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“宝黛爱情”只是一桩“误会”而已？ 《红楼梦》原本的结局是宝玉与湘云结为夫妻？ 脂砚斋竟是女性？ 看完手头这本《红楼小讲》，小编因周汝昌老师提出的这些论点，而受到了深深地震撼！ 《红楼梦》作为我国四大名著，家喻户晓。曹雪芹精妙的叙述手法，在《红楼梦》中埋下了无数的隐喻与谜团。 小编读过好多遍《红楼梦》，每一次都有新发现。但这本书并不好读，难得章法，很多读者常常直言读不懂它，往往需要他人的导读。 周汝昌先生对红学的研究在我国一直算是权威，这本《红楼小讲》是他为广大普通读者讲解《红楼梦》的一部名作。 全书深入浅出，不枝不蔓，辞采焕然，娓娓有致，对《红楼梦》的人物、故事及前后呼应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评。 堪称引领读者了解、体悟《红楼梦》真谛的绝佳入门读物。 （周汝昌(1918-2012)，字玉言，别署解味道人。天津人。燕京大学中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等。资深红学家、古典诗词研究家。著有《红楼梦新证》、《曹雪芹小传》、《献芹集》、《红楼梦与中华文化》等。） 一座大观园“只为一个葬花冢” 《红楼梦》一书与传统小说不太一样，书中描写了大量女子形象。曹雪芹用百花来比喻笔下的这些少女，借花写人，更暗示了每个人的命运。 在大观园中，屡结诗社，几次重要的题目，都没离开咏花：海棠社，桃花行，菊花题，红梅咏，是为明证。 “是以海棠者，湘云也；桃花者，袭人也；杏花者，探春也；牡丹者，宝钗也；老梅者，李纨也；茶蘼者，麝月也。” 这么些名花，一起来写，用宝玉这一条“线”串起来，成为其文。群花因宝玉一人，为他祝寿而会集一堂，他从小起的一个别号就叫“绛洞花王”。 脂砚斋批语中曾道出：“宝玉系诸艳之贯”（贯，一本作冠，恐非）。那意思就“了然不惑”了。 除此之外书中点明，脂砚斋又曾抉示：费如许工夫，修造一座大观园，原来却“只为一个葬花冢”！ 这话乍听似有离奇，细思无比恰确。葬花一段故事，被大家艺术描绘、搬演，造成了一个错觉一一总以为葬花嘛，除了黛玉，不干别人之事。 殊不知葬花的主角，原是宝黛二人，书中特笔叙写的，正是宝玉出场先来葬花。换言之，如果说宝玉才是真正的葬花人，这点倒更符合曹雪芹的原意。
这本《红楼小讲》不仅全面涵盖了周汝昌先生红学研究的每个具体领域，更配以大量插图，为此书增添了不少雅意与情趣。
世上讲《红》的其说不一，人各有异，而且差异惊人。 周汝昌先生的观点与心得，多有新颖与独到之处，非常适合想要入门《红》的读者阅读，开拓思路，拾得趣味！ |
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