,长久的留驻于西藏负责各种政务,帮助和实现元朝对吐蕃的政治管理[1]。
忽必烈敕封白兰王的金印 当然了,忽必烈并没有把八思巴搬开,让恰那多吉直接接权的计划。按照的他的计划,是想等八思巴去世后,让其弟,顺理成章的集大权于一身。 可惜人算不如天算,恰那多吉去世的太早了,八思巴尚在盛年,恰那多吉却已经成了一堆枯骨。 恰那多吉的去世,导致萨迦派政权在一定程度上出现了权力真空,为了解决这个问题,八思巴任命了萨迦本钦,来代为管理西藏的事务。 公元1267年,释迦桑布在经过八思巴推荐,元朝皇帝忽必烈授命后,开始担任萨迦本钦一职。
本钦最初并不是一个职务,而是法王身边的近侍,其在藏文文献中给出的定义就是“随从”。这一点,在众多藏文史料中都有记载,《汉藏史集》中记载:“本钦是吐蕃人对上师(当指帝师)的近侍所起的专门名称”。 白兰王金印 因为萨迦派法王都是高僧大德,主要的精力都放在学习和弘传教法上了,没有时间和精力处理宗教杂务和日常的世俗事务。因此,这些俗事通常都是授权其得意弟子或者是亲信侍从主持掌管。 萨迦派“本钦”职位的起源,大概要上朔到萨班离开萨迦前往凉州和阔瑞会盟之时。临行前,萨班便将教派的事世俗务,委托给了释迦桑布主持管理。
正是因为这种阴差阳错,本钦成了萨迦地方政权的行政长官,由皇帝任命,直接向帝师和萨迦法王负责。 对于萨迦本钦的权利边界,意大利藏学家图齐这样描述:“在萨迦当政时,本钦控制着万户,各万户长都必须向他请示。本钦可以传审万户长(如绛曲坚赞的例子),假如有适当理由,不仅可以罢免万户长,剥夺其任命状,而且可以依法囚禁处治。[2]” 由此可见,本钦在西藏的地位超越了万户,并有权依据法律制裁万户。对此,意大利学者伯戴克也有类似论述,“萨迦本钦……,‘通过上师的法旨和皇帝的诏令统治。维护两种法律(宗教和内务的),使国土安宁,令宗教繁荣。” 当帝师不在西藏期间,萨迦本钦几乎成了西藏地区的无冕之王。其手握的职责有:负责修建萨迎派的寺院;管理萨迎派的寺属庄园、土地、教民;清理查点西藏的人口,计算并合计西藏的户口;拟定西藏的相关法律,并依据相关法律判决各个万户以及各个教派之间的冲突和纷争;带领军队征战和讨伐西藏和元朝廷的一些发生叛乱的武装冲突等[3]。
第一任萨迦本钦释迦桑布应该是个非常勤勉谦恭的人,否则不会两任萨迦法王都垂青于他。在萨班离开萨迦的数年时间里,他很好的处理教内外的各种事物,维护了萨迦派的利益。当然了,那时候的萨迦本钦还没有那么大的权利。 但当八思巴将其正式任命为萨迦政权的本钦之后,他依旧保持了惯有的勤勉作风,辉煌的萨迦南寺就是在他手中奠基的。
萨迦南寺拉康莫钦大殿 在萨迦修建一座无比辉煌的佛寺,并以此来代表萨迦派的地位,这其实是八思巴长久以来的愿望。之前的萨迦派因为地处偏僻,物力、财力均不堪大用,难以支撑这个宏大工程,但现在情况已经大不相同,随着蒙元政府对萨迦派的崇信,大量的财物作为布施得以运至萨迦。 除此之外,忽必烈还赏赐了萨迦派和八思巴本人大量的庄园和土地,这些地方的百姓均不用向帝国赋税,土地上的全部收入都归萨迦派。这些民众都不在新划分的十三万户和括户的名册之中,可以说完全是萨迦派的私产。 而且,萨迦派来往于西藏和内陆的官员和使者,也通过贩运货物经商贸易,获得丰厚的利益,甚至萨迦本钦为来往的商人兴建了城堡,提供住宿和经商设施[4]。 正因如此,新建萨迦寺的条件已经成熟,释迦桑布回到萨迦后,马上按照杰日拉康的测绘图开始进行工程准备,他向藏北当雄和索拉甲沃以上的乌思藏各个万户、千户以及居民部落发布命令,征调乌拉差役,为萨迦大殿奠基。 公元1268年,释迦桑布去世时,萨迦南寺的工程还远远没有完工,这座气势恢宏的佛寺修建时间长达二十多年,就连八思巴也没能亲眼看到它最终的模样。 萨迦南寺 释迦桑布去世后,在八思巴的推荐下,贡噶桑布成为了下一任萨迦本钦。贡嘎桑布应该是位非常有能力的人,他的能力在其出任萨迦郎钦期间,便得到了八思巴的认可。
贡噶桑布确实敢作敢为,成绩斐然。但一般有能力的的人性格都比较强硬,而且喜欢为了达成目标不择手段。 期间,他为了能够从帕木竹巴手中夺取阿里管辖权,曾唆使帕竹派首领的侍从毒死了南萨拔希。虽然,这件事让萨迦派的获得了巨量的土地和民众,但它也酿成了萨迦和帕竹之间长久的仇恨。 贡噶桑布专横跋扈的名声传遍了西藏, 甚至远在内陆的八思巴都有所耳闻。为此,身在临洮(甘肃南部)的八思巴不得不准备再次返回西藏。在动身之前,他下令免除了贡嘎桑布的本钦之职。 被免除了职务的贡嘎桑布退居甲若仓,但他不认为这是其强硬行政手段造成的结果,而是坚持认为自己对于萨迦派有大功,是别人因为嫉妒而进了谗言。他在甲若仓(今江孜附近)盘踞起来,等着八思巴下一步的举动。 [1][3]、元代乌思藏萨迦本钦制度研究_王迎迎;[2]、《西藏中世纪史》_图齐著,李有义等译;[4]、简论元代藏传佛教萨迦派_陈庆英 本公众号,全部都是老布原创的西藏历史文章,要是您看着觉得还凑合,顺便关怀一下也是极好的!哈哈哈! |
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