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景山 中山八经荆山①之首，曰景山②，其上多金玉，其木多杼③檀。雎水④出焉，东南流注于江⑤，其中多丹粟，（湖北 睢水 中产丹砂，因以指代 睢水 (在今 湖北 保康 境内)。 北周 庾信 《周陇右总管长史卢公神道碑》：“南通丹粟，西望白兰，关塞无虞，公之勋也。” ）多文鱼。（文鱼因其俯视观赏形状像汉字“文”而得名，又名纹鱼，直接起源于草金鱼。从明代金鱼由池养进入盆、缸饲养后，花色逐渐增多，人们为了区别于其它种类的金鱼，于是唤作"纹鱼”，取其身上具有花纹之意。）（郭璞云：“有斑彩也。”珂案：楚辭九歌河伯云：“乘白黿兮逐文魚。”當即此。）  【注释】 ①荆山：山系名，在今湖北北部。（荆山，山名，我国有五座荆山，分别在湖北省南漳县西部，陕西省阎良区、三原县、富平县三地交界处，河南省灵宝县阌乡南(亦名覆釜山)，安徽省怀远县西南，甘肃省灵台县。其中最为出名的是湖北省保康县的荆山。在郦道元的《水经注》和王粲的《登楼赋》中都曾出现过荆山。）  ②景山：山名，一说在今湖北房县，名聚龙山；（保康聚龙山是襄阳的最高山、海拔1852.1米。“熊绎辟荆山，渊源就在保康聚龙山一带。”）一说即今望佛山，在湖北保康县。（ 望佛山位于房县西部，距县城３４公里，海拔１４３０米，面积约６平方公里，旅游景点星罗棋布。望佛山又称“望夫山”或“万佛山”。其传说有三：一是站在望佛山山顶能望到武当山山顶；二是望佛山曾有上万尊佛像；三是“望夫山”上有一尊望夫石。）   ③杼（shù）：指栎（lì）木。（栎木属于壳斗科、麻栎属，广泛分布在北半球广大区域，约有300多个品种，市场上橡木大致分为红橡与白橡二大类， 白橡木在国外广泛应用于贮存葡萄酒的酒桶，是举世闻名的橡木酒桶用材，而红橡木不能做酒桶。）  ④雎（jū）水：水名，即沮水，发源于今湖北保康县。（沮水，发源于秦岭山脉南麓陕西省留坝县与凤县交界处的紫柏山(海拔2610米)南麓黄花坪，西南流入勉县张家河、纳入庙河和冷峪河后入略阳县两河口，继续南流至黑河坝流入留白河。白河汇入后转东南复入勉县境，至沮水新铺坝注入汉水。沮水全长130千米，为汉江上游流量最大、源头最远之支流。沮水流域面积1747平方千米，年径流量5.37亿立方米。沮水在漾水北，历史上称其汉水古北源。）  ⑤江：指长江。 【译文】 中山八经荆山山系中的首座山是景山，山上有很多金和玉，山中生长的树多为栎树和檀树。雎水发源于景山，向东南流入长江，水中有很多丹砂，还有很多身上有斑纹的鱼。 荆山 东北百里，曰荆山①，其阴多铁，其阳多赤金，其中多犛牛，（郭璞云：“旄牛屬也，黑色，出西南徼外也；音貍，一音來。”）（牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。主要分布在喜马拉雅山脉和青藏高原。牦牛全身一般呈黑褐色，身体两侧和胸、腹、尾毛长而密，四肢短而粗健。牦牛生长在海拔3000米一5000米的高寒地区，能耐零下30℃一40℃的严寒，而爬上6400米处的冰川则是牦牛爬高的极限。中国牦牛占世界总数的85%，其中多数生长在西藏高原。）多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾②。（郭璞云：“櫾似橘而大也，皮厚味酸。”珂案：櫾，本字作柚。黃丕烈、周叔弢校本云：“多橘櫾並傳十字應在其草多竹上。”）漳水③出焉，而东南流注于雎，其中多黄金，多鲛④鱼。（郝懿行云：“鮫魚即今沙魚。”）其兽多闾麋。（珂案：經文麋，王念孫、郝懿行並校作麈；郭璞云：“似鹿而大也。”）  【注释】 ①荆山：山名，在今湖北南漳县西部。 ②櫾（yòu）：同“柚”，一种常绿乔木，种类很多，果实叫柚子，比橘子大。 ③漳水：水名，发源于荆山，与沮水合流后称为沮漳河。 ④鲛（jiāo）：即鲨鱼。（时珍曰∶此非海中沙鱼，乃南方溪涧中小鱼也。居沙沟中，吹沙而游，咂沙而食。 肉多形圆，陀陀然也。 大者长四五寸，其头尾一般大。头状似鳟唇。细鳞，黄白色，有黑斑点文。背有刺甚硬。其尾不歧。小呵浪鱼。）一说指“蛟”，也叫蛟龙，古代传说中的一种龙。  【译文】 向东北一百里是荆山，山的阴面有很多铁，阳面有很多赤金。山中有很多牦牛、豹和虎。山中生长的树多为松树和柏树，生长的草多为萹竹，还生长着很多橘树和柚树。漳水发源于荆山，向东南流入雎水，水中有很多黄金，还有很多鲛鱼。山中的兽类多为闾和麋鹿。   闾麋 骄山 又东北百五十里，曰骄山，其上多玉，其下多青雘（huò青色的陶土。），其木多松柏、多桃枝钩端。（桃枝竹，《书·顾命》"敷重篾席" 孔 传:"篾，桃枝竹。" 晋 戴凯之 《竹谱》:"余所见之桃枝竹，节短者不兼寸，长者或逾尺， 豫章 徧有之。" 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植序》:"桃支竹以四寸为一节。"《说郛》卷五十引 宋 范成大 《桂海虞衡志》:"桃枝竹多生石上，叶如小棕榈，人以大者为杖。"钩端竹。郭璞 注:"钩端，桃枝属。" 袁珂 校注:"桃枝，竹名。"）神鼉围处之，其状如人面，羊角虎爪，恒游于雎漳（南漳水位于湖北省荆门市京山县境内，是京山县四条主要河流之一，漳水从湖北省随州市入京山县境，东南流经坪坝、晏店、小寨子，流入安陆市境，注入涢水。漳水在京山县境内，河道纵穿坪坝镇全境，横贯罗店镇北部边缘，全长40余公里，河面宽约40米，承雨面积268公里。属常年流水河，流量为2--3立方米/秒。在京山和随州交界处，拦漳水建有郑家河水库，控制承雨面积243平方公里。过去，漳水下游河道舟辑可以通至罗店镇仁和店，水库建成后，航运中断，仅可灌溉。）之渊，出入有光。 ① 珂案：桃枝鉤端已見上文西山經嶓冢之山。  ② 汪紱云：“鼉音駝。” ③ 郝懿行云：“廣韻鼉字注本此文，無面字。”珂案：經文面，疑是而字之誤，屬下讀。郭璞注海外東經毛民國云：“為人短小，而體盡有毛。”宋本、毛扆本、畢沅校本、百子全書本、吳任臣本而俱作面，可證。 【译文】 荆山再往东北一百五十里有座山，名叫骄山。骄山的山顶有很多玉石，山坡下有很多青。这座山上生长的树木主要是松柏，还有很多桃枝竹、钩端竹。围神就住在这座山上，他长着一副人样的面孔，还长着一对羊角和四只虎爪。他经常在雎水和漳水的深渊中巡游。从水中出入时全身都闪闪发光。 女几山 又东北百二十里，曰女几之山①，其上多玉，其下多黄金，其兽多豹虎，多闾、麋、麇jūn qún、麂②，其鸟多白鷮③，多翟④，多鸩⑤。 ① 郭璞云：“麂似獐而大，猥（□）毛，豹（狗）腳；音几。”（麂，俗称麂子。哺乳纲，偶蹄目，鹿科。成体体重16～25千克，体长75～115厘米。腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。通称“麂子”，因其天性胆小，有点风吹草动就反应过激，南方沿海一带也称“黄惊”。 中国分布有三种，分别是黑麂，赤麂和小麂，其中以黑麂数量最少，分布区狭窄，已列为国际濒危动物。） 麇 ② 郭璞云：“鷮似雉而長尾，走且鳴；音驕。” ③ 郭璞云：“鴆大如鵰，紫綠色，長頸赤喙，食蝮蛇頭；雄名運日，雌名陰諧也。”郝懿行云：“說文云：'鴆，毒鳥也。'體有毒，古人謂之鴆毒。”（鸩是一种中国传说中的毒鸟。形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。 《汉书》中记载，汉惠帝二年时期，齐王刘肥入朝，惠帝对其礼遇有加，结果遭到吕后的不满，便令人赠鸩酒意图谋害。此鸟以蛇为食，应是指大冠鹫，古人以为它多食毒蛇，羽毛中必亦含有剧毒之故。） 【注释】 ①女几之山：即女几山，山名，具体所指待考。（女几山又名花果山，距宜阳县城50公里，距九朝古都洛阳90公里，是吴承恩《西游记》中花果山的创作原型。总面积180平方公里，主峰海拔1831.8米，森林覆盖率77.4%，1991年起成为国家森林公园，2000年被评为洛阳市十佳风景区之一，2001年被评为三A级旅游景区，自晋唐以来就是中原地区的旅游胜地。） ②麂（jǐ）：一种小型的鹿，腿细而有力，善跳跃，雄的有长牙和短角，有黄麂、黑麂、赤麂等。 ③白鷮（jiāo）：鸟名，雉的一种。 ④翟（dí）：长尾的野鸡。 ⑤鸩（zhèn）：传说中的一种毒鸟，把它的羽毛泡在酒里，喝了可以把人毒死。 【译文】 再向东北一百二十里是女几山，山上有很多玉，山下有很多黄金，山中的兽多为豹和虎，还有很多闾、麋鹿、和麂，山中的鸟多为白色的雉、长尾的野鸡和鸩鸟。 宜诸山 又东北二百里，曰宜诸之山，（在今松滋、五峰与石门三县市交界处。）其上多金玉，其下多青雘huò。洈gui水（在湖北松滋西南边陲，湘鄂两省交界之处，有一幅365平方公里的精美画卷--中国洈水--亚洲第一土坝。）出焉，而南流注于漳，其中多白玉。 【译文】 女几山再往东北二百里有座山，名叫宜诸山。宜诸山顶有很多金矿石和玉石，山坡下有很多青雘。洈水就发源于这座山，流出山涧后便向南流入漳河。洈水中有很多白色玉石。 綸山 又東北二百里，曰綸山①，其木多梓柟，多桃枝，多柤②栗橘櫞，其獸多閭麈廳、奠③。 ① 郭璞云：“音倫。” ② 郭璞云：“柤似梨而酢濇。”珂案：柤音渣；參見海經新釋卷三“平丘甘柤”節注④。 ③ 郭璞云：“奠似菟而鹿腳，青色；音綽。” 再往东北三百五十里，有座山叫纶山，山上的树木大多是梓树（梓树，拉丁学名: Catalpa ovata G. Don. (《Flora of China》)。梓(植物名实图考引本草经)，别名:楸(长编)，花楸、水桐、河楸(河南经济植物志)，臭梧桐(东北植物检索表)，黄花楸(云南造林树)，水桐楸(湖南衡山)，木角豆(杭州药用植物志)。梓树为紫葳科梓属乔木植物，高达15m。树冠倒卵形或椭圆形，树皮褐色或黄灰色。梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食;根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药剂;木材亦可作家具。）和楠树（楠木为我国特有，是驰名中外的珍贵用材树种。以往四川有天然分布，是组成常绿阔叶林的主要树种。由于历代砍伐利用，致使这一丰富的森林资源近于枯竭。目前所存林分，多系人工栽培的半自然林和风景保护林，在庙宇、村舍、公园、庭院等处尚有少量的大树，但病虫危害较严重，也相继在衰亡。 楠木以其材质优良，用途广泛而著称于世，是楠木属中经济价值最高的一种。又是著名的庭园观赏和城市绿化树种。），又有很多丛生的桃枝竹，还有很多祖树、栗子树、橘子树、柚子树，山上的野兽大多是山驴、麈、玲羊、奠。 陆陒山 又东北二百里，曰陆陒之山，其上多琈之玉，其下多垩，其木多杻橿。 ① 汪紱云：“(危邑)音跪。” 【译文】 纶山再往东二百里有座山，名叫陆陒山。这座山上有很多琈玉，山坡下有很多可用作涂饰的各种颜色的土。这座山上生长着杻树和橿树。 光山 计蒙又东百三十里，曰光山①，其上多碧②，其下多木③。（ ① 郝懿行云：“木疑水字之訛。”珂案：王念孫校亦作水，汪紱本木字正作水。）神计蒙④处之，其状人身而龙首，恒游于漳⑤渊，出入必有飘风⑥暴雨。 【注释】 ①光山：山名，在今河南光山县。（光山县 河南省信阳市下辖县，位于河南省东南部，北临淮河，南依大别山，位于鄂豫皖三省交界地带） ②碧：青绿色的玉石。 ③木：一说应作“水”。 ④计蒙：传说中的神名。 ⑤漳：即漳水。 ⑥飘风：暴风，旋风。 【译文】 再向东一百三十里是光山，山上有很多青绿色的玉石，山下长着很多树。有位名叫计蒙的神居住在这里，他的形状是人身龙首，他经常在漳水的深潭中巡游，出入时必然会伴有旋风和暴雨。 岐山 又东百五十里，曰岐山，其阳多赤金，其阴多白珉。（似玉的美石。）其上多金玉，其下多青雘，其木多樗，神涉鼉处之，其状人身而方面三足。 ① 郭璞云：“石似玉者；音旻。” ② 郭璞云：“鼉，徒何切；一作蠤(酋改留)，笑遊切。”郝懿行云：“蠤(酋改留)字音義並所未詳。” 【译文】 光山再往东一百五十里有座山，名叫岐山。岐山的南坡有很多赤金矿石，北坡有很多白珉石，山巅有很多金矿石和玉石，山坡下有很多青雘。这座山上生长着臭椿。涉神就住在这座山上。这个神身形似人，但脸形是四四方方的，脚有三只。 銅山 又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵①，其木多穀柞柤粟橘櫾，其獸多犳②。 ① 郝懿行云：“銅山，蓋以所產三物得名。” ② 郝懿行云：“犳，本或作豹，非。犳音灼，豹文獸也；見西次二經厎陽之山。”珂案：吳任臣本、畢沅本作豹。（豹（学名：Panthera pardus）在四种大型猫科动物（其余三种为狮、虎及美洲豹）中体型最小，平均全长2米左右，健康体重为60-100千克。奔跑时速可达80公里。体呈黄或橙黄色，全身布满大小不同的黑斑或古钱状的黑环。豹可以说是敏捷的猎手，身材矫健，动作灵活，奔跑速度快。既会游泳，又会爬树。性情机敏，嗅觉听觉视觉都很好，智力超常，隐蔽性强，长长的尾巴在奔跑时可以帮助豹保持平衡。它亦是少数可适应不同环境的猫科动物。金钱豹多指亚洲的亚种，非洲的亚种多称花豹。栖息于森林灌丛、热带雨林、山地、丘陵、平原、干旱地、湿地，甚至荒漠。） 又东百三十里，曰铜山，其上多金、银、铁，其木多（穀）［榖］（gu）、柞（zu）、柤（zhu）、栗、橘、櫾（you），其兽多犳（zhuo）。 【译文】 再往东一百三十里，是座铜山，山上有丰富的金、银、铁，这里的树木以构树、柞树、柤树、栗子树、橘子树、柚子树最多，而野兽多是长着豹子斑纹的犳。 美山 又東北一百里，曰美山，其獸多兕牛，多閭麈，多豕鹿，其上多金，其下多青雘。 又东北一百里，曰美山，其兽多兕（si）牛，多闾（lǘ）、麈（zhu），多豕（shi）、鹿，其上多金，其下多青雘（huo）。 【译文】 再往东北一百里，是座美山，山中的野兽以兕、野牛最多，又有很多山驴、麈，还有许多野猪、鹿，山上多出产金，山下多出产青雘。 大堯山 又東北百里，曰大堯之山，其木多松柏，多梓桑，多机①，其草多竹，其獸多豹虎鹿麢。 ① 珂案：机已見上文北山經首單狐之山。 又东北百里，曰大尧之山，其木多松柏，多梓（zi）桑，多机①，其草多竹，其兽多豹、虎、麢líng。（古同“羚”。） 【注释】 ①机：机木树，就是桤qī木树。是一种落叶乔木，木材坚韧，生长很快，容易成林。 （桤[qī]木（拉丁学名：Alnus cremastogyne Burk.）别名：水冬瓜树、水青风、桤蒿， 为桦木科，桤木属植物。是中国特有种和福建重要的乡土树种之一。桤木叶片、嫩芽药用，可治腹泻及止血。濒危等级国家Ⅱ级重点保护野生植物（国务院1999年8月4日批准）。） 【译文】 再往东北一百里，是座大尧山，在山里的树木中以松树和柏树居多，又有众多的梓树和桑树，还有许多机木树，这里的草大多是丛生的小竹子，而野兽以豹子、老虎、羚羊、（《山海经》中《西山经》有提到麢(líng)，就是现在的羚羊。羚羊是对一类偶蹄目牛科动物的统称。羚羊类的动物总共有86种，分属于11个族、32个属。对于分类学，羚羊并没有特定的专指哪个科或属。羚羊的特征是长有空心而结实的角，是区别于牛、羊这一类的反刍动物。人们把羚羊作为一个类群已达到共识，物种存活委员会建立的"羚羊专家组"，即是把这一类动物作为一个动物学研究和保护的单元。）最多。 靈山 又東北三百里，曰靈山，其上多金玉，其下多菁雘，其木多桃李梅杏①。 ① 郭璞云：“梅似杏而酢也。” 再往东北三百里，是座灵山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产青雘，这里的树木大多是桃树、李树、梅树、杏树。 龍山 又東北七十里，曰龍山，上多寓木①，其上多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。 ① 郭璞云：“寄生也，一名宛童；見爾雅。” 【注释】 ①寓木：又叫宛童，即寄生树。又分两种，叶子是圆的叫做茑木，叶子像麻黄叶的叫做女萝。因这种植物是寄寓在其它树木上生长的，像鸟站立树上，所以称作寄生、寓木、茑niao木。俗称寄生草。（寄生木 [birdvine and viscum]。本草学家指桑寄生科桑寄生属和檞寄生属植物。前者寄生于山茶科、壳斗科等树上，后者寄生于檞、榆、桦等多种阔叶树上。枝茎可入药。古书上所说的一种小灌木，茎能攀缘别的树木。） ②锡：和本书中所记载的金、银、铜、铁等都是指未经提炼的矿石或矿沙一样，这里的锡也是指未经提炼的锡土矿。以下同此。 【译文】 再往东北七十里，是座龙山，山上到处是寄生树，还盛产碧玉，山下有丰富的红色锡土，而草大多是桃枝、鉤端之类的小竹丛。 衡山 又東南五十里，曰衡山，上多寓木榖柞，多黃堊白堊。 再往东南五十里，是座衡山，山上有许多寄生树、构树、柞树，还盛产黄色垩土、白色垩土。 石山 又東南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。 再往东南七十里，是座石山，山上多出产金，山下有丰富的青雘，还有许多寄生树。 若山 又南百二十里，曰若山①，其上多(王雩)琈之玉，多赭②，多邽石③，多寓木，多柘。 ① 郭璞云：“若或作前。” ② 郭璞云：“赤土。” ③ 郭璞云：“未詳。”王念孫云：“下文虎尾之山多封石，邽、封二字必有一誤；篇內作邽石者二，作封石者六。”珂案：是邽石當作封石也。郝懿行校同。 【注释】 ①封石：据古人说是一种可作药用的矿物，味道是甜的，没有毒性。（硅玉石器） 【译文】 再往南一百二十里，是座若山，山上多出产琈玉，又多出产赭石，也有很多封石，到处长着寄生树，还生长着许许多多的柘树。 彘山 又東南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。 再往东南一百二十里，是座彘山，有很多漂亮的石头，到处生长着柘树。 玉山 又東南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧、鐵，其木多柏①。 ① 郭璞云：“一作楢。” 再往东南一百五十里，是座玉山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的碧玉、铁，这里的树木以柏树居多。 灌山 又東南七十里，曰灌山①，其木多檀，多邽石，多白錫。郁水出于其上，潛于其下，其中多砥礪。（古郁水即今珠江，也即古郁江，郁江上游为右江。“ 讙山”的“ 讙”字是古壮语“鹅”（汉）的一音之转，广西感桑骆越石刻文遗址的“鹅山”的泉水确实是潜流入右江的，“鹅山”周围确实盛产骆越古檀，也确实多邽石，右江平果和隆安河段是硅玉石器出水最多的河段，平果和隆安的右江河段有一个大型的古石器加工场，出水了许多磨制石器的砥砺石。“白锡”是什么矿产呢？就是铝土矿，铝土天然形成的铝金属色泽的矿叫“白锡”。感桑骆越石刻文遗址的右江对岸就是全国最大的铝矿：平果铝矿区。看来古骆越人是把感桑当作古郁水的发源地，当作神山圣地来祭祀的。因为是风水宝地，所以骆越著名的天鹅大王可能就葬在此山，大王庙也很有可能是古骆越天鹅大王庙。真正的骆越历史演义是在右江开始而不是在中原开始的。） ① 珂案：太平御覽卷八一二引此經作濯山。下文邽石亦應作封石。 再往东南七十里，是座讙山，这里的树木大多是檀树，还盛产封石，又多出产白色锡土。郁水从这座山顶上发源，潜流到山下，水中有很多磨石。 仁举山 又东北百五十里，曰仁举之山，其木多榖柞，其阳多赤金，其阴多赭。 【译文】 山再往东北一百五十里有座山，名叫仁举山。这座山上生长着构树和柞树。这座山的南坡有很多赤金矿石，北坡有又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。很多赭矿石。 師每山 （据考证，中次八经中的师每山，可能在今日安徽省池州市东南的九华山附近。九华山草木蓊郁、风景秀丽，是中国四大佛教名山之一。唐开元末，新罗国（位于朝鲜半岛南端）僧地藏卓锡九华，苦心修炼数十载，圆寂后肉身三年不腐，僧众认定其为“地藏菩萨灵迹示现”，建肉身塔以供奉，九华山因此成为地藏菩萨的道场。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，至明初获得长足的发展，与五台、峨眉、普陀一起位居中国佛教四大名山之列。浓郁的佛教气息成为九华山的重要特色。） 又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。 再往东五十里，是座师每山，山南面多出产磨石，山北面多出产青雘，山中的树木以柏树居多，又有很多檀树，还生长着大量柘树，而草大多是丛生的小竹子。 琴鼓山 又东南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖、柞、椒、柘，其上多白珉，其下多洗石，其兽多豕鹿、多白犀，其鸟多鸩。 ① 郭璞云：“椒為樹小而叢生，下有草木則□死。” ② 珂案：洗石已見上文西山經首錢來之山。郭璞 注:"澡洗可以磢体去垢圿。" 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二:" 永康 王旷 井上有洗石，时见赤气，后有二胡人寄宿，忽求买之。" 【注释】①椒：据古人说，这种椒树矮小而丛生，如果在它下面有草木生长就会被刺死。与上文所记椒树指花椒树者似略有不同。 【译文】 师每山再往东南二百里，就到了琴鼓山。琴鼓山上生长的树种主要是构树、柞树、椒树、柘树。这座山的山巅有很多白色珉石，山坡下有很多洗石。这座山上出没的野兽主要是野猪、鹿和白犀，生长的鸟类主要是鸩鸟。 中山八经总括 凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，二千八百九十里，其神①状皆鸟身而人面。其祠②：用一雄鸡祈瘗③，用一藻圭④，糈，用稌tú shǔ。骄山，冢也，其祠：用羞⑤酒少牢祈瘗，婴⑥毛⑦一璧。 ① 郭璞云：“禱請已薶之也。”郝懿行云：“祈當為(上幾下皿)。”珂案：(上幾下皿)見上文中次四經末段注①。 ② 珂案：經文嬰毛，江紹原中國古代旅行之研究謂當係嬰用之誤，是也。嬰為以玉獻神之專稱，嬰用一璧者，以一璧祠祭于神也。準此，上文用一藻圭，亦疑當作嬰用一藻圭，脫嬰字。 【注释】 ①神：指山神。 ②祠：祭祀。 ③瘗（yì）：埋葬。 ④藻圭：有彩纹的圭。 ⑤羞：进献食品。 ⑥婴：颈上的饰物。 ⑦毛：应作“用”。 【译文】 总计荆山山系中的山，从首座景山到琴鼓山，距离为二千八百九十里，这些山的山神的形状都是鸟身人面。祭祀他们的方法是：用一只雄鸡为祭品，祈祷后埋入地下，用一块有彩纹的圭，用糯米作祭神的精米。骄山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的方法是：用酒、猪、羊为祭品，祈祷后埋入地下，用一块璧作为挂在山神颈上的饰物。 |
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