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妇好,在历代的历史典籍中都没有留下任何关于她的事迹,可我们却真实地知道她的存在,因为在现已发现的商代甲骨文中,大约有一百七八十片明确提到了她,数量可以说是巨大的。更值得一提的是,1976年在考古发掘中,还发现了妇好的大墓,从墓的规模和墓中陪葬的器物来看,它在现已发据的商代所有基穴中,也是最重要的一个。  商代人为什么给妇好以如此崇高的历史地位呢?妇好又是怎样的一个人呢? 在距今2300多年的商王朝的中后期,历史上出现了一位有才能的君主―商王武丁。在他统治的59年时间里,他广收人才,对内修明政治,对外开拓疆土。在他的治理下,一度衰落的商王朝又兴盛起来,并达到了它的鼎盛时期。看到商的重新强大,在它周围的许多方国、部落就纷纷前来依附。为了加强对它们的笼络、控制,武丁就从每个方国、部落的统治家族中,纳一名女子作为自己的妻子。据统计,武丁的妻子有60多位,这也可以从一个侧面,反映出商王朝的鼎盛气象。 妇好就是武丁许许多多的妻子中的一位。但是妇好之所以能受到商人的推崇,并不是仅仅因为她是武丁的妻子,而是因为她以自己杰出的政治、军事才能,在武丁重振商王朝的事业中独当一面,起到了他人无法替代的作用。  为什么说妇好是中国历史上最早的女政治家呢？ 殷代的神权是很盛的,商人几乎是事事都要向神鬼问卜吉凶,祭祀的种类、名目异常繁多。这其中的原因： 一方面是当时生产力还很低下,人们总认为是在冥冥之中的神鬼,操纵着世间万物的变化、更迭; 另一方面,利用神权来为世俗的商王王权服务,从而使商王王权更具神圣色彩和神秘性,这也是殷代神权极盛的又一重要原因。 在这种背景下,能够主持祭祀的人,一定是地位较高的贵族。从大量的甲骨文记载的情况来看,妇好曾多次主持各种类型、各种名目的祭祀。 1976年在河南安阳殷墟的妇好大墓中,又出土了大量用于祭祀的青铜器,数量之多,器物之精美,品种之齐全,都极为少见,在许多件器物上,都刻有“妇好”字样的铭文,这也可以说明当时妇好主持的祭祀活动规模之大,次数之频繁。  在妇好墓的考古发据中,还出土了一些整治好的龟甲,它们应是出自妇好之手,这表明妇好可能还是一个商王朝的卜官。 商人占卜是有一套工艺程序的：先用整治好的龟腹甲和牛的肩胛骨(除去肉渣、皮筋,洗净削平,然后再干燥),在上面钻凿出个个小孔。古卜时,用火柱炙烫小孔,这样在小孔的四周就会出现纹理走向不同的裂纹,这就是“兆”,然后由卜官根据“兆”,对所要卜问之事的吉凶作出判断。绝大多数的占卜完毕后,卜官还要把占卜的时间、内容,有时还有结果,刻在龟甲或牛肩胛骨上,这样就形成了流传后世的甲骨文。 妇好不但主持祭祀,而且看来还进行占卜,所以她在当时来讲应该是一个对商代的各种制度文化颇为熟悉、有着较高文化修养的。 无论主持祭祀也好,进行占卜也罢,妇好都不可能单纯地扮演一个执行者的角色。因为祭祀的效果如何,在很大程度上是要靠主祭人的“主观”努力的,占卜的凶吉,更是要看卜官对“兆”的理解与阐释,因为神意原来就是虚妄的,可是这种虚妄的“神意”,在当时的政治生活中又是有着极其巨大的作用的。所以,怎样把人的意旨,抑或有意,抑或无意地,以偷梁换柱的形式注入“神意”之中,使之为世俗的统洽服务,而不是处处碍手碍脚,这当然就是那个时代的政治家们的一种政治艺术了。 从妇好多次主持各种祭祀,并且可能还是一名卜官这种事实来看,她的政治艺术应当是高超的。 《左传》讲： “国之大事,在祀与戎”, 商代的情况也是如此,与种种事神鬼的“神事”活动一样重要的,还有旨在保卫国家、开拓疆土、掳夺人口财物的征伐战争。  那么为什么说妇好是中国历史上最早的女军事家呢？ 在武丁时期发动的一系列对外战争中,妇好同样是一个举足轻重的重要人物。就甲骨文对于妇好的各种记载来看,有关她带兵打仗的文字,内容最生动、也最详细。 一、妇好征讨土方家族，解除北部边患。 当时,在商统治中心区域的正北地区,有一名叫土方的强悍部族,他们屡次南下,侵入商的边地,掳走人口、财物,武丁之前的各代商王,都与土方进行过多次战争,可并没能解决问题。 武丁即位,命妇好率兵征讨土方,结果战成功。从此土方再也没有南侵过,势力也新渐衰落下去。从此,商王朝强大的北部边患解除了。 二、妇好军事能力强，打怕夷国。 夷国在商的东南方向,虽不太强大,可有时也奇袭商的边陲,掠夺人口和财物。武于又命妇好前去攻打它。妇好领兵来到前线,先是按兵不动,暗中窥探夷军动静,待时机成熟了,猛然全线出击,只一仗,就把夷国打怕了,以后再也不敢滋扰生事了。 三、协助武丁，全歼巴方军队。 此外,妇好还跟随武丁,参加了对西南巴方的战争。在这次战争中,武丁事先与妇好共同谋划,由武丁率兵袭击巴军,妇好则在巴军的退路上设伏。果然,巴军遭受突然的打击后,仓皇败退,突然,妇好指挥伏兵四面杀出,结果巴军全部被歼。  从以上三件战事可以看出,妇好的军事才能是非常卓越的也正因为如此,武丁对她十分信任。有一次,武丁给了她1800人的军队,让她去攻打羌人,这在当时真算得上是一次盛大的战事了。在妇好墓中出土了四把铜钺,两把大的有八九公斤重,上刻“妇好”二字。铜钺是作为威势与权力的象征的,妇好能有这么大的铜钺,足见其当时权势之盛。 从现在掌握的资料甚至可以这么说,在武丁东征西讨的对外战争中,妇好巾帼不让须眉,堪称众将帅中的第一人! 正是因为妇好在武丁复兴商王朝的事业中所起的巨大而积极的作用,所以武丁对她格外重视,她不但有独立的封邑,甚至连起居、生育、健康等等,武丁也要经常地向神鬼问卜,为她祷告。 不幸的是,妇好还是先武丁而辞世了,武丁十分痛心。甲骨卜辞中记载： 武丁有时晚上做恶梦,第二天要占卜,向妇好问吉凶。 另外,从妇好墓发现的遗物来看,陪葬的青铜器有上千斤之多,玉器600余件,还有7000多枚海贝,这是当时的货币。另外,武丁还杀了16名奴隶为她殉葬!这种待遇,在现已发现的殷代大墓中是首屈一指的。这一方面是商王朝鼎盛的反映,另一方面也是妇好地位显赫的反映。  妇好死后,商王朝北部的方国又强大起来,并成了商的主要劲敌。武丁为自己不能征服它而忧心忡忡,每每祭祀妇好,请求她的在天之灵保佑商朝,这也足见妇好生前威势之盛。 综上所述：我们已有充分的理由称妇好是一位中国历史上的著名女性了。她不像后世那些著名的帝王后妃,她们对历史的贡献大多是以“贤内助”的形式表现出来的,而妇好,则是以独立的人格、独立的形象,为历史作出独立贡献的一位女性。 |
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