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一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直、诚恳、忠厚、宽恕的精神，可说是一宗财产。那些百万富翁的区区财产，与此种无价的财产相比，那简直不足挂齿。
一个人的生命，除非有助于他人，除非充溢了喜悦与快乐，除非养成对人人怀着善意的习惯，胸怀对人人抱着亲爱友善的精神，并从中得到喜悦与快乐，否则他就不能称为成功，不能称为幸福。我们必须有所“给予”，才能有所取得，我们的生命才能奔流不息。
有这样一个故事：
从前有个国王，他有一个为他所钟爱至极的儿子。这位年轻的王子没有一项欲望不能得到满足。他父王的钟爱与至高无上的权力，可以使他得到一切想要的东西。然而他仍然常常紧锁眉头，很不快乐。
有一天，一位大魔术家走进王宫，对国王说，他有办法使王子快乐，可以把王子的忧戚变作笑容。国王很高兴地回答说：“假如你真能办成这件事，那你所要求的任何赏赐，我都可以答应。”
魔术家将王子带进一间密室，用白色的东西，在一张纸上涂了些笔画。他把那张纸交给王子，嘱咐他走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上即将发生的变化。说完，魔术家就走了。
这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下，他看见那些白色的字迹化作美丽的绿色直到变成了几个字：“每天给别人做一件善事！”王子遵从魔术家的劝告去做，不久，他就成为了全国最快乐的少年。
一位哲学家曾有一次问他的学生：“人生在世，最需要的是什么？”结果很多，最后一个学生回答得最巧妙：“一颗善心！”“正是”，那位哲学家说：“你的善心这两个字中，包括了别人所说的一切。因为有善心的人，就能对于自己自安自足，去做一切适宜的事；对于他人，便能成为一个良好的侣伴，可亲的朋友。”
一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直、诚恳、忠厚、宽恕的精神，可说是一宗财产。那些百万富翁的区区财产，与此种无价的财产相比，那简直不足挂齿。怀着那种好心情、好精神的人，虽则没有一文钱可以施舍他人，但是他能比那些慷慨解囊的大富翁行更多的善事。
假如一个人能够大彻大悟，尽心努力去为他人服务，他的生命一定能奇迹般地迅速发达。最有助于人的生命的，莫过于在早年起就养成善心善意和爱人的习惯。
我们尽管大量给予他人以亲情和同情、鼓励与扶助，然而那些东西，在我们本身是不会因“给予”而有所减少的。相反，我们给予他人愈多，那我们得到的也愈多。我们把亲情、善意、同情、扶助给予人愈多，那我们所能回收的亲情、善意、同情、扶助也愈多。人生一世，许多人所能表现或得到的成绩与结果确实微乎其微。其中一个原因，就是在亲情与同情的给予上，我们不是很慷慨。我们不舍得给予他人以我们的亲情、同情和扶助，因而别人也“以我们之道，还治我们之身”，致使我们也不能轻易获得他人的亲情、同情与扶助。
几句温和的慰藉，真诚的同情和鼓励的话，曾经使得高更恢复勇气，并于日后成为大演说家，成为世界上慈善事业的中坚。常常向别人说亲热的话，常常注意别人好的言行，说别人的好话，并因此养成良好的习惯，是十分有益的。人类不好的一面，就是彼此误解，彼此指责，彼此猜忌，我们总是看到他人的不好、缺憾与错误的地方，习惯于批评他人。假使人类能够消除这种误解、指责与猜忌；能够彼此相亲爱、相同情、相扶助，那地上的天国，怕不久就会来临的！
我们大多数人都是因为贪得无厌，自私自利的心理，以及司于那足以硬化人心的无情的、冷酷的商业行为之故，而导致自己目光短浅，只能看到别人身上的坏处，而看不到他们的好处。如果我们能换一个角度，不一味去指责他人的缺点，而只注意到他们的好处，那于己于人都有大有裨益。由于我们的发现，使他人也能感觉到自身的好处，因而感到兴奋与自尊，从而更加努力。假使人们彼此相处时，都有亲爱互助的精神，这种态度，一定可以使世界文化爆发一场巨大的革命。
世界各地都为那无私的、肯爱人、助人的人建立丰碑。这种丰碑不一定是用大理石或铜铸成的，而是建立在他人的心灵中的！
在从事“善意与善事”时，人人都可以取得胜利。我们宁可在职业上失败，在财产上受损，也不要在这一点上失败——在亲情、同情及助人的态度上失败！ 感悟：人类的反思不仅仅是对过往事件的“回忆”或“回顾”已有的心理活动，而且要找到其中的“问题”以及“答案”。也就是在考察自己活动的经历中探究其中的问题和答案，重构自己的
理解，激活个人的智慧，并在活动所涉及的各个方面的相互作用下，产生超越已有信息以外的信息。而是通过回顾学习与工作过程、检查学习与工作策略、检验学习与工作结果等反省自己的学习与工作过程和结果。这一环节是反思的开端，其发生的前提是人们具有反思的意识，能够自觉进入事件的深入反思……文/单眼老表
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