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武术是属于世界人类的，世界需要什么样的武术？中国武术是国粹，作为炎黄子孙，谁不希望本民族的文化被世界人民承认并接受，中国武术是门大学问，它不求流行好看，它体现着强劲的民族精神和民族风格。 学武为了实用，现如今“练、养、用”合一的武术有多少呢？武术本来不是根源，得智慧心灵之大本，武术不学自会，不练自通，以心养功而后以形练功，炼心灵之气是内功，习武练拳不以内功为基础，等于盖房没有打地基，没有心态平衡，心安理得的基础和功夫，自身的阴阳气如何能平衡？内五行气（心、肝、脾、肺、肾）如何能圆合？自身三宝精、气、神如何能合一？练拳首先要手、眼、身外三合，精、气、神内三合。 习武练拳要以静养为基础，心神安定、身体自如，所化生之动作是心灵的需要，并非人为学的作势，人为的作势叫做装腔作势，叫做有为法。心灵精神静极所化之势才是真动势，动是现象，目的是按《黄帝内经》所说的“精神内守，真气从之”。动不离静，静乃动之源，动乃静之用。如此有体有用，有动有静，动静不息，运动动作不完，运动如行云流水，连绵不断，变化万千，心灵之动即太极之动，太极含万化之理。静者，精气神自如，内五气自然协调，五气圆合，诚于中而形于外，动作连贯圆合，收无定法，起无定式，运用自如。运动姿势非学来之式，是自己身心本能产物，是真气之化。不动不足以通神气，展精神，不动不足以活气舒筋骨。动静之机随自身阴阳而动，需要什么动作出什么动作，什么动作舒服合理，就出什么动作，故而说太极拳人人一套，就靠你自己养精气神发动出来。此为自心自法，调节四肢身心走向自然平衡的运动本质，皆以养心源为本，叫做无为法。 武术之源贵在养精神，精神大则气力大，两目如电，神光护体，威严无比，对手焉能不胆寒心怯呢？！最高的实战是精神之战，有形的武术再高，心气一破皆作废矣。武功之高低不在招数之多寡，而在心灵能量的高低，顺乎心则能应其手，招数不学自出，以无为法胜有为，不迟不早恰到好处。这就叫法无定法，法自心生是真法。 达摩西来一字无，全凭心意下功夫。所以习武必以心源为基，以气为用，以体助仁，以拳扶义。练心生法，法无定法，法自心生是真法，请学者自悟。
学习太极拳必先学其理论，首知太极之先，本是无极。鸿蒙一气，浑然不分，故无极是太极之母，即是万物先天之机。二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生，天地分清浊，清气上浮，浊气下降，清高浊卑，阴阳相交，清浊相媾，氤氲化生，始育万物。 人之生，本为一无极，即先天之机，迨入后天始成太极。故万物莫不有无极，亦莫不有太极。人之作用，有动有静，动极必静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极。人之生机，全恃神气，气清上浮，无异于天。神凝内敛，无异于地。神气相交，亦宛然一太极。因此学习太极拳者，必须先明太极之妙道，若不明理，只是肢体运动，徒劳无益。故欲求安心定性、敛神聚气，则静思明理，返观内照之法不可缺，而行功也不可废。 练功人，须于动静之中，悟太极的至极真理，于刚柔之中，寻生克之玄机，然后由太极而入于无极。心性神气，相倚相随，则达到心安定性，神敛气聚，一身中之太极成，阴阳交，动静合，全身之四肢百骸，气血周流畅通，不粘不滞，真可谓得敛神聚气之法矣。武学之真谛内家拳学经典著作云“习拳者应以养心定性，聚气敛神为主，若心不能安，性即扰之，气不能聚，神必乱之，心性不接，神气不交，则四肢百体莫能一气。虽依势活动而难收成效也。”这是拳理，也是养生健身哲理与方法的论述。 （二）心不要被一切法所迷； （四）心不要被一切事所动； （六）心不要被一切难所惧； |
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