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于右任是20世纪的书法大家，也是“标准草书”的创立者。如果说他挥写书法只属于书法家的“内修”，那么他致力于“标准草书”的创立及推广则是“外修”。于右任创立和推广“标草”的动机很明确。他说：
“我国草书历史之悠长，书家创作之艰难，与历来推而不行之原因，可以知矣。但以社会需用之迫切，与民族文化所寄托，家有至宝，若不返而求之，非持不能保守，亦且无形退化，非特不能应天下之变，恐将发生极端之动摇，有与所载而俱坠之虞。”
这段话其实很能看出于右任当初萌发创立“标草”的心理中确有保存“国粹”文化的愿望，他希望拿他熟悉的“草书”作为入口，实现他的文化理想。这与于右任早年办报著文倡导革命实出一辙。“广草书于天下，以求制作之便利，尽文化之功能”。
在于右任的眼中，一个民族的书写方式关系到这个民族的兴亡盛衰。他在“标草”自序里这样说：“文字乃人类表现思想、发展生活之工具。其结构之巧拙，使用之难易，关于民族之前途至切！现代各国印刷用楷，书写用草，已成通例；革命后之强国，更于文字之改进，不余遗力。”
20世纪上半叶，知识界中受过欧风美雨洗礼的一部分人，从与西方文化接轨的着眼点出发，提出过方块字拉丁化的方案。于右任的“标草”参照了世界各国文字书写的通例，显然根植于中土，他不同于英美派知识分子提出的将汉字拉丁化的做法，而是采取推陈出新，古为今用的方法，把从汉代到民国书家的草书字例，按照“易识、易写、准确、美丽”四个原则加以融通编撰。
于右任草书的意义在于，他第一个将魏碑和小草书打通成一片，为碑学开创出一个新境界，为后人开拓了一条新途径，使后来的习碑者避免了许多盲目的探索，为二十世纪碑派书法大师。刘延涛：“《标准草书》发千余年不传之秘，为过去草书作一总结账，为将来文字、开一新道路，其影响当尤为广大悠久！” |
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于右任像
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
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德风堂考藏于右任书法作品欣赏
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