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作者 | 柳兮 图片 | 网络（侵删） 编辑 | 柳兮
 ◆ ◆ ◆ 民间曾传闻：仓央嘉措出生时，"瑞兆多次出现，奇妙无比"，还有的人写他刚出生落地，"大地震撼三次，突然雷声隆隆降下花雨，枝绽花蕾，树生叶芽，七轮朝阳同时升起，彩虹罩屋" ，其实不是。 他出生时天空不仅没有七个太阳，还阴沉沉的。 1863年，仓央嘉措出生在喜马拉雅南麓，一个叫门隅的贫困家庭。那里地处偏僻，远离政治，人们单纯，很好掌控。 正因为这点，权力的掌控者桑杰嘉措，才派人到这里来寻找转世灵童。 那时五世达赖已去世，临死前，交代桑结嘉措，要严守死讯12年，防止北部蒙古各部侵犯。 为了稳住大局，桑结嘉措密不发丧，同时派人寻找转世灵童，也就是未来的六世达赖。 仓央嘉措原名阿旺嘉措，他小小年纪就充满灵气，在村里很有名，聪明漂亮，男女老少都很喜欢他。 大家轮流抱他吻他，阿爸还教他认识不少字，他记忆力特别好，诗读一遍就会背。 这一年，家里突然来了一名香客，说是去印度朝佛路过此地，要在家里借宿，善良的父母心疼路人的孤苦，就好心招待他们，连自己平常舍不得吃的好东西都拿出来。 他们绝对没有想到，这人就是桑结嘉措派来寻找转世灵童的喇嘛。 喇嘛确定阿旺嘉措就是转世灵童后，急忙赶回拉萨向上级禀报。从此，他被秘密保护起来，被接到巴桑寺常住，开始接受文化教育和宗教洗礼。 他并不知道，三岁那年，自己的命运就被人掌控，从此不由自主。
他一生经历几段刻骨铭心的爱情，每次他都倾尽全力去爱对方，放在现在，仓央嘉措绝对是个暖男，痴情，性格温柔，有权有势，他会是很多女孩的梦中情人。 他爱的第一个人是仁增旺姆，一个来自家乡的女孩，有着乡野女孩的纯真与羞涩。 当时他叫阿旺嘉措，一个来自门隅的少年，和一群同龄人，被招进巴桑寺学习。 他以为自己和别人一样，只是来学习而已，并不知道自己是转世灵童，未来的新达赖，未来的命运被人早已安排妥当。 他在一次玩耍时遇到她，彼此一见钟情。 和许多情窦初开的少年一样，他们相知相恋，有过许多美好时光。 好景不长，在巴桑寺四年的学习期很快结束。当有一天，他得知自己要去拉萨受戒，大吃一惊。 因为那里是黄教圣地，受了戒，就不能结婚，那么他和仁增旺姆根本没有未来。 手足无措时，他焦急地等待仁增旺姆来相见，不料等来的却是一位喇嘛。 他宣布：仁增旺姆已向宗本和寺院起誓，不再和他来往。彻底断了他的念想。 就这样，旺嘉措先是受戒进入佛堂，后又在拉萨坐床，成为六世达赖。 当他穿上用香熏过的黄色法衣，坐在八抬大轿上，看着房顶飘扬的经幡、伞盖和彩旗，当他闻着木松枝燃烧的香味，听着喧嚣的乐器声，望着黑压压对他顶礼膜拜的人群，他有点飘飘然了，一个贫贱的少年，突然有这样的殊荣，他有点陶醉，暂时把失恋的痛苦抛诸脑后。 从此，他住进了金顶的“牢房”，面对未可知的命运。 只有夜深人静时，才会想起那位初恋。只是他们再无可能。 仁增旺姆也不知去向。 每当夜深人静，感到孤独无依时，他总会想起她，反复回忆过去。望着相恋时作的诗，怅然若失。 从那东方的山冈， 升起了皎洁的月亮 含母爱的姑娘脸庞， 浮现在我的心上。
他喜欢的第二个女孩是白珍。 这是一个十分爱钱的贵族女孩，每次仓央嘉措和她亲热后，她总是索要财物，如果仓央嘉措质疑她，或者给的比较少，她就生气。 越这样，仓央嘉措越怀疑她是否真的爱自己。难道他这个人，还没有金银珠宝重要吗？ 仓央嘉措虽然喜欢她，却又感到心寒。他觉得白珍喜欢的是他的钱而不是他这个人。 这让我想起《倚天屠龙记》里的张无忌，他母亲临终前曾告诉他：永远不要轻易相信漂亮女人，她们最喜欢骗人。 偏偏仓央嘉措就喜欢漂亮女人，所以他注定为情所伤。 最后，仓央嘉措觉得她太无情太势利，绝望放弃这段感情。至到分手，白珍都不知道他的真实身份。如果某天得知，不知道白珍这个爱钱的女子会后悔吗？ 分手后，他感慨万千，还写了一首诗： 情人毫无真情， 如同泥塑菩萨； 好比买了一匹—— 不会奔跑的劣马。 心术变幻的情人， 好似落花残红； 虽然千娇百媚， 心里极不受用。 花儿刚开又落， 情人翻脸就变； 我与金色小蜂， 从此一刀两断！ 那时仓央嘉措化名宕桑汪波，经常在布达拉宫旁边的小酒馆喝闷酒。在酒馆老板娘看来，他有钱无处使，有学问无处用，有苦闷无处诉。好心的老板娘介绍一位善解人意的酿酒女给他。 她叫达娃，一个会酿青稞酒的离婚少妇。她跟丈夫感情不合，嫌丈夫没有男子汉气概，经常用“废物”来形容丈夫。 他对达娃一见倾心，但她似乎并不上心。她不看重钱财，也谈不上深爱和痴情，仅仅是迷恋仓央嘉措身上的男子汉气概。 他感觉自己一头热，无论他做什么，对方反应总是淡淡的。久而久之，他觉得很没意思，感觉像跟一个行尸走肉谈恋爱。于是果断结束这段短暂的恋情。 仓央嘉措是一个文艺暖男，聪慧敏感，有远大抱负，唯独不热衷政治。他不是一位励精图治的君王，也不想因为扩大版图而生灵涂炭。 即便他有心做一番事业，条件也不允许。因为他只是一个傀儡，是桑结嘉措在政治角逐中的一颗棋子。 所以，即使坐床多年，他依然没有大权在握。在别人眼里，他看起来潇洒，高高在上，只有自己知道，被挟持的人生有多么无奈。 如果可以抛弃王的宝座，他一定不会在布达拉宫多留恋一分钟。于别人，那里金碧辉煌；于他，那里只是冰冷的宫墙。 一个有温度的人，一定不会喜欢这种无趣的生活。因此，喝酒作诗成了他的日常。 他常常乔装打扮出宫，留恋在市井繁华地，那里才有人间烟火的气息。 这样一位长相俊俏的才子，到哪都是一道风景。自古才子配佳人，因此，他的感情生活注定不会空虚。 他不是肤浅的人，他喜欢的，是灵魂伴侣。一不为钱财，二不为睡觉，三要漂亮，四要有气质，五要有艺术修养，最好和他一样喜欢文学，然后两人执手此生。 和离异少妇的感情结束后，一个叫于琼卓嘎的少女闯入他的世界。她才19岁，来自气候温润的工布地区，那里是出产美女的地方。 中等偏高身材，走姿像跳舞一样优美，纤细的腰肢软软的，唱歌像黄莺一样好听。她不仅长相甜美，还有艺术气质。 他们很快相爱了。 她毫无保留地爱他，不要任何回报，只是单纯不求回报地爱。 这个双颊酡红、恬静纯洁的少女， 和他见过的所有的拉萨女孩不同。她的单纯，让人忍不住想保护她。他带她射箭，压马路，走遍拉萨大大小小的街道，爱她胜过爱众生。 然而，身为不能结婚的黄教达赖，他的爱情之花注定凋零。 在一个雪夜，他出城幽会情人，留下一串脚印。回来时被人发现，上报幕后掌权者桑结嘉措，他们逆着脚印的方向找到那家小酒馆，把于琼卓嘎捉住，把她送到一个仓央嘉措找不到的地方。 仓央嘉措痛苦极了，作为一个男人，连心爱女人都保护不了，那还要权力做什么？他对桑结嘉措说，我不做活佛，不做达赖，我要做回阿旺嘉措，过自由的生活！ 桑结嘉措哪里肯放过这个傀儡。当时政治形势依然严峻，拉藏汗虎视眈眈，康熙那边也要应付，如果此时六世出了问题，那么西藏就会被人趁虚而入，他辛苦布置的一切将被推翻，性命不保。 仓央嘉措不得不上山修行，坐在寺庙，任凭木鱼声声，佛香袅袅，他的心怎么也静不下来，脑海里浮现于琼卓嘎的笑颜。 每每思念她，他总想起那句诗： 黄昏去会情人 黎明大雪飞扬 莫说瞒与不瞒 脚印已留雪上 守门的狗儿 你比人还机灵 别说我黄昏出去 别说我拂晓才归 没想到激情过后，竟是永别。他恨自己不小心露出蛛丝马迹，被人抓住把柄。政治斗争是残酷的，布达拉宫是冰冷的，从此，他成了一个在爱和思念中生活的佛。 行为乖张，不守礼法的仓央嘉措，被觊觎西藏的蒙古头领看在眼里。他上奏康熙，拆穿这个六世达赖是假的。 那时桑结嘉措在蒙藏政治斗争中被杀，仓央嘉措失去了保护伞，不知怎样辩解。 康熙知道被西藏首领糊弄后，勃然大怒，下令将仓央嘉措押解到京城审判。只是，下令的是康熙，押解的却是蒙古军队。 他们把布达拉宫团团围住，带走了仓央嘉措。 行至哲蚌寺时，半路杀出一队武装僧人，与蒙古军队短兵相接，刀光剑影之下，救走了仓央嘉措。 他藏身于寺庙，神态自若。一心赴死，所以不在乎他们怎么处置自己。只是苦了这些僧人，为了保护他，在寺庙外拼死抵抗。 僧人一个个倒下了，他坐不住了，站出来说："不要打了！让他们带我走吧！"随后写下绝笔诗： 白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用； 我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。 然后又转身对门人说："记得留好我的诗稿，来日还要还于我的。" 为了避免更多的杀戮与纷争，他选择牺牲自己。他是藏、蒙、清当时政治人物眼中的假达赖，却是西藏人们心中的真活佛。 他有自己的政治抱负，无奈做了桑结嘉措的傀儡，不能掌握大权。无数次想，如果仓央嘉措像少年康熙那样，运筹帷幄，下定决心扳倒桑结嘉措，亲自执政，充分发挥政治才能，是不是会改写自己和西藏的命运？ 关于他的死，众说纷纭。有人说，他是病故，也有人说，他是被迫害，还有人认为他在赴京途中逃跑。无论哪种结局，在史书上都有迹可循。 有人曾评价：一个很有价值的人物被毫无价值地牺牲了，一个最有情意的人物被无情地毁灭了，而且毁灭得那样早，那样无声无息，那样无可挽救。 潜意识里，我希望仓央嘉在赴京途中逃遁，到一个没有人认识的地方，继续写他的诗歌，过自由的生活，与心爱之人结婚生子，过完平凡又精彩的一生。 去西藏回来的人都说，那里有一种静谧圣洁的气息，让人一眼难忘。布达拉宫里梵音袅袅，纯净，清明，空灵，充满禅意，让人心无杂念。 而我，一直梦想着去西藏，只想在那个圣洁的地方寻找仓央嘉措的踪迹，抚摸他扯过的经幡，朝拜他走过的佛塔，吟诵着他的诗歌，回忆他的前世今生，在历史的长河里，感受那一抹苍凉的深情。 在看得见的地方，我的眼睛和他在一起；看不见的地方，我的心和他在一起，感受着他的气息和温度，体验着他的无奈和苍茫。 也许，他的转世，每一次的轮回，都在西藏这个地方。也许，转世的他忘记自己前世是谁，笑意盈盈与每一位远道而来的客人说禅。 简介 柳兮，中原女子，现居昆山。苏州相城区作协会员，平面设计师，自媒体人。 公众号：柳兮说 个人微信：yllxingxing
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