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2002年，国家文物局从香港竞拍回一只非常特别的耀州窑青釉茶盏，2009年3月13日国家文物局在北京召开发布会，将其交于耀州窑博物馆收藏，时任中国文物局局长单霁翔，副局长张柏，陕西省文物局和铜川市人们政府共同出席了这场重要的活动。这只碗便是珍贵的宋代耀州窑“大观”铭文碗。 △国家征集宋代耀州窑“大观”铭文碗入藏耀州窑博物馆发布会 图源：央视网 耀州窑“大观”铭文碗，高3.6cm，口径9.7cn，底径2.6cm。其器型为斗笠形小盏，“大观”纪年文字为楷书，位于折枝牡丹花蕊中。该器所饰折枝牡丹，为正在盛开的七重瓣塔形牡丹，塔形牡丹花的最下两层花瓣呈俯仰基座形，另外五层花瓣取鱼鳞式逐层递减地排列其上。“大观”铭文，取上下式阳文。排列在俯仰花瓣中心之上，替代了花蕊部分。在双子年款之外，圈以长方形双勾边框，其形如印章。在盛开的塔型牡丹花两侧，各饰以三片牡丹绿叶。整体上，该盏纹样布局规范，釉色青绿，铭文独特，胎细壁薄，工艺精湛。 宋代耀州窑“大观”铭文碗 △宋代耀州窑“大观”铭文碗 耀州窑博物馆藏 △耀州窑“大观”铭文碗 图源：华商报 “大观“款是纪年款 这只耀州窑“大观“铭文碗因为其纪年铭文而备受重视，在陶瓷里这叫纪年款。纪年款就是在器物上用写、刻、印等不同方法，标明瓷器烧造年代的一种款识。“大观”是北宋徽宗的年号，徽宗皇帝一生有六个年号：建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。“大观”是徽宗皇帝的第三个年号。而根据目前的考古资料来看，这只耀州窑“大观”铭文碗是唯一一个完整地带有宋代皇帝年号的耀州瓷器，这只碗的回归意味着国家对我国流失在外的重要文化遗产的重视以及对它们回归的决心。 在耀州窑遗址中还出土过“政和”、“熙宁”等纪年铭文的瓷片。其实，耀州窑瓷器带有年号纪年的瓷器在唐代便有出现，比如铜川市考古研究所研究员陈晓捷先生曾在《耀州窑铭文析》中提到，有一只唐代耀州窑白瓷盘内底蘸墨写有“丙辰”二字，另外还有一件耀州窑白釉罐，其罐口沿下有用褐彩写“大中”二字。“大中”是唐宣宗年号。 △宋代耀州窑“大观”铭文碗瓷片 耀州窑博物馆藏 铜川市黄堡镇耀州窑遗址出土 △宋代耀州窑“熙宁”铭文碗瓷片 △宋代耀州窑“政和”铭文碗瓷片 另外除了纪年款，耀州窑瓷器的铭文还有其他一些种类，总体上主要有姓名、记事、吉语、数字等类型。它们都会有比较特殊的意义，对后人研究当时的规模、窑业、社会、制度等有很大的帮助。 其他款识： 1、姓名款 在宋代耀瓷中， 有一些是以姓作为款识铭文，以告诉别人这是他们做的瓷器，带有一定的广告效应，比如有的耀州窑瓷片上会写“龙”字，有的会写“刘”字，还有的会写“张家”等，这些姓名款识充分反映了当时的耀州窑已经意识到保护自己的知识产权，并知道推广自己，反映了当时耀州窑窑业的繁荣。 △ 耀州窑“龙”字款青釉标本 2、记事款 在发掘五代耀州窑遗址时，曾出现一些带有“官”字款的瓷片，后来经过学者研究，发现这些“官”字款的瓷片可能是当时官方对瓷器的签字。
△五代耀州窑“官”字铭文瓷片 耀州窑博物馆藏 铜川市黄堡镇耀州窑遗址出土 3、吉语款 古人非常喜欢吉祥语，而且生活的细节也会处处透着吉祥，比如很多耀州窑铭文便会以“长命”、“富贵”、“天下太平”、“同伴合着”等吉语作为铭文，以图吉祥。
△ 宋代耀州窑“同伴合着”铭文青釉青釉牡丹纹盏
△ 宋代耀州窑“福德”铭文款瓷片 4、数字款 在耀州窑遗址中，经常会发现一些残片上面带有“三”和“五”的数字，一般是制瓷过程的编号，但是也有一些比较具体的含义，比如有一只印有“三把莲”的耀州窑青瓷小碗，碗内印有三把莲花，并印有“三把莲”的铭文。这铭文便是来解释这只碗上面图案的意思。
△耀州窑“三把莲”铭文青釉小碗 “大观款”是贡瓷吗？ 最后和大家讨论一下，目前很多媒体认为以上这只耀州窑青釉“大观”铭文碗是贡瓷。对此，小编可能要持不同的观点，小编认为现在这方面的考古资料比较少，直接根据年号就断定这只碗是贡瓷有点武断，目前小编更加倾向于这只碗上的“大观”铭文的主要作用是纪年，要说它就是贡瓷，现在可能有点站不住脚，还需要更加深入的考古资料来佐证。 |
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