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重庆保留了不少牌坊地名，比如著名的“新牌坊”。不过，新牌坊的牌坊在哪儿，它有什么功能和作用？今（7）日，上游慢新闻-重庆晚报记者从渝北区获悉，新牌坊的确存在牌坊，这座牌坊至今保存完好，属节孝牌坊。据文物部门考证统计，目前重庆尚存老牌坊128座，其中节孝牌坊约30余座，重庆所存节孝牌坊均系皇帝“御批”，然后由较高级别的地方官员督建而成。图为照母山公园内的节孝牌坊。
据了解，新牌坊即龙溪节孝牌坊，始建于1895年。坊名“诰封夫人蒙母王太夫人节孝坊”，它是当时国库拨银为蒙家所立，用来表彰诰封夫人蒙王氏含辛茹苦养育独子的功绩。新牌坊，即“龙溪节孝牌坊”，现已迁入渝北碧津公园。据了解，它是渝北区目前保存最完好的石牌坊，为石质仿木结构牌楼，四柱三间五楼，高12.5米，宽8.59米，占地60平方米。
1997年8月，这块牌坊整体搬迁至渝北区双碧津公园巴渝民俗文化村。据文物部门考证统计，目前重庆尚存老牌坊128座，以明清时期为最多。除“荣昌县云峰寺石牌坊”为宋代遗构，其中明代牌坊有14 座，清代牌坊有109座，民国所建4座，保存较好，规模较大者过半。搬迁前的人和节孝牌坊，原址位于渝北人和双桥村，现已迁往天宫殿公园
在刘春鸿看来，这些所谓的贞节牌坊体现了过去封建道德对女性的压迫和摧残，但就牌坊本身而言，它们都有各自独特的建筑文化、雕刻文化。比如，木耳节孝牌坊雕有“刀马戏文”、“全家福”、“文臣武将”、“神龙吐水”、“麒麟献瑞”等传统文化图腾；人和节孝牌坊上雕有“三英战吕布”、“林山会友”等历史戏曲典故等内容，“雕刻工艺精湛，题记内容丰富，具有较高的文物和艺术价值。”图为木耳节孝牌坊。
“渝北区的牌坊以数量多且散落在该区多个乡镇为其特点，大坪的七牌坊则是曾以多座牌坊在一条大道上集中呈现，显出规模效应。”张开泽说，七牌坊在重庆众多牌坊中具有了一定的代表性。古代重庆，从通远门出关便是通往川中、川西及成都的成渝古驿道。沿途经佛图关、石桥铺、白市驿、璧山等共十一处驿站至成都。大坪七牌坊就建立在这条官道佛图关至石桥铺这一段路上 。图为七牌坊碑林。
“2003年，因修建大坪循环道，其中3块被迁到湖广会馆附近的东水门下，两块暂放于枇杷山公园内重庆自然博物馆，后被深坑封存保护起来。这次拆迁过程中，相关部门对剩下的20块石碑作了妥善安置，其中有块石碑由于受损严重被封存，其余19块都迁到了原址对面、大坪电信大楼背后的路边花园中。（上游慢新闻-重庆晚报记者 周小平/文 李野/图 部分图片受访者提供） |
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