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来源：福建省武协陈式心意混元太极拳委员会 本文作者系一代宗师冯志强先生入室弟子，现居福州。该文是应其师兄弟－北京张玉海老师约稿。 浅谈太极拳练习中的静和动 本文作者 刘文淇
“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合”。《太极拳论》的头两句话已很明确的告诉我们，要练好太极拳，先要明阴阳之理，掌握动静二字。在阴阳产生之前的状态即是无极（混元），无极演化生太极，太极动静阴阳分。动静便是阴阳，整个演化方向就是由静而生动的过程。所以我们在练太极拳静功（也称静站无极桩）时，就是由静而生动的，是遵循大自然规律来进行修炼的。
历代名师和相关太极拳的著作对“静”都做过重要阐述，集道、医、武和气功为一家的一代宗师胡耀贞师公说过：“静养灵根气化神，修灵养性见天真，练就丹田护命宝，万两黄金不予人”。恩师冯志强先生过去常说：“太极要太和，练太极功夫，修太和元气”。只有静下来才能做到心平气和，只有心平才能气和，只有太和才能五脏六腑阴阳既济，百病不生。中医认为，怒则气上伤肝，恐则气下伤肾，思则气结伤脾，忧伤肺，喜伤心，偏离了太和元气对我们的身体有相当的害处。 在练静功时，须做到心定。只有心定神则宁，神宁身则安，身安气自行。这样一个过程都要离不开静的方法。当我们身心开始安静下来以后，身体就能自然而然放松，进入似曲非曲、似松非松、朦朦胧胧、混混沌沌的状态中，静心站立静待其动（静极必生动），冥冥之中感觉一股暖流由内向外隐隐约约的朝着我们体内的每一根骨骼、每一寸肌肤直至每一个毛孔缓缓的似有似无地冲驰着，特别是在两手怀中抱月的状态下，仿佛我们整个人就像一个气球一样膨胀起来，体内同时产生有节奏的一开一合，随之自己的口鼻也好像慢慢停止了呼吸，由身体的呼吸替代了口鼻的呼吸，由后天返先天。这就是无极生太极，即是由静而生动的一个自然过程。慢慢经过日复一日长久练习，就能达到太极拳五字决中讲到的心静、身灵、气敛、神聚、劲整的境界。
综上所述，心静是基础，没有静无以言动。由此看来在练太极拳的过程当中，如何做到静，是首当其位的。那么太极拳练习者应如何才能做到这个静呢？根据本人多年习练的体会就是，静而不静，不静自静。不要强求，要顺其自然，要有足够的信心和耐心，具备滴水穿石的功夫，自会水到渠成。对于初学者而言，不能盲目地追求内在的感觉，也不要强制自己安静，因为无极桩是无为的，而强制则是有为的，这就是很多初学者为什么老是静不下来的道理。《十三式行功要解》中提到，“以心行气务沉着，乃能收敛入骨”。“以心行气务沉着”就是要以心静行气。当你的静达到了虚静之时，动也就随之而来了，这就是静极生动，就是太极拳经所提到的“不静不知动之奇”。
当功行圆满时，由心意带动丹田统领全身，以意行气，至四肢百骸从内到外从下到上，此时周身无不掤起，时而风清云散，时而飘飘然然，时而上下翻腾、左右运转。如蛟龙潜底，燕子穿林，灵猫捕鼠，浑身无处不透出一股浑厚的力量。使行拳走架犹如在水中游泳，在泥潭里打拳，全身上下拨不开，合不拢，静则混元一粒，动则混元一体。上下相随，内外相合，周身一家。这种感觉，就是静极生动所产生拳功合一的结果。恩师生前也经常提到，练拳似休息（松静），练拳似（在空气中）游泳，练拳似画美丽的太极图，以蓝天大地作纸，江河湖海作墨，来展示大自然浑然一体的美丽太极图。 时至今日才体会到这几句话的真正感受和涵义。
2012年6月中旬 初稿于福州
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