八卦: 万物之源、万象之源(中)——八卦的天地自然属性(上)

本节讨论：

一、八卦代表的八种自然现象，为什么？

二、八卦的八种运动状态，为什么？

三、八卦的八种动物属性，为什么？

八卦为 乾、坤、震、巽[xùn]、坎、离、艮[gèn]、兑[duì]。

“卦”是天地间的现象；“八卦”是天地间的八种现象，这八种现象构成天地万物，世间万物皆归类其中。

孔子在《周易·易传·说卦传》中对这八种天地自然现象做了说明：

第七章“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。”

第八章“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉[zhì]，艮为狗，兑为羊。”

第十一章“乾为天；坤为地；震为雷；巽为风、为木；坎为水、为月；离为火、为日、为电；艮为山；兑为泽。”

下面来看八卦这八个字原本的意涵：（PS: 前文介绍过 汉字演化的过程；越接近甲骨文，越保留有原始造字的本意。）

乾为天：这个基本上有共识，不做解释。乾为天、为阳、为健（健：“强、刚”之意），动物属性上乾为马；（《周易·易传·象传》“天行健，君子以自强不息”）

坤为地：这个基本上也有共识，不做解释。坤为地、为阴、为顺（顺：“柔、服从、顺从”之意），动物属性上坤为牛；（《周易·易传·象传》“地势坤，君子以厚德载物”）

动物属性上震为龙（龙翱九天，雷电相随）。

巽为风：一、可以理解为：巽：本义为向上天祭祀的贡品；借贡品以通神。风 通 凤；凤 本义：祭师借以通神用的神鸟；巽和凤都是用来“通神”，巽和凤作用相同，所以 巽为风（通“凤”）；

二、可以理解为：风 本义：使鸟类得以飞翔和上升的气流；巽为贡品；“风”可使“巽”上升至天，以献给上帝，得以通神。所以巽为风。八卦代表的是天地间的八种自然现象，因此第二种应该更合适些。巽为风、为木、为入（入：“巽”贡品进入上天之意；木：有向上生长之意，也可理解为可使“巽”进入上天）；

动物属性上巽为鸡（鸡为祭品，古今上供祭祀，鸡都是必备）。

PS:商朝时期信奉“上帝”（信仰为“一元多神”，“一元”指上帝，上帝统领众神），商朝是政教合一的朝代，君王是最大的祭祀，商王称为“下帝”或“天子”，商王 死后上天变为“上帝”，所以商朝时期“上帝”为商王的历代先祖。商 时期流行“活人祭祀”，商人认为上帝及众神喜食人，人祭的主要目的是为了取悦祖先和神灵。

商人不论大小事都要占卜，占卜就需要祭祀，祭祀便需要活人，以便取悦祖先和神灵，给予启示，决定占卜之事是否需要进行；所以商人几乎天天祭祀，故商朝才留下数以万计的甲骨卜辞。（现已发现的文字最早出现在商朝，便是甲骨文）。

坎 的两种写法可理解为坎有两重意境：小坎为小陷，小险之意，小的危险；大坎为大陷，大险之意，大的危险；这是坎的两重意境。

水，物体或人进入则陷入水（就像陷入土坑）；水浅或水小 陷入则小陷，小险，甚至没有危险；水深或水大 而陷入则大陷，有大的危险，水深或水大为大陷，大险。

坎与水都有两重意境且性质相同，因此坎为水、为陷、为险；

月表示夜晚、黑夜；先秦时期，野外有许多未知的事物，未知的地方，且野兽横行；人们夜晚一般不会走出聚居的城市或村落；夜晚户外大小危险都有；大小陷，大小险都有；因此坎为月、为陷、为险、

故 坎为水、为月、为陷、为险（PS: 阻碍前进的陷坑叫“坎”；阻碍前进的高耸土埂叫“坷”）。

动物属性上：坎为豕[shǐ]（豕本义 猪，通指：家猪和野猪）。猪是人类最早的捕猎对象和家饲的动物之一。猪性喜挖坑，喜欢在坑内休息睡觉。家猪喜欢在水和泥混合的泥沼内嬉戏；野猪喜欢居住在离水近的地方。家猪性情温顺，小险；野猪性情凶猛，大险。故坎为豕（PS:家养公猪不骟[shàn]（骟：阉割）的话，发情期内性情暴躁，好斗，凶狠）。

PS: 《山海经·南山经》记载有：“又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘[huò]，𨴯[shǐ]水出焉，而南流注于虖[hū]勺，其中多黄金。”

综上所述故：乾为天、为阳、为健、为马；坤为地、为阴、为顺、为牛；震为雷、为动、为龙；巽为风、为木、为入、为鸡；坎为水、为月、为陷、为险、为豕。

八卦：万物之源、万象之源（中）——八卦的天地自然属性（下）

下节讨论：

一、离为火、为日、为电、为丽、为附、为雉

二、艮为山、为止、为狗

三、兑为泽、为说、为悦、为羊