日子地理，浑然一体

小学生初习作文，多练“时间、地点、人物、事件过程”，写出“所见所闻”、发出“所感所想”，作为初习文章，有此也很不错了。

民间择吉，也无非此四大要素，时间、空间、福主、用事属性。如建造课用事，四大要素：时间：用事时间；用事性质：建造；空间方位：廿四山之山向及分金坐度等；人物方面：主家出生年命。择吉体系中，看似简单，但要整合四大要素、整合“天地人神鬼”五个方面的力量来完成一件事，没有严谨的精神、没有深切的研究，那还真不是一件容易做好的事。

择日子，就是避凶择吉，也就是清楚用事人、用事性质、空间方位后，寻找、确定做此事的有利时间，尽可能地充分运用“天地人神鬼”，以得天时、地利、人和、神佑、鬼钦。

择吉是一种复杂、精致、神秘而又奇特的方法论，这种方法论，既与其它方术不同、但又相互渗透，既有联系又自成一体。择日其是以干支历法为基础，附以八卦、九星、廿八宿、十二神、七曜等，通过天干地支、五行，并参阅年月日时各系统的吉神恶煞，进行推算，以判定用事时间、空间、人物之吉凶祸福，避凶而趋吉，以图平安、吉应。

一、择吉活动，体会如下：

1、一切的择吉活动，都是以人为本，天地神鬼四气相生相助于人。

我们建造房子，是用来庇护主人的；我们选择建造房屋的日子，是让建造具有好的时间点，“万物成形皆有神”，让事物有好的生命力为主人家所用。

我们进行安葬祖先骸骨的活动，坟茔及安葬时间为先人仙命所用，用事之后，正如晋朝郭璞之《葬经》所载：“本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人”，此“是以铜山西崩，灵钟东应”之效也。

2、择吉活动的方法论很多，不同的流派所用的择吉方法也不同。即便是同一个先生，其对不同环境、时间、人物不同的用事方面，也有不同的切入、侧重的选择。

择日有正五行择日、斗首择日、律吕择日、河洛数择日、卦爻奇门六壬测试........等等；还有七政四余择日、乌兔太阳择日、太阴太阳择日、陈子性择日、象吉通胜择日、董公择日学、太乙神数择日、些子吊星择日、易理配卦择日、紫白吊星择日、演禽禽星择日、九星择日......等等，名目繁多，眼花缭乱，不胜枚举。

其实，主家用事、择日家择日，只要那个择日师用自己最拿手的、灵验的方法，为主家择日做事平安、催吉，就好。择家也好、评家也好，知识面不同、切入点不同，很难有统一的共识的，以专家成效为肯，十分定夺不下，愚人愚办法，少数服从多数，得好得坏由主家福缘吧。

二、现就几年来所开的一些日课，在择吉的一些心得体会上，从其择法、切入点，分析一二，以飨易友：

1、跟进时间、择上吉日子为主。

阳宅，癸山丁向正针，福主庚申 乙丑，课式：庚子 庚辰 癸巳 癸丑。

阴宅，乙山辛向兼辰戌，化命癸未，课式：庚子 己卯 壬申 丁未。

以上两课，以择上吉日子为主，跟进一年多时间，正五行、斗首、吉神天机等，皆合，具体剖析，就不一一展开了。

2、福主犯岁破，又要临急用事。

阳宅，乙山辛向兼辰戌，福主癸巳 己巳，课式：己亥 丙寅 壬辰 己酉。

福主巳年命，猪年破蛇，但福主又需当年用事建造，故用律吕格式择日，逢八相生，不忌恶煞，用事后平安、钱财广进，原本钱只是够建一层楼的，动土开工后，女婿亲戚支助，建了两层并装修。如是用正五行或是其它择日方法测评，仅是岁冲福主年命，也一票评否。

3、方位犯阴府，但主家要求择日用事。

阳宅子山，巽位开门，课式：己亥 庚午 丙申 丁酉。

巽，正阴府在甲己，己亥年，巽位犯年上正阴府，通书与各家先生均害怕犯忌，不敢列课。经主家福主一再要求，开具庚午月丙申日丁酉时，己为阴府，“干犯干制、化气犯化气制”的原则，用乙庚金泄甲己土....土金水木、化气年月日时，一路顺生而出.....，且亥午申酉又是律吕课（闪用三合律吕格）。主家用后，平安吉祥、丁财两旺。

小结：开课与评课，不同的先生，用课能力不同，所开的课式也不同；不同层面的择与评，自然也难于一统。以上日课例，即使是我自己开的课，开课的方法、切入点不同，也难于自己评得上课。如紧急用事用律吕开课，而又用正五行或是斗首来评课的话，那这个日课，开一法评课又另一法，根本没能评得上的，更不要说是其它先生的参评了。