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宋·李清照《金石录后序》：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。” 分香卖履，旧时比喻人临死念念不忘妻儿。“素无分香卖履之意”就是从来没有为妻儿生活打算考虑过的思想！  李清照为什么会如此说呢，下面看她的丈夫赵明诚生前对李清照的留言:‘从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’赵明诚叫李清照护送宝物跟随众人逃难，迫不得时要李清照与宝物一起玉碎。金石是夫妻二人半身心血收集的宝物，并著有《金石录》一书。  李清照为什么要在《金石录后序》中说“素无分香卖履之意呢”?显然是突出赵明诚对这些宝物的看重宝及对毕身心血《金石录》看重，比李清照都重要，继而突出《金石录》的重要！ 那李清照为什么要用“分香卖履”这个词呢?是不是李清照太多虑，当然不是，显然是有李清照的小情怀在里面！因为之前就有赵明诚因部下反叛而丢下李清照独自弃城逃跑的行为。 这里的“分香卖履”可以理解为散去宝物（多数是奇石，很重）这种负担，让李清照轻装谋生！ 这还是应了那句老话:“财多累主（己），实宝伤人”！赵明诚是“玩物丧志”之人！  “分香卖履”典故来源于汉·曹操《遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床施繐帐，朝晡上脯备之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”说的是曹操如何安排自己死后原来妻妾们的生活！ 典故译文如下： 曹操《遗令》中说：我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台（遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。 先说分香卖履。 曹操临终时吩咐诸妾：“汝等时时登铜雀台 ，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。” 见晋陆机《吊魏武帝文》序。 意思是说，你们把香料分了，自己学学怎么做鞋，卖鞋谋生。 “分香卖履”以后就被用来比喻临死不忘妻妾。 李清照原话是“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”这要对照上下文来看，《金石录·后序》写的时候，赵明诚已亡六载，中间国破家亡，风流云散，李清照自己遇人不淑，情感与物质都损失惨重。 同样是这篇文章中，还有另一段话，写于避乱分手之际，“余意甚恶，呼曰：’如传闻城中缓急，奈何’戟手遥应曰：’从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’”危难关头，赵明诚的意见是，最后不得已，再和夫妇二人的收藏，一起玉碎。 所以，回到问题中那句话，李清照是说，他们用尽心血倾尽家财的金石收藏，即使到了赵明诚弥留之际，也没想过要卖掉而用来给李清照补贴生活。 因为，那些东西无关价值多少，而是他们爱情的一一见证。 分香卖履的典故我们大家可能不熟悉，但是发生这件事的相关地点人人都知道，那就是曹操的铜雀台。 建安二十五年（220年）正月，曹操走到了人生尽头。在其弥留之际，曹操作《遗令》为遗嘱，其中写到（摘选）： 吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床施繐帐，朝晡上脯备之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。 曹操到这份遗嘱将自己的妻妾财产都做了详细安排：妻妾婢女都安排在铜雀台为自己守灵祭祀，初一十五还要歌舞演奏。祭祀不要用香，可以将其分给各个夫人。平时各房无事之时，可以制作饰品和鞋子售卖为生。自己的衣服绶带能收藏起来的就收藏起来，不能收藏的就给几个儿子分了。 正因为分香卖履出自曹操的遗嘱，因此这个成语就表示临死之人对于妻儿财产的安排，也指代人之将死。例如唐朝罗隐的《邺城》诗：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。” 李清照所说的赵明诚“无分香卖履之意”，指的就是赵明诚死时并没有安排身后的妻儿财产。但是李清照这句话并不是赵明诚死时说的，而是赵明诚死后六年，李清照《金石录后序》中说的：“余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。” 《金石录》一书，著录从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一，是倾注了赵明诚李清照夫妇毕生心血的一本巨著。 赵明诚自己生前已写了书的序文，列于书首，并请好友清河县刘跂写了后序，一般人们把刘跂的后序叫着《金石录刘序》，而李清照再作了这篇“序”，附于书后，故称“后序”。 建炎三年（1129年）五月，赵明诚和李清照在贵池（今安徽池州）接到宋高宗任命，需要上殿朝见。于是赵明诚去见皇帝，李清照在贵池安顿下来。分别的时候李清照在船上、赵明诚在岸上，赵明诚只是交代了如果遇到战乱如何安排所收藏的文物，继而匆匆上路。 七月，李清照接到书信，赵明诚病了。等李清照到了的时候，赵明诚已经病入膏肓、无力回天了。 赵明诚临终前取笔做诗，绝笔而终，并没有对李清照和家产做出安排，因此李清照开始了流浪而不幸的下半生，这才有了“殊无分香卖履之意”的感慨。 |
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