|
今天是农历十一月初七。 九十九年前的十一月初七晚上八点，中国西部甘肃省白银、固原（今天甘肃白银、宁夏固原）一代发生了震惊中外的里氏8.6级甘肃大地震(又称为海原大地震、六盘山大地震、民国九年大地震)。地震释放的能量相当于11.2个唐山大地震，强烈的震动持续了十余分钟，当时世界上有96个地震台都记录到了这场地震，被称之为 '环球大震'。 地震震中的纪念石碑 那场可怕的地震，宏观震中在今天甘肃省白银市平川区黄峤镇高窑湾古村。这里农历十一月上旬的历史平均最低温度是零下八度左右。震区居民二十七万人，其中仅白银所属会宁、靖远、平川三县死亡人数就达十余万，房屋牲畜更是倒塌死伤无数，鲜活的生命瞬间陨落黄泉。当时的北洋政府没有救援，赈灾几乎为零，派出考察队更是四个月之后…… 今日心祭生灵，但愿我们能多了解地震预防知识，少受自然灾害之痛。所幸今日之中国，国家富强，科技发达，还有如兰州大学任继荣所属团队考察研究、撰文呼吁。我坚信，认识地震、预防地震、学会保护，就能减少地震造成的伤害，还生灵一个清风丽日、终生安宁。 作者故乡会宁县刘家寨子乡，南四十公里连宁夏西吉县，北三十公里与平川区接壤，东三十公里接宁夏海源县，西与会宁县县城毗邻。鸡鸣三县，狗吠两省。因土地肥沃、地广人稀，是靖会两县主要的产粮区。清朝后期至民国时代，大量外地人迁徙而来，樊家、苗家、王家、冯家、张家、陈家……分别从靖远冯家园子、樊家柸、张堡、县城、三滩、碾湾等村而来。自古这里就是旱阜码头、商贸重镇，许多平川、靖远的老年人，也许没去过会宁县城，但大都走过刘家寨子，寻口粮、贩牛羊，奔波生计。刘家寨子旧属靖远县管辖；解放后，划归会宁县。 刘家寨子镇现有人口两万多人，鼎盛时常住人口三万二千多人。居民大多是地震后从秦安、通胃、静宁、靖远等县移居到此，原住户大都因为这场史无前例的大地震而绝户，十村九空。笔者受任继荣教授之托，数次借回乡机会，沿途寻访幸存者。但为数不多的幸存者至今大多去世，几乎无人可访，因而搁笔至今。 昨晚，冷风袭窗，哗啦作响，因而失眠至子夜。翻看微信，朋友们大都进入梦乡，唯任教授还在网上提示十一月初七，心潮难平，不写无以还任教授重托，不写愧对震中幸存的后裔之称。思前想后，便以特写的形式，撰文纪念，是为心祭。 地震带方位图 震前景象 地震前，刘家寨子一马平川。从刘寨田上社和王山村而下，由稍沟社庙湾社直去，从屈岔社和任岔社而出，六'川”交汇至张湾行政村。这里平坦舒展，土地一般呈块状，从七八十亩到百二十亩不等。在农耕时代，这祥的宽田大地实在不多；出力少，运输方便，稍有雨水，便粮丰草茂，养育一方百姓不是问题。 刘寨集市原在北庄裴家湾一线。老堡子山(元朝在上驻军，有土筑堡子一座)高大挺拔，两翼自由舒展，属海原南华山和平川屈吴山的余脉，远看像一顶纱帽，静搁在刘家寨子川。据老人回忆，当年铁匠铺、染房、当铺、油房(残迹尚在)依山而建。山上寺庙林立，新龙宝寺就是在震前寺庙遗址上的重建而来。北庄社王家、樊家、冯家、回民家、南庄社(现刘寨镇政府所在地)刘家，裴家湾张家，都是当地富户，或有生意，或有庄稼，或有牛羊。 这里与陇东、陕北一样，同属黄土高原。因黄土有不易坍塌的特点，所以百姓就地取材、挖窑洞而居，既节约建筑材料，又冬暖夏凉。地震时值寒冬，又下大雪；一场大地震，山走了，地破了，人没了，牲畜不见了。沿川一条荒草渠，原来一步能跨过，却被地震撕成一丈多宽、七八尺深的裂谷。人畜大都被滑落的山体掩埋而活活闷死。据老人讲，地震当天有几个去观看牛皮灯影的小孩(当时八到十岁)幸免于难，半个月后，他们还能听到废墟里马叫狗嚎……其惨状非是亲历，都不敢相信。 口述地震 幸存者懒大爷已是过了百岁的老人。 据他回忆：地震时，他只有八岁，那晚他非要跟大一点的孩子去看牛皮灯影戏，结果家里大人不让去。等大人们都睡熟后，他悄悄从被窝里爬出来溜了出去，还没跑出院门，只听轰隆隆一声，人像过筛子一样，抖擞的无法站立。他摔倒爬在院中，只闻到呛鼻子的土腥味，振天的响声，抖动的历害......大震过后，他才慢慢缓过神来：原来地动(地震)了。懒大爷在院里爬了一夜，天亮一看，什么都没了。 您哭了没？我问。哭啥呀，害怕！他说，后山走到前川了，当川一条大口子(裂谷)。 那您挖窑洞救亲人没？我用手刨了一天，满手都是血呀，没有铁锹，冰天雪地的没办法啊……老人眼里含满泪花。 地震前您和老人们有啥感觉没？唉，娃娃呀，那时咱小，超(傻)着呢，我爷爷(被地震压没了)一月前就给我说：天要收人了，阴家过兵着哩...... 啥意思啊？他问爷爷。他爷爷那时六十多岁，饥饿加疾病已卧床不起，说自己每晚都能听到有许多人凌乱的脚步声，连哭带喊的。几个夜里，爷爷都让我出去看看，结果我啥也没看到。 还有啥预兆？我家养了一只白狗，地震前几天拴不住，连哭带嚎，渗人得很。结果放开后，它跑到寺弯嘴的山头上，仰天嚎叫。家里的水缸，缸外都湿漉漉的，母亲还说，家要进财。还有养的一头猪，突然象发情了一般，到处乱拱，院子都被它拱烂了，晚上赶不回猪圈。 该我们没命，都不懂这些怪相是大灾的预兆，事后明白都迟了。胡家后面的那个小山丘，每年清明我都要挂纸，那里面压了我最亲的五位亲人啊……老人的泪水夺眶而出，伤心的无法言语。 樊伟华老人说，他家是从靖远迁移而来，因为占地多，家道盈实。结果一场地震，什么都没了。 震前，他有个给回民家放羊堂哥，晚上回到家给他说，你看奇怪不，今天放羊到老坟弯，碑子坟(樊家游穴葬先祖之地)里爬出了几条麻蛇，这大冬天的，不冬眠，爬出来不知要干什么？又过了几天，他回家说，现在轻松多了，裴家湾十几丈深的井水居然快溢满了，手一伸，就能提上一桶水…… 冯孝章老汉说，他的父亲说过，地震十几天前，他家养的五头牛不爱吃草，净掉眼泪。震前三四天，牛死活不进窑洞；没法子，又把他们栓到院里。结果半夜三更的，几头牛冲天直叫，十分吓人。他爸气的用鞭子抽打过，甚至还请阴阳先生讲过迷信。他家养的一只老母鸡，居然每天爬到窑洞门槛上打鸣，一气之下，父亲把它杀了…… 震后惨状 大地震发生后，时逢旧社会交通信息闭塞、北洋政府腐败无能，救灾成了一纸空文。陇原大地哀魂遍野、疾病流行。老家在外地有亲戚的，闻听大地震了，步行三五天后，赶至刘寨，领走了幸存的大人小孩。无家可归者，躲在土坎取暖，聚在一起苟活。老人们说，那几天人不分东西南北，谁家有啥就吃啥，空前团结。 刘寨寨子川地有一个涝池(涝坝)，当年站在池底，看不见老堡子山头，地震后被一劈两半，中间横亘一条大裂谷，一半在北庄社，一半在南庄社。 北庄邵天雄家宅后面，原有王家依山而挖的十多眼窑洞，仅绵养就有三百多只，人口近二十，全部在地震中被埋在山中。 震后惨状 岘湾樊家老宅后面，是最早从海原移居的杨姓回民住所，原本牛羊成群，地震全部被滑落的山体掩埋。 撸沿嘴冯家，地震当夜很多人在其家窑洞观看牛皮灯影戏，最后全部遇难。多年的雨水冲刷，人骨悬吊涯上，随处可见。 杨兆荣家，系我从天水迁徙此处最早的族人。几位亲人都被山体掩埋，听过杨兆荣父母讲地震的惨剧，因而每次从那道山坡上经过，都让人心有余悸。 刘寨南庄刘先生(开铺面的文化人)，一个堡子，二十口家眷，终剩他一人。那个堡子后被刘寨乡政府占用，解放后被拆除。 被地震震裂的大树 陈庄陈家，族人几十口，大多被震落的山体掩埋。全家灭门者，粗略统计有一百多户；幸存一男半女者，三百多家。刘寨行政村王庄社，主山靠南，地震造成山体移位，后山被移到了前川，人们习惯统称前山为烂山，原居民皆被山题掩埋。新塬乡老庄河，山体移位，乱岗林立，如丘似冢，居民基本都在地震中丧生。 据我的一位天水本家亲戚七十年代回忆，他步行四天四夜到达刘寨，看到没有未破的山，无有完整人的家，那种悲凉不敢提起。三九严寒，人们悲伤惊恐的眼神，让他死都忘不掉，真是'相逢无语，唯有泪千行'。 震后，随着人口的回迁增加，由乡绅杨儒林老先生牵头，恢复集市于今地(南庄)。 祭日诘问 九十九年了，当年一个呱呱坠地的婴儿或已活到耄耋之年，或已和黄土沾连。有多少人因为突然的灾难而家破人亡、命丧黄泉？他们是无辜的，也是最为悲惨的一代人。国人不应忘记他们，更不应小看地震的破坏力。1976年的唐山大地震，还有离现在最近的2008年汶川大地震，我们大多数人都是亲历者，因而学会一些防震救灾的知识，不只是保护自己和家人，更是对罹难者在天之灵的最好安慰！ 汶川地震，国家强盛才是百姓的依靠 九十九年了，我们为那场灾难的罹难者做了什么？立碑慰籍，警示后人？还是修馆纪念，科普防灾？没有，都没有，至少我在当地没有看到过。人们偶尔谈及，好像是一段虚无缥缈的历史，可悲可叹！ 九十九年了，世事难料，地震其实离我们并不遥远。谁在为防震减灾夜不能寐？知识分子是民族的脊梁、社会的中坚，知识分子的醒悟和责任是时代前进的号角。当今社会，幸有任继荣教授和他的团队，让经历过苦难的心灵有所慰藉。 九十九年了，大震能震响纽约广场的大钟，却不能打动北洋政府的无能无耻。四个月后，才迟迟派人在地震区外转了一圈，没有救灾，没有安置，那是对普通生灵生命的最大亵渎！千古成恨，没齿难忘。强大的国家才是百姓永远的依靠，廉洁高效的政府永远是百姓头顶的青天。 九十九年了，我把自己所思所知赘述成文，裂谷烂山摄入成像，传递给我的亲人、我的朋友和我的读者，牢记过去，为那场大地震的罹难者默哀，就在今天。 你若安好，便是晴天。科学防灾，愿悲剧不再！ 作者杨进荣先生 |
|
|
