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□紫金山/金陵晚报记者 殷静 整理 在《唐诗三百首》的研究中，着墨最多的城市当属南京，并且《昭明文选》《文心雕龙》等诗文领域经典著作皆诞生于南京，在流淌千年的金陵文脉中，诗歌是其中不可忽视的劲旅。 近日，向“文学之都”致敬·诗人雅集活动在万象书坊举办，同时香港国际诗歌之夜也登陆南京，数十位国内外顶级诗人齐聚一堂，共谈诗歌的前世今生。 从古至今，南京这座诗歌之城吸引无数文人骚客流连吟唱，它到底有什么样的魅力，让无数文人竞折腰？ 一 南京城为官十载，汤显祖作诗赞叹琉璃塔 1584年，奔波十三年考出个功名的汤显祖，于第二年自请出任明朝廷南京太常博士。在应天府（今南京）为官十年间，汤显祖作为“资深驴友”打卡了应天府众多名胜古迹，他所创作的众多诗歌都是对应天府城市生活的描绘，诗歌之后辑入《玉茗堂集》。 汤显祖笔下应天府的春日，暖风和煦，青山绵延，“天宫缭绕金陵麓，人家映带秦淮河”，应天府已成为他心里红尘中富贵之地。 在应天府为官第一年，汤显祖便立即动身游览天妃宫。在天妃宫看着南京城，“表里都城如玉砌，高低道院似云屯”，如琢如磨美玉般的城市之景令他难忘，参差不齐的寺院如云雾聚集一般。 夜游秦淮，亦是汤显祖了解应天府的保留节目。1590年，汤显祖曾与友人一起在秦淮河上泛舟，与300多年后朱自清、俞平伯在秦淮河中听到的生涩歌喉不同，明代万历年间的秦淮河上戏曲声不绝于耳，“俨佳宾其已齐，放宽波而试剧”客人皆已到场，那便放声婉转歌唱，让戏韵在秦淮河上飘荡。 安徒生童话《天国花园》中的瓷塔指的便是明朝南京城外大报恩寺琉璃塔，1412年明成祖朱棣为纪念王母硕妃，于南京城外修建大报恩寺及大报恩寺琉璃塔。 琉璃塔九级八面，若站在塔身的最高层，便可以俯瞰南京明城墙内外，甚至可眺望至长江对岸的盛景。 百年后，“驴友”汤显祖游玩至此时，以“回听风穴壮，侧看飞鸟怯”表达对琉璃塔的惊叹。 二 南京生活一年，闻一多出版诗集《死水》 在生命长河中，一年时间短暂，但对于闻一多而言，在南京的365天弥足珍贵。 1926年11月，闻一多在南京租了房子，将家人从老家接来一起生活，这是自上海屡次求职碰壁后的新机会，他被国立东南大学（今南京大学、东南大学等校前身）聘为外文系主任。 朱自清评价闻一多道：“学者的时期最长，斗士的时间最短，然而他始终不失为一个诗人。” 南京时期闻一多诗歌生活中最重要的事件莫过于诗集《死水》的出版，这部诗集决定了闻一多在中国诗坛的地位。 沈从文1930年在杂志《新月》上发表文章，认为闻一多的诗集《死水》是一本理智的静观的诗。 《红烛》与《死水》皆是闻一多的代表作，前者收录了他从清华校园到美国阶段的诗歌创作。《死水》一出，搅“活”了诗坛之气，进一步让闻一多的名气在中华大地上回响。 南京时期，闻一多还与友人左明交流写诗的经验。 在给左明的信中，闻一多谈到自己作诗，往往在第一时间不成诗，而在感触已过的数日后乃至数月后，才开始进行创作。“拖延症”的后果便是只记住最根本最主要的情绪轮廓，然后用想象来装成那模糊的轮廓。庆幸自己这种“坏习惯”的后果虽是其结果往往失之于空洞，但“刻露”的毛病决不会有了。 三 南京求学时期，开创了鲁迅的诗歌创作 1898年5月，鲁迅揣着母亲给他的8块银元来到了南京（当时称江宁），于江南水师学堂求学。 在南京的一段时间内，文学大师鲁迅也不由得产生诗意，先后写下《别诸弟三首》《庚子送灶即事》等诗作。 学者王吉鹏曾在文章中写道：“青年鲁迅南京求学时期的诗歌，是他一生诗歌创作的开端。社会时代、家庭和个人生活、古代文化的熏陶，使鲁迅较早地有了诗人气质、情绪和创作的冲动。” 离开故乡，来到南京，袭上鲁迅心头的是浓浓的乡愁。别诸弟诗鲁迅共写了6首。前往南京求学，并不仅是为了谋求未来的生路，更多的是作为长子担起家庭重任的信念，发出“我有一言应记取，文章得失不由天”的豪言之语。 讽刺幽默是鲁迅文学作品的文学特色，青年鲁迅来到南京时，“毒舌”的功力在诗歌创作中已得心应手。 《庚子送灶即事》中，“家中无长物，岂独少黄羊”，鲁迅以送灶这一传统习俗为着力点，辛辣地“吐槽”灶王爷不问贫富敛财，也讽刺富人奢侈求富的扭曲观念。 历史风云变幻后，对现代南京而言，诗人的人格魅力仍在这座城市向外辐射，诗人韩东、胡弦等人以现代视角与历史诗人相呼应，共鸣谱奏一曲城市之歌。 |
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