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佛像，是佛教艺术永恒的主题。
我们通常所见的佛像，尽管在不同地域或流派中，会有一些区别。比如汉传、藏传及南传佛教中的造像，就各有其风格和特点；但总的来说，还是以共同点居多。至少，我们一眼就能认出，这是佛像。难道还有不能认出是佛的佛像？
下面，我们就来看两幅我国明清之际著名画家的作品，如果不是提前告诉你这是佛像，可能你真的会认不出！这是明末著名画家崔子忠的《佛及弟子像》。画中之佛表现为一头顶肉髻，后脑勺及两侧披发的中年文士形象。与寻常佛像大异其趣！佛身着交领式袈裟，结跏趺坐于蒲团上。两侧各立一侍者，前侧有一僧人跪地参拜。佛身后挺立两棵树，似为梧桐，繁茂的树叶在佛顶恰如宝盖，树间云气缥缈，下方山石嶙峋。
崔子忠一生无心仕途，穷困潦倒，虽极具绘画天赋，但性格孤高自傲，其作品或为寄托情感而作，或是答谢知己而为，从不愿为五斗米折腰。李自成攻陷北京后，他匿居土室饿死，可见是位古怪的奇人异士。他传世的作品不多，大都画风奇崛，很有特色。
崔子忠是否信佛，我们不得而知。不过下面这幅佛画的作者，则是位著名的佛教徒。先来看画：此画的作者乃清代著名书画家，“扬州八怪”之首的金农。此画作于金农73岁时，是其所绘《人物山水图册》十二开中的第一开。
画中，佛坐于三棵参差的大树下，表现为一枯瘦老者，长眉下垂，体型消瘦，肋骨清晰可数，右腿盘屈，左腿支起，双手放在左膝上。此画以白描为主，画家强调线条的表现力，试图通过略带扭曲的形体、随意简率的用笔，来烘托、渲染出佛苦修时的内在精神状态。顺便提一下，画面左侧题有“苏伐罗吉苏伐罗画佛一躯/于无忧林中”。佛经上“苏伐罗”即汉文“金”字，“苏伐罗吉苏伐罗”即“金吉金”；金农，字寿门、司农，又字吉金，“苏伐罗吉苏伐罗”是其众多别号中的一个。
前一幅崔子忠的作品，现藏于上海博物馆；后一幅金农的作品，则藏于北京故宫博物院。有机会的话，大家可前往观摩实物珍品！~如果您觉得还不错， 别忘了点赞、转发和关注哦！ ~您的举手之劳， 是对我们最大的支持与鼓励！
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