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休与山 中山七经苦山①之首，曰休与之山②（ 郭璞云：“與或作輿；下同。”），其上有石焉，名曰帝台③之棋④，（ ② 郭璞云：“帝臺，神人名；棋謂博棋也。”）五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，（郭璞云：“禱祀百神，則用此石。”）所以祷百神者也，服之不蛊⑤。有草焉，其状如蓍⑥，（郝懿行云：“說文云：'蓍，蒿屬。'廣雅云：'蓍，耆也。'”珂案：蓍音尸，埤雅云“草之多壽者”，古取其莖為占筮之用。）赤叶而本⑦丛生，名曰夙条⑧，可以为簳⑨。 【注释】 ①苦山：山系名，一说自今河南伊川县绵延至中牟县。（大苦山是登封市君召乡北部的马鞍山，马鞍山向南山岭是黄河水系和淮河水系的分水岭，颖河源于岭东颖谷，最终流入淮河；狂河源于岭西，后流入伊河。） ②休与之山：即休与山，山名，一说在今河南灵宝市。（经考证为 洛河以南，伊河以北的诸山。苦山为山系名， 实则山系中的第四座山，其地理位置非常重要，在洛阳南郊，是《中山经》的三冢之一， 与中岳并称，应该在今河南省伊川县西北。苦山山系的首座山休与山，相关记载见于《后汉书·郡国志》：“《博物记》日：（桃林) 在湖县休与之山。”可能在今河南省灵宝市 以南。） ③帝台：传说中的神名。（郭璞 注:" 帝台 ，神人名。"南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:"觐 王母 於 昆墟 ，要 帝台 於 宣岳 。"） ④棋：棋子，棋石。 ⑤蛊：毒热恶气。 ⑥蓍（shī）：蓍草，俗名蚰蜒草或锯齿草，多年生草本植物，茎直立，我国古代用它的茎来占卜。（蚰蜒草为蓍草的通称 ，别名西洋蓍草，蚰蜒草为菊科蓍属宿根草本植物，主要产自于北半球的温带。蚰蜒草可作为园艺观赏植物，因其花色多样而惹人喜爱;它也是瑞典的守护圣人圣布曹基德之花。）  ⑦本：草木的茎或根。 ⑧夙条：草名，具体所指待考。 ⑨簳（ɡǎn）：箭。 【译文】 中山七经苦山山系的首座山是休与山，山上有一种石头，名叫帝台的棋子，五彩斑斓，并带有花纹，形状像鹌鹑蛋。帝台的这种石头是用来向百神祈祷的，吃了它可以不受毒热恶气的侵袭。山中有一种草，形状像蓍草，红色的叶子，茎干丛生，名字叫夙条，可以用来制箭。 鼓钟山 东三百里，曰鼓钟之山①，帝台之所以觞②百神也。（郭璞云：“舉觴燕會，則於此山，因名為鼓鍾也。”）有草焉，方茎而黄华，员叶而三成③，（郭璞云：“葉三重也。”）其名曰焉酸，（郝懿行云：“焉酸，一本作烏酸。”珂案：太平御覽卷四二引此經正作烏酸。）可以为毒。（郭璞云：“為，治。”郝懿行云：“治去之也。”）其上多砺，其下多砥。 【注释】 ①鼓钟之山：即鼓钟山，山名，一说在今河南嵩县境内。（因形状如同一口钟倒扣在鼓面上而得名。位置在垣曲望仙北，为历山山系之一。）  ②觞（shānɡ）：向人敬酒。 ③三成：三重。 【译文】 向东三百里是鼓钟山，这是帝台请百神饮酒聚会的地方。山中有一种草，茎干呈方形，开黄色的花，叶子圆形，有三重，名字叫焉酸，可以用来疗毒。山上有很多粗磨刀石，山下有很多细磨刀石。 姑媱山 又東二百里，曰姑媱之山①。帝女死焉，其名曰女尸，化為(上艸下瑤)②草，其葉胥成③，其華黃，其實如菟丘④，服之媚于人⑤。 ① 郭璞云：“音遙；或無之山字。” ② 郭璞云：“亦音遙。” ③ 郭璞云：“言葉相重也。” ④ 郭璞云：“菟丘，菟絲也。”（菟丝子（学名：Cuscuta chinensis）又名吐丝子、无娘藤、无根藤、萝丝子，为旋花科菟丝子属下的一个种，是一种生理构造特别的寄生植物，其组成的细胞中没有叶绿体，利用爬藤状构造攀附在其他植物，并且从接触寄主的部位伸出尖刺，戳入宿主直达韧皮部，吸取养分以维生，更进一步还会储存成淀粉粒于组织中。分布于中国及伊朗、阿富汗、日本、朝鲜、斯里兰卡、马达加斯加、澳大利亚。生于海拔200-3000米的田边、山坡阳处、路边灌丛或海边沙丘，通常寄生于豆科、菊科、蒺藜科等多种植物上。）  ⑤ 郭璞云：“為人所愛也；一名荒夫草。”珂案：《文選。高唐賦》注引《襄陽耆舊傳》云：“赤帝（炎帝）女曰瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，王因幸之。遂為置觀於巫山之南，號為朝雲。後至襄王時，復遊高唐。”此瑤姬神話之概略也。別賦注引高唐賦（今本無）記瑤姬之言云：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”乃與此經所記之女尸化為(上艸下瑤)草契合焉，知瑤姬神話乃(上艸下瑤)草神話之演變也。此一神話，又再變而為瑤姬於巫山助禹治水，則唐末道士杜光庭於鏞城集仙錄所記是也，而群眾之意願體現于斯矣，至今巫峽民間猶傳述之。參見海經新釋卷十“禹攻雲雨”節注⑦及卷十一“互人國”節注②。 苦山 又东二十里，曰苦山①。有兽焉，名曰山膏huān②，其状如逐③，（郭璞云：“即豚字。”畢沅云：“借遯字為之，逐又遯省文。”郝懿行云：“遯，古文作□；是此經之逐，從遯或□省，當讀為豚。”）赤若丹火，善詈。（ 郭璞云：“好罵人。”畢沅云：“即山都也。”珂案：畢說是也；是蓋山都、山□、山(犬喿)、梟陽之類，乃傳說中猩猩、狒狒之神話化也。禮曲禮云：“猩猩能言。”唐國史補云：“猩猩好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見，必大罵曰。”云云，此同于山膏之“善詈”也。）其上有木焉，名曰黄棘④，黄华而员⑤叶，其实如兰⑥，服之不字⑦。（ 郭璞云：“字，生也；易曰：'女子貞不字。'”）有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条⑧，（珂案：無條已見西山經皋塗之山，與此同名異物。）服之不瘿⑨。 【注释】 ①苦山：山名，一说在今河南伊川县西北。 ②山膏：传说中的一种兽。一说指猩猩。（郭沫若 《沸羹集·赵高与黑辛》引 章炳麟 《为柳亚子题扇》诗:"江湖满地呜呼派，只遂山膏善骂人。"）  ③逐：同“豚（tún）”，指猪。 ④黄棘：木名，具体所指待考。一说可能指刺黄柏，落叶灌木，高可达1～2米。（刺黄柏，小檗科，为小檗科植物密叶十大功劳、细梗十大功劳、滇刺黄柏和长阳十大功劳的根和茎。）  ⑤员：同“圆”。 ⑥兰：兰花或兰草。 ⑦字：生育。 ⑧无条：草名，具体所指待考。 ⑨瘿（yǐnɡ）：长在颈上的大瘤子。 【译文】 再向东二十里是苦山。山中有一种兽，名字叫山膏，形状像猪，浑身红得像火，常常发出骂人一样的声音。山上有一种树，名字叫黄棘，开黄色的花，叶子圆形，所结的果实与兰的果实相似，吃了以后就不会生育。山中有一种草，叶子圆形，没有茎干，开红色的花，不结果实，名字叫无条，吃了以后颈上不会长大瘤子。 堵山 又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄①，方莖而葵狀，服者不?②。 ① 郭璞云：“音鞭。” ② 郭璞云：“食不噎也。” 放皋山 又东五十二里，曰放皋之山①。（郭璞云：“放或作效，又作牧。”）明水②出焉，南流注于伊水，其中多苍玉③。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木④，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾⑤而反舌⑥，善呼，（郭璞云：“好呼喚也。”）其名曰文文⑦。 【注释】 ①放皋（ɡāo）之山：即放皋山，山名，在今河南伊川县境内，具体所指待考。（放皋山之名见诸地志，只是山名有不 同的写法。《水经注》称为“狼皋山”，《元和郡县志》云“陆浑县，明皋山在县南三 十里。”指的都是此山。放皋之山应该今河南省宜阳县境内。经中记载的明水也见于 《水经·伊水注》：“明水出梁县西狼皋 山……西南流入于伊。”与经文中记载的流向注处相符。） ②明水：水名，具体所指待考。 ③苍玉：灰白色的玉。 ④蒙木：木名，具体所指待考。一说指檬花树，落叶灌木，高约2米，叶长披针形，开黄色花，核果卵形。（金腰袋、打结花、梦冬花(《中国树木分类学》)，喜花、迎春花(《重庆草药》)。落叶灌木，高达2米，全株被绢状长柔毛或长硬毛，幼嫩时更密。枝条棕红色，常呈3叉状分枝，有皮孔。单叶互生，通常簇生于枝端，纸质，椭圆状长圆形或椭圆状披针形，长8~16厘米，宽2~3.5厘米或略宽，基部楔形，下延，先端急尖或钝，全缘，上面被疏长毛，后几无毛，下面粉绿色，被长硬毛，叶脉上尤密，叶脉隆起。花多数，黄色，芳香，成顶生头状花序，下垂）  ⑤枝尾：尾巴有分叉。 ⑥反舌：舌头倒长。 ⑦文文：传说中的一种兽。  【译文】 再向东五十二里是放皋山。明水发源于放皋山，向南流入伊水，水中有很多灰白色的玉。山中有一种树，叶子像槐叶，开黄色的花，不结果实，名字叫蒙木，人吃了它以后脑子不会糊涂。山中有一种兽，形状像蜂，尾巴有分叉，舌头倒生，喜欢呼叫，名字叫文文。 大（上非下古）ku山 （即“大苦山”，今名大熊山，在河南省登封县 ）  又東五十七里，曰大（上非下古）ku①之山，多(王雩)琈之玉，多麋玉②。有草焉，其狀葉如榆③，方莖而蒼傷④，其名曰牛傷⑤，其根蒼文，服者不厥⑥，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜⑦，食者無大疾，可以已腫。 ① 珂案：太平御覽卷九三一引此經作大苦，畢沅校本亦作大苦，今本作大（上非下古），而郭注無音，知本為苦字明矣。 ② 郭璞云：“未詳。”郝懿行云：“麋，疑瑂之假借字也。說文云：'瑂，石之似玉者，讀若眉。'” ③ 珂案：經文其狀葉如榆，王念孫、郝懿行並校其葉狀如榆；畢沅本作其狀如榆，無葉字。 ④ 珂案：蒼傷，蒼刺也。方言卷三郭璞注云：“山海經謂刺為傷也。”即指此。 ⑤ 郭璞云：“猶言牛棘。”（蔷薇、山棘、牛棘、牛勒、刺花。）  ⑥ 郭璞云：“厥，逆氣病。” ⑦ 珂案：爾雅釋魚云：“龜三足，賁。”郭璞注此經謂“今吳興有三足六眼龜”，亦異聞也。 再往东五十里，是座大[非/古](kǔ)山，盛产[王雩]琈玉，还有许多麋玉。山中有一种草，叶子与榆树叶相似，方方的茎干上长满刺，名称是牛伤，根茎上有青色斑纹，服用了它就能使人不得昏厥病，还能辟兵器。狂水从这座山的南麓流出，向西南流入伊水，水中有很多长着三只脚的龟，吃了它的肉就能使人不生大病，还能消除痈肿。 半石山（春秋战国时期山名，今称当阳山。在河南登封市西境，君召、石道二乡北境界上，海拔1225米。《水经·洛水注》：“合水南出半石之山。”） 又東七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤葉赤華，華而不實①，其名曰嘉榮，服之者不霆②。（不会畏惧霹雳雷响）來需之水出于其陽，而西流注于伊水，其中多 鯩lun③魚，黑文，其狀如鮒④，食者不睡⑤。合水出于其陰，而北流注于洛，多螣⑥魚，狀如鱖，居逵⑦，蒼文赤尾，食者不癰，可以為瘘(lòu)⑧。 ① 郭璞云：“初生先作穗，卻著葉，花生穗閒。” ② 郝懿行云：“北堂書鈔一百五十二卷引此經霆上有畏字。”珂案：太平御覽卷十三引同。不畏霆，言不畏霹靂也。 ③ 郭璞云：“音倫。”  ④ 郝懿行云：“廣雅云：'鰿，鮒也。'即今之鯽魚。” ⑤ 郝懿行云：“李善注江賦引此經作食之不腫，太平御覽九百三十九卷亦引作食者不腫。” ⑥ 郭璞云：“音騰。”  ⑦ 郭璞云：“鱖魚，大口大目細鱗，有斑彩；逵，水中之穴道交通者。”珂案：鱖音桂。 ⑧ 郭璞云：“瘘(，癰屬也，中多有蟲。淮南子曰：'雞頭已瘘。'音漏。” 再往东七十里，是座半石山。山上长着一种草，一出土就结子实，高一丈多，红色叶子红色花，开花后不结子实，名称是嘉荣，服用它就能使人不畏惧霹雳雷响。来需水从半石山南麓流出，然后向西流入伊水，水中生长着很多鯩(lún)鱼，浑身长满黑色斑纹，形状像普通的鲫鱼，人吃了它的肉不感觉瞌睡。合水从半石山北麓流出，然后向北流入洛水，水中生长着很多 鱼，形状像一般的鳜鱼，隐居水底洞穴，浑身青色斑纹却拖着一条红尾巴，人吃了它的肉就不患痈肿病，还可以治好瘘疮。 少室山 又東五十里，曰少室之山，百草木成囷(qūn)①。其上有木焉，其名曰帝休，（不愁木，忘忧木）葉狀如楊，其枝五衢qú②，黃華黑實③，服者不怒。其上多玉④，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多(魚帝)(tì)魚，狀如([执/皿])[盩zhòu]蜼⑤而長距，足白而對⑥，食者無蠱疾⑦，可以禦兵。 ① 郝懿行云：“言草木屯聚如倉囷之形也。” ② 郭璞云：“言樹枝交錯，相重五出，有象衢路也。離騷曰：'靡萍九衢。'” ③ 珂案：藝文類聚卷八八引此經作黑葉。 ④ 郭璞云：“此山巔亦有白玉膏，得服之，即得仙道，世人不能上也；詩含神霧云。” ⑤ 郝懿行云：“□當為盩，廣雅云：'狖，蜼也。'狖、盩聲相近。郭注爾雅云：'蜼似獼猴。'(魚帝)即鯢也，（两栖动物。外表类似蜥蜴类，但无鳞片，身体为软和湿润的皮肤所覆盖，生活在潮湿阴暗的地方，以小型动物为食。）鯢省作兒，周書王會篇云：'兒若獼猴。'與此經合。”珂案：王念孫亦校□作盩。盩音舟。 ⑥ 郝懿行云：“對蓋謂足趾相向也。” ⑦ 郝懿行云：“北次三經云：'人魚如(魚帝)魚，四足，食之無癡疾。'此言'食者無蠱疾'，蠱，疑惑也；癡，不慧也：其義同。” 再往东五十里，是座少室山，各种花草树木丛集像圆的谷仓。 山上有一种树木，名称是帝休，叶子的形状与杨树叶相似，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色花结黑色果实，服用了它就能使人心平气和不恼怒。少室山上有丰富的玉石，山下有丰富的铁。休水从这座山发源，然后向北流入洛水，水中有很多[鱼帝](tì)鱼，形状像猕猴却有长长的像公鸡一样的爪子，白白的足趾而相对着，人吃了它的肉就没了疑心病，还能辟兵器。 泰室山 又東三十里，曰泰室之山①。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯②木，服者不妒。有草焉，其狀如(上艸下朮)③，白華黑實，澤如蘡薁④，yīng yù（蘡薁（拉丁学名：Vitis bryoniifolia Bunge），葡萄科葡萄属落叶藤本植物，枝条细长有棱角，叶掌状，有三到五个深裂，缘有钝锯齿，下面密生灰白色绵毛，果实黑紫色。可酿酒，亦可入药作滋补品。茎的纤维可做绳索。 有祛湿，利小便，解毒之功效。主治淋病，痢疾，痹痛，扃症，哕逆，瘰疬，乳痈，湿疹，臁疮。）其名曰(上艸下瑤)草⑤，服之不昧⑥。上多美石⑦。 ① 郭璞云：“即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。”珂案：嵩高山在今河南省登封縣北。 ② 郭璞云：“音郁。” ③ 郭璞云：“(上艸下朮)似薊也。” ④ 郭璞云：“言子滑澤。”汪紱云：“蘡薁蔓生，細葉，實如小葡萄，或以為櫻桃，或以為葡萄，皆誤。”郝懿行云：“蓋即今之山葡萄。” ⑤ 珂案：此(上艸下瑤)草與上文姑媱之山(上艸下瑤)草同名異實。 ⑥ 珂案：經文不昧，王念孫校改不眯；不眯，不厭夢也，已見上文西次四經“英鞮之山”注②。 ⑦ 郭璞云：“次玉者也；啟母化為石而生啟，在此山，見淮南子。”珂案：啟母化石生啟事，今本淮南子無，惟見漢書武帝紀顏師古注引淮南子，云：“禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：'欲餉，聞□聲乃來。'禹跳石，誤中□。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。”今本蓋脫去之。參見海經新釋卷二“夏后啟”節注⑥。（《汉书．武帝纪》：“朕用事华山，至于中岳，获駮麃（駮，猛兽名，传说能食虎豹；麃，音pāo，楚人谓麋为麃），见夏后启母石。”唐．颜师古注引应劭曰：“启生而母化为石。”师古曰：“启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治洪水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：'欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去，至嵩高山下化为石，方生启。禹曰：'归我子。’石破北方而生启。”这是一个关于禹治水的神话传说故事。禹妻涂山氏见禹化为熊，愤激之下化为嵩高山下石而生启。后因用为咏启母涂山氏及启出身的典故。宋．辛弃疾《兰陵王．恨之极阕》词：“君看启母愤所激，又俄顷为石。”） 再往东三十里，是座泰室山。山上有一种树木，叶子的形状像梨树叶却有红色纹理，名称是栯木，人服用了它就没了嫉妒心。山中还有一种草，形状像苍术或白术，开白色花结黑色果实，果实的光泽就像野葡萄，名称是[蘨-系]草，服用了它就能使人的眼睛明亮不昏花。山上还有很多漂亮的石头。 讲山 又北三十里，曰讲山①，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋②，叶状如椒反伤③，赤实，可以御凶。（郭璞云：“反伤，刺下勾也。”珂案：伤，刺也；已见上文“大之山”注④。） 【注释】 ①讲山：山名，在今河南西北部，具体所指待考。（在河南登封市北部，唐庄乡北境，与太室山南北相对。属嵩山山脉。西南-东北走向。西南连马头岩，东北有五指岭，南起哈蟆头，北界偃师，为登封与偃师的分界线，海拔101.6米。隋炀帝大业三年（６０７）在此凿储粮仓窑3000个，即“洛口仓”。） ②帝屋：木名，一说指花椒。（花椒（学名：Zanthoxylum bungeanum Maxim.）是芸香科、花椒属落叶小乔木，高可达7米；茎干上的刺，枝有短刺，当年生枝被短柔毛。叶轴常有甚狭窄的叶翼；小叶对生，卵形，椭圆形，稀披针形，叶缘有细裂齿，齿缝有油点。叶背被柔毛，叶背干有红褐色斑纹。花序顶生或生于侧枝之顶，花被片黄绿色，形状及大小大致相同；花柱斜向背弯。果紫红色，散生微凸起的油点，花期4-5月，果期8-9月或10月。分布北起东北南部，南至五岭北坡，东南至江苏、浙江沿海地带，西南至西藏东南部；台湾、海南及广东不产。见于平原至海拔较高的山地，在青海，海拔2500米的坡地也有栽种。耐旱，喜阳光，各地多栽种。花椒的木材为典型的淡黄色，露于空气中颜色稍变深黄，心边材区别不明显，木质部结构密致，均匀，纵切面有绢质光泽，大材有美术工艺价值。孤植又可作防护刺篱。其果皮可作为调味料，并可提取芳香油，又可入药，种子可食用，也可加工制作肥皂。） ③反伤：倒长着刺。 【译文】 再向北三十里是讲山，山上有很多玉，还长着很多柘树和柏树。山中有一种树，名字叫帝屋，叶子像椒叶，长着倒刺，结红色的果实，可以用来防御凶险。 婴梁山 （位于河南巩义市夹津口镇石井以东，涉村镇大平头、罗泉以西，小平山以北至坞罗五里湾，统称婴梁山，走向近南北。《河南府志》:"婴梁山在讲山北，牛山东，与牛山中夹罗水，水出峡处谓之罗口。"山上有宋将狄青墓。） 又北三十里，曰婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石①。 ① 郭璞云：“言苍玉依黑石而生也。”珂案：錞于字已见上文西山经騩山，錞，汪绂释为蹲，引申固亦有依附之义也。 浮戏山 又东三十里，曰浮戏之山①。有木焉，叶状如樗②而赤实，名曰亢木③，食之（ 珂案：经文食之，宋本、吴宽抄本作食者。）不蛊④。汜水⑤出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷⑥，（郭璞云：“言此中出蛇，故以名之。”）上多少辛⑦。 【注释】 ①浮戏之山：即浮戏山，山名，一说在今河南巩义市、荥（xínɡ）阳市、郑州市一带。（浮戏山雪花洞风景名胜区位于郑州市西南40公里的巩义市新中镇境内，沿开洛310国道，东距郑州路程约52公里，西距洛阳路程76公里，区内有景点126处，游览面积125平方公里。） ②樗（chū）：臭椿树。 ③亢木：木名，一说指卫矛，落叶灌木，高可达3米，叶子倒卵形，开淡黄绿色的小花。（卫矛（学名：Euonymus alatus (Thunb.) Sieb）灌木，小枝常具2-4列宽阔木栓翅；冬芽圆形，芽鳞边缘具不整齐细坚齿。叶卵状椭圆形、边缘具细锯齿，两面光滑无毛；叶柄长1-3毫米。聚伞花序1-3花；花序梗长约1厘米，小花梗长5毫米；花白绿色，4数；萼片半圆形；花瓣近圆形；雄蕊着生花盘边缘处，花丝极短，花药宽阔长方形。蒴果1-4深裂，裂瓣椭圆状；种子椭圆状或阔椭圆状，种皮褐色或浅棕色，假种皮橙红色，全包种子。花期5-6月，果期7-10月。中国除东北、新疆、青海、西藏、广东及海南以外，各省区均产。生长于山坡、沟地边沿。分布达日本、朝鲜。带栓翅的枝条入中药，叫鬼箭羽。） ④蛊：毒热恶气。 ⑤汜（sì）水：水名，发源于今河南巩义市东南，北流经荥阳市汜水镇西入黄河。（汜水镇内的虎牢关有3000多年的历史，号称"中州之枢"，名列中国八关之首，传说为周穆王畜虎之地。古时唯有西南一深壑幽谷通往荥阳洛阳，有"一夫当关，万夫莫开"之势，成为九朝古都的门户。虎牢关因战乱多次被毁，遗址现存石碑一通，上书"虎牢关"三个大字，雍正九年(1731年)勒石。历来为兵家必争之地，是我国著名的古战场。汜水历史悠久，名胜古迹频多:"吕布点将台"、"等慈寺"、"张飞寨"、"玉门古渡 "等都具有很大的研究和旅游开发价值。） ⑥蛇谷：一说因谷中多蛇，故名；一说现名环翠谷。（环翠峪位于郑州市西南40公里的荥阳庙子乡） ⑦少辛：即细辛，多年生草本植物，叶通常为两枚，开紫色花。（细辛，别名:华细辛、盆草细辛，拉丁文名:Asarum sieboldii Miq. 是双子叶植物纲、马兜铃科、细辛属多年生草本;根状茎直立或横走，直径2-3毫米，节间长1-2厘米，有多条须根。叶通常2枚，叶片心形或卵状心形，先端渐尖或急尖，基部深心形，顶端圆形，叶面疏生短毛，脉上较密，叶背仅脉上被毛;雄蕊着生子房中部，花丝与花药近等长或稍长，药隔突出，短锥形;子房半下位或几近上位，球状，较短，柱头侧生。果近球状，直径约1.5厘米，棕黄色。花期4-5月。细辛具有祛风，散寒，行水，开窍的功效。并具有治风冷头痛，鼻渊，齿痛，痰饮咳逆，风湿痹痛等作用。） 【译文】 再向东三十里是浮戏山。山中有一种树，叶子的形状像臭椿叶，结红色的果实，名字叫亢木，吃了它的果实后不会受毒热恶气的侵袭。汜水发源于浮戏山，向北流入黄河。浮戏山的东面有一个山谷，谷中有很多蛇，因此命名为蛇谷，谷的上面长着很多细辛。 少陉山（在河南荥阳市东南部，为荥阳、新密二市边境上一列山脉。在荥阳境内有清峰寨、横岭寨、双峰山、窝岭山、园顶山、皇姑寨、塔山、红毛山、小横岭、东光岭、焦山等山峰，最高海拔571米，属嵩山余脉。） 又东四十里，曰少陉之山。有草焉，名曰菵草，（菵草（拉丁文名：Beckmannia syzigachne. ）别名：菵米、水稗子，禾本科、菵草属一年生。秆直立，叶鞘无毛，多长于节间；叶舌透明膜质，叶片扁平，粗糙或下面平滑。圆锥花序分枝稀疏，直立或斜升；小穗扁平，圆形，灰绿色；颖草质；边缘质薄，白色，背部灰绿色，具淡色的横纹；外稃披针形，常具伸出颖外之短尖头；花药黄色，颖果黄褐色，长圆形，先端具丛生短毛。花果期4-10月。生于海拔3700米以下之湿地，水沟边及浅的流水中。）（郭璞云：“音剛。”）叶状如葵而赤茎白华，实如蘡薁，食之不愚。（郭璞云：“言益人智。”）器难之水出焉，（郭璞云：“或作囂。”）而北流注于役水。（郭璞云：“一作侵。”珂案：王念孫校役為沒，云即下文沒，其所據項絪本也。） 【译文】 从浮戏山再往东四十里就是少陉山。这座山上生长有一种草，名叫菵草。这种草的叶子有点像山葵，茎是红色的，花是白色的，结的果实有点像山葡萄，吃了这种果实可使人更加聪明。少陉山是器难水的发源地。器难水流出山涧后便向北流入役水。 山葡萄（学名：Vitis amurensis Rupr.），木质藤本。小枝圆柱形，无毛，嫩枝疏被蛛丝状绒毛。叶阔卵圆形，长6-24厘米，宽5-21厘米；叶柄长4-14厘米，初时被蛛丝状绒毛，以后脱落无毛；托叶膜质，褐色；花梗长2-6毫米，无毛；花蕾倒卵圆形；萼碟形；花瓣呈帽状粘合脱落；雄蕊5，花丝丝状，花药黄色，卵椭圆形；花盘发达，5裂，高；雌蕊1，子房锥形，花柱明显，基部略粗，柱头微扩大。种子倒卵圆形，顶端微凹，种脐在种子背面中部呈椭圆形，两侧洼穴狭窄呈条形，向上达种子中部或近顶端。花期5-6月，果期7-9月。产中国黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、山东、安徽（金寨）、浙江（夫目山）。生山坡、沟谷林中或灌丛，海拔200-2100米。模式标本采自黑龙江上游。果可鲜食和酿酒。 太山 又東南十里，曰太山①。有草焉，名曰梨，其葉狀如荻②而赤華，可以已疽。太水出于其陽，而東南流注于役水③；承水出于其陰，而東北流注于役④。 ① 汪紱云：“此太山在鄭，非東岳太山。”（泰山又名太山，史书称之为西泰山，以黄帝臣太山稽之名命山，位于郑州龙湖镇镇区西南部，泰水河环绕而流，沟壑间水潭溪瀑穿过。五千年前，人文始祖轩辕黄帝在此大会诸侯，擎龙旗、制国策、定国都、设历法、封诸侯，初步实现了华夏民族的统一大业。同时也留下了许多美丽的传说，历来就有"东泰山观日出，西泰山来祈福"之说，有黄帝文化、中国龙文化、溱水源文化(郑韩文化)、汉代马武文化、美女文化、神童文化、太和文化、东岳庙文化、泰山石敢当文化等。） ② 珂案：經文荻，郝懿行云，當為萩字之訛。萩音秋，爾雅釋草云：“蕭，萩。”郭注云：“即蒿。”合於今本郭注“荻亦蒿也，音狄”之義。郭注荻、狄字亦當作萩、秋。（艾草（学名：Artemisia argyi H. Lév. & Vaniot）别名：萧茅、冰台、遏草、香艾、蕲艾、艾萧、艾蒿、艾蒿、蓬藁、艾﹑灸草﹑医草﹑黄草﹑艾绒等。多年生草本或略成半灌木状，植株有浓烈香气。茎单生或少数，褐色或灰黄褐色，基部稍木质化，上部萆质，并有少数短的分枝，叶厚纸质，上面被灰白色短柔毛，基部通常无假托叶或极小的假托叶；上部叶与苞片叶羽状半裂、头状花序椭圆形，花冠管状或高脚杯状，外面有腺点，花药狭线形，花柱与花冠近等长或略长于花冠。瘦果长卵形或长圆形。花果期9-10月。全草入药，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。艾叶晒干捣碎得“艾绒”，制艾条供艾灸用，又可作“印泥”的原料。分布于亚洲及欧洲地区。） ③ 珂案：經文役水，宋本、汪紱本作沒水，項絪本役亦作沒。 ④ 珂案：經文役，宋本、汪紱本作沒，項絪本同；下疑應增水字。 末山（春秋战国时期郑国、韩国山名。在今河南新郑市郭店镇东境、孟庄镇西境。末水出其北麓。古称山上有赤金矿。） 又东二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役。（珂案：經文役，宋本、項絪本並作沒；汪紱本作投，誤也。下疑亦應增水字。） 【译文】 太山再往东二十里就是末山。末山上有很多赤金矿石。末水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入役水。（在今河南新郑市、中牟县境。《水经·渠水注》：役水“出苑陵县西隟侯亭东……世名之埿泉也。即古役水矣”。《清一统志·开封府一》：古役水“在新郑县北，流经中牟县南。今湮”。） 役山 又东二十五里，曰役山，上多白金、多铁。役水出焉，北流注于河。 【译文】 末山再往东二十五里有座山，名叫役山。役山上有很多白金矿石，还有很多铁矿石。役水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入黄河。（春秋战国时期郑国、韩国山名。在今地名新郑市孟庄镇西南部。） 敏山（敏山，今称七敏山，位于河南省新密市东南部，苟堂镇西南部与禹州市交界处。） 又東三十五里曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰蓟柏①，服者不寒。其陽多(王雩)琈之玉。 ① 郭璞云：“音計。”郝懿行云：“玉篇云：'蓟，俗薊字。'初學記二十八卷引廣志云：'柏有計柏。'計、聲同，疑是也。” 大騩山（一名具茨山。在今河南新密市东南。《国语·郑语》： 史伯谓郑桓公云，“主芣騩而食溱、洧”。注：“芣、騩， 山名。”騩即大騩山。《汉书·地理志》 密县：“有大騩山，潩水所出。”） 又東三十里，曰大騩之山，其陰多鐵、美玉、青堊①。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰榖②，服之不夭③，可以為腹病④。 ① 珂案：經文青堊，後漢書郡國志劉昭注引作美堊。 ② 郝懿行云：“玉篇云：'榖，胡懇切，草名，似蓍，花青白。'廣韻同。是榖當為□。”珂案：王念孫校同郝注。榖音很。 ③ 郭璞云：“言盡（益）壽也。或作芺。”郝懿行云：“芺即夭，古今字爾。” ④ 郭璞云：“為，治也；一作已。”珂案：經文病，宋本作疾。 【译文】 敏山再往东三十里有座山，名叫大山。大山的北麓有很多铁矿石、上等玉石和青色土。山上有一种草，形状有点像锯齿草，叶上还有毛，开着青色的花，白色的果实。这种草名叫草。用这种草入药，吃了可使人不早夭，还可以用这种草医治腹痛。 中山七经总括 凡苦山之首，自休与之山至于大之山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷①用一羊羞②，婴③用一藻玉④瘗⑤。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。 【注释】 ①毛牷（quán）：带毛的纯色的全牲。 ②羞：进献食品。 ③婴：颈上的饰物。 ④藻玉：有彩纹的玉。 ⑤瘗（yì）：埋葬。 【译文】 总计苦山山系中的山，从首座休与山到大山，距离为一千一百八十四里。其中十六座山的山神都是猪身人面。祭祀他们的方法是：用一整只纯色的羊为毛物，用一块有彩纹的玉作为山神颈上的饰物，祭祀后把它埋入地下。苦山、少室山、太室山都是大的山神居住的地方，祭祀这三座山的山神的方法是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。这三位山神的形状都是有三个脑袋，长着人一样的脸，其余十六位山神的形状都是猪身人面。 |
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