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□李文扬 无锡惠山祠堂群，坐落在九龙山下，大运河畔；梁溪从这里发源，老城近在东向。这里，按历史上存在过的祠堂计数，约有一百五十座。其数量之大、种类之多、密度之高、历史之长，世所少见。 据王鹤鸣等编著的《中国祠堂通论》，祠堂以祭祀对象分类，可分为宗祠、专祠、神祠三类。那么，在无锡惠山祠堂群中，这三类祠堂的情况如何呢？ 宗祠，含总祠、宗祠（狭义）、分祠、家祠四小类，包括起先是专祠后增祀多世先祖的演变祠，惠山祠堂群约有五十宗祠。 宗祠，祭祀宗族的列祖列宗，表明宗亲血脉。惠山祠堂群的五十宗祠加上专祠中涉及的姓氏，共有七十三姓，中国古代是宗法社会结构，“宗亲血脉”颇能表明中国祠堂的重要意蕴。 宗祠，内含家族文化，望族文化、家谱文化、家训文化、义庄文化、义塾文化等等，见证了由氏族发展构成的民族身份，见证了中国社会的基本结构。看一看惠山祠堂群的至德祠、钱武肃王祠、蒋氏宗祠、华孝子祠、陆忠宣公祠、过郡马祠等，不就是这样吗？ 专祠，专为祭祀著名人物而建祠堂，或称名人祠或名贤祠。惠山祠堂群，有贤臣名士祠、文人学士祠、忠勇将士祠、实业人物祠、烈女孝子祠等，约七十祠。如名臣祠李忠定公祠，名宦祠五中丞祠、松滋王公祠，名士祠陆子祠，忠勇祠王武愍公祠、顾太仆祠；如义士祠张止斋祠，孝子祠潘孝子祠，贞节祠浦孝节烈祠、单贞女祠；如合祠昭忠祠、忠节祠、尊贤祠、报忠祠等。 从古至今，中国人崇拜名贤，因为他们是社会的良心、乡贤的尊严、读书人的珍爱！信仰名贤，就是信仰名贤的“家国情怀”。 神祠，祭祀神灵的祠堂，包括天地、山川、日月的自然神和社会英杰演化的人物神。在惠山祠堂群，神祠约有三十祠，如天神东岳行庙、战神张中丞庙、虫神刘猛将军祠；如鲁班殿、药王殿；如关王庙、花神庙等等。惠山神祠民众基础广泛，民俗色彩鲜明，逢上节日庙会，更是人山人海。 宗祠的宗族文化、专祠的名贤文化，加上惠山特有的书院文化、山水文化、园林文化、文士文化、民俗文化，这些组成了地方教化文化。一个地方，不能将文化种在民众的心中，那么，人们如何形成好的民风？如何走向远方？ 惠山，祠堂文化杰出，书院文化璀璨，山水文化优秀，园林文化美丽，文士文化悠久，民俗文化大众。这里是城乡人们的集聚地，这里是节庆假日的游乐园，这里更是地方教化的实践基地和精神高地。 |
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