27岁的欧阳修任职期满和恋人分别时写下一首词《玉楼春-尊前似把归期说》，内含千古名句！

古代文人在外出做官时，大多都会和当地的歌女舞姬产生感情，但是当他们任职期满后又不能带恋人同回故里，所以在离别时难免会有依依不舍之情，而作为文人自然也会把这种心情写于诗词之中，比较有名的有杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”；柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等等。

大文学家欧阳修在年轻时也有类似的爱情纠葛，宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，27岁的欧阳修在任职期满后离别洛阳时，他的恋人无法与他一起回京，欧阳修在无限伤感之下写下这首《玉楼春》：

尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

“尊前拟把归期说。未语春容先惨咽”，当时欧阳修在西京任留守推官，任职满后将要离开洛阳返回汴梁，他的恋人为他送行，两人心中无限凄凉。此地一别，两人不会何时才能再见。词人想虚构一个归期，安慰对方，但话还没说出口，恋人就已经凄凄惨惨的哭了起来。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，这两句历来被名家所赞赏，是名传千古的名句，它的意思是人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。这两句是词人对眼前情事的一种理念上的反省和思考，充满哲理。

“离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结”，意思是随着词人由哲理重返到眼前的情事上来，这段写得分外凄凉。白居易在《杨柳枝》中有云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，这里反用其意，说无论新曲旧曲，都不能起到安慰人的作用，反而会增添离别之人的痛苦。

“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，这最后两句突然扬起，由先前离别时的哀伤转为豪迈。他认为既然“人生自是有情痴”，人的别情生来就有，无法借用外力排遣，不如让自己的感情得以充分抒发出来，这样它才不会郁结于心头。

这首《玉楼春》关乎儿女情长，而词人能从其中发掘出哲理，确实难能可贵。所以王国维在《人间词话》中评：永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，于豪放中有沉着之致，所以尤高。