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茫茫草原，万古壮歌。人类的历史，宛如一条七彩的长河，它从遥远的地方流过，由远而近，生生不息流淌到今天，我们站在历史的长河畔，总是忍不住回头追溯长河的源头。人类如何了解历史，如何深入研究红山文化，通常靠文献记载、考古发掘和相关的传世文物。然而最形象、最真实的文化信息源是岩画，它给我们带来了直观的第一手历史资料，遍及全球的岩画是一部浩瀚的宏篇巨著，表现出了永不重复的远古现实。 中国是岩画最丰富的国家之一，而内蒙古岩画独占中国岩画鳌头，红山文化区域内的赤峰地区，是内蒙古地区岩画的重要组成部分。 群鹿图 岩画，是古人类磨刻、绘制于山岩的图画，是诠释人类早期活动，记录历史的铭文，是人类早期历史发展与进步的佐证。他们用在石头上作画的方式，来记录传承自己的精神信仰和物质生活，是一种以图像代替文字的文献宝库，被誉为无言的史诗，不朽的艺术。 牧鹿图 克什克腾旗岩画的发现始于清末，最早有明确文献记载的是1929年康清源编纂的《热河经棚县志》，对百岔河流域两处岩画有过几段文字记述：“在县城东南一百二十里的乌兰坝。山势高耸峻峭，奇峰怪石，好像要落下来，有二个石壁，东西相隔三里左右。平整如磨刀石，颜色黝黑，有淡色石纹，一处是龙、虎、牛、鹿的图形，一处是武士甲胄驾驭马的画面。雨后更为明显。这是天然奇迹啊”。 当时记录这两处岩画的作者，误认为岩壁上的图案是自然形成的，所以赞叹天然的奇观。实际在很早以前岩画附近的村民便知道，在他们所居住的村庄附近崖壁上存有岩画，群众称动物岩画为“鹿影'，人物岩画为“大将军'等等。 多处岩画在民间有着美丽的传说和神奇的故事，口头流传至今，现在每到一个村庄，得知你是调查研究岩画的，很多人围上来，给你讲上几句石头上面图案的故事。 虎图 上个世纪七、八十年代，赤峰市、克什克腾旗两级文物部门对百岔河流域岩画进行了调查，从此揭开了克什克腾地区岩画调查和研究的序幕，被遗忘了几千年的岩画，又被人们重新认识和重视，沉睡了几千年的岩画被人们唤醒。 “白岔”地名，为清代蒙古语地名'拜察”之音译，是“富饶'之意，解放初期至民国时期称白岔河。现在统称百岔河,意思是长140余公里河川两侧有百个沟岔。以往论文及报告有写白岔河岩画，也有写百岔河岩画，两个名称为通用。 百岔河属西辽河水系，为西拉沐沦支流，发源于克什克腾旗南部塞罕坝漠海都尔山东南百岔泊，从南向北流径克什克腾旗中东部境，千回百转140千米汇入西拉沐沦。 百岔河为典型的河川峡谷地貌，河谷狭窄而曲折，两岸为火山喷发而形成的溶岩台地，高出川地河床30~100米之间，台地边缘多为断崖和陡壁，裸露的岩石为灰黑色的火成岩和黑色的玄武岩，岩石表面大多存有一层较为光滑平整的岩面，为古人在上面作画提供了优越的自然条件。有的崖壁上存有火山喷发时形成的自然岩洞，岩洞底部旋涡状凝固的岩浆，顶部滴乳状凝固的岩浆历历在目。漫游百岔河川，峰峦叠出河水环绕，片片农田生长着不同的农作物，每个村庄都掩映在榆柳成阴的山脚下，远看炊烟缥渺，时而传来鸡鸣犬吠，好一片田园风光景色。 马图 百岔河流域历史文化源远流长。温和的气候和丰富的动植物资源，为人类的生存和发展提供了优越的自然环境和生活条件。新石器时代兴隆洼文化、红山文化、小河沿文化遗址分布较密集。距今4000年左右，为商族的发源地，史书所载，商先王昭明所居砥石山，砥石山即辽水发源地，其地在今克什克腾旗境内的百岔山，也叫光头山。辽建国前这里为契丹右大部，是辽代后族萧氏部落的发祥地，辽太祖耶律阿保机的'铁腕皇后”述律平出生于此。 清代初期克什克腾旗治所设在百岔河上源吉拉巴斯峰，今百岔河三姓庄一带。清代晚期又设白岔巡检司，治所在今百岔河河落沟门九神庙,克什克腾地区始行蒙、汉分治，公元1884年白岔巡检司迁到经棚，公元1912年民国时期改为经棚县。 下面来欣赏一组百岔河岩画，假装地提升一下文学素养！
四驼图
双首鹿图
射鹿图
马、驼、太阳组图 古人在陡峭的石壁、独立的巨石、幽静的洞穴，采用刻、磨、绘等技法，留下了一幅幅栩栩如生神态各异的动物岩画，让人叹为观止，被远古艺术家的技艺和匠心所震撼。 有人会说，这是岩画？怎么跟孩子用石头在上面画的一样？对此，小编只能说：如有雷同，纯属巧合。 |
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