闹翻了天的孙悟空，其实早就是天庭同路人 | 余一

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对功成名就的渴望，孙猴子是从石头缝里带来的。

你看他一出世两个动作，第一，“拜了四方”；第二，“目运两道金光，射冲斗府”。

拜四方，那是表示对天地的敬畏。而能够代表天地的最高权力机构，正是天庭。所以，他先表示臣服，然后跟天庭确认一下眼神。

言下之意，我服你了，你让我上天吧。

遗憾的是，因为音波和光波传送严重不同步，千里眼顺风耳破译不了石猴对天庭暗送的秋波，玉帝对石猴不屑一顾。

石猴的挫败感可想而知。他暂时只能认命，混迹于庸庸众猴中，等待时机。

接下来，群猴发现水帘洞，畏缩不前，一猴说谁能进去再出来，一根猴毛都不损，我们就拜他为王。

连喊三声，石猴才说“我进去！我进去”。

面对未知险境，他为什么敢为人先？

王位、权力，无疑是值得拿命去搏的。

进去、出来，再带领群猴进去，猴子们看到豪宅，一屋家伙什，早忘了拜王的许诺，互相抢夺越来。也是石猴提醒，大家才想起，于是，“一个个序齿排班，朝上礼拜，都称千岁大王”。

然后，猴王也就“分派了君臣佐使”。

你看这权力运作666，是不是天生的？

拥有了最高权力，随之而来的，就是对死亡的恐惧。因为，富贵荣华、为所欲为实在爽死了，但谁也不想真的爽死了。

秦皇汉武、唐宗宋祖，一个个都这么想的，后来，还有人揣摸上意，替满清皇帝喊出“好想再活五百年”（如他所愿）。

所以石猴想去拜师学道，目的只有一个，求长生不老。

而长生不老的目的，就是为了永远拥有绝对权力。

但菩提把他带偏了，不但传了“长生之妙道”，还吓他说以后会有“三灾”，连骗带哄，给他灌入一身超能力，然后，找个莫须有的罪名，把他赶走。

菩提为什么那么怕孙悟空说出他名字？

你不如这么问：把浓缩铀卖给恐怖分子的人，为什么那么怕被曝光？

拥有了超能力的野心家孙悟空，当然不满足于只在花果山当个草头王，他恃强凌弱，在天庭的两个下属单位——龙宫和地府无理取闹，再次引起天庭瞩目，终于成功拿到天庭的offer。

注意原书，当太白金星奉旨来送录用通知书时：

美猴王听得大喜，道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”

“大喜”这个词，泄露了孙悟空本来就想跻身仙班的想法，不知道被多少看原著的人给忽略或故意无视了。

现在说一个人厉害，流行的就是：“你咋不上天呢，就差给你买个窜天猴了不是？”

可见，“上天”自古以来就是衡量一个人（含动物）厉不厉害的神圣标准。花果山美猴王再威风，不上天，终归是草根妖猴。

而后面那句“正思量……却就有……”，更是信息量满满。

嘿嘿，你们终于来了，再不来，我就上去“走两步”了。

至于上去干嘛，享受啥待遇，当官还是给玉帝倒夜壶，他一概不问。

反正我这么牛逼，上去之后，还不得给我一个最高品级的官做。

所以很快就被啪啪打脸了。弼马温，没品，哪怕他勤勤恳恳，半个月就把天马养得“肉膘肥满”，KPI杠杠滴，你没品就是没品。

玉帝为你打开一扇窗，就会随手为你关上通往阶层跃升的门。

因为，开窗已是破例了。

那就闹呗。

这第一次，其实连闹都算不上，看原著：

忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙录，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。

“直打出御马监”、“打出天门去”，到底怎么打，打哪儿了？其实就是咋咋呼呼舞舞喳喳的，最多打碎了些锅碗瓢盆，像极了受了委屈的李当当，总要砸个杯子，刷一下存在感或即将不存在感。

可是，难道不应该是直接去找玉帝吗？

一来，玉帝的安保阵仗他见识过，但此时他还没跟天兵天将交过手，不知道对方到底有多厉害，能否靠近还是一个问题；二来，也可能是受到极端的侮辱、委屈，气晕了头，第一反应就是回娘家，看你离开了我怎么过。

撑死了，这算自动离职，离开前损坏了公司的一点基础设施。

可对方是天庭，不是什么小公司，怎么可能容你想来就来想走就走。

所以孙悟空跟天庭对抗，一开始就不是他的本意。当然，当托塔天王父子带着天兵天将来捉他时，他倒也没认怂，而是毫不示弱，揭棒而起。

我就是要你玉帝知道我的实力，别以为我只会养马。

但他是留有余地的。

对打头阵的巨灵神，他这么说：

我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？

对恶狠狠的哪吒，他这么说：

我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依……

不会写字，也是可怜，只能托人传口信。话中这话，除了委屈，就是对还玉帝抱有希望，希望他能“用贤”。

然后，用两场胜仗，展示了自己的实力。

这招管用，太白金星又来了，说他向玉帝建议，玉帝准奏，依你的，就封你为“齐天大圣”。

注意，这时候，书中又是“悟空大喜”，还要请太白金星吃饭，多么的懂事。

一次被忽悠之后，不长记性，一听说真封齐天大圣，又是“大喜”，为什么？

因为他已见识过天庭的奢华，根本就不是花果山这样的十八线妖界可比的。在他第一次上天时，书中用了超过五百字的篇幅，写了他眼里的天庭，各种高端大气上档次，亮瞎了他那双未来的火眼金睛。那段描写，就是西游版的刘姥姥进大观园。

果然，“齐天大圣”依然是个没品级的荣誉称号，比弼马温好不到哪儿去，因为三界之中大大小小的神仙都有资格参加蟠桃会，连一个懒散的赤脚大仙都拿到请柬，就他没有。

要说羞辱，这才是实打实的羞辱。

怪谁呢？面子是别人给的，脸是自己丢的。啥叫自取其辱，估计石头脑袋也不懂。

历史循环，再一次的恼羞成怒，再一次的无理取闹。

这一次又“闹”得多厉害呢？

这就搞笑了，上一次还“打”出南天门，这一次棒都没拿出来，就一个字儿：偷。偷酒偷菜偷仙丹。可是，等到酒醒，脑子里却迸出这样的想法：

不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！（第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪）

以上心理活动，如果用一个词来概括，不是“害怕”，就是“恐惧”。当然，如果你非要说这叫“勇敢”，我只能说一声，I服了you。

李天王又领天兵天将下来捉他的时候，小妖慌忙禀报，可这时候孙悟空在干嘛？

那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”

一报，不理，再报，依然是说“莫睬他”，直到山门被打破，才操家伙出去迎敌。

看到了吧，所谓的“反抗”，都是被逼的。

不仅这样，对那些帮他对抗天庭的阶级兄弟，孙悟空的态度，就更让人心寒了。

且看他打了胜仗，回到洞里，手下四健将见到他，先哭后笑，孙问你们是不是疯了，四健将说，哭是因为“七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了”，笑是因为大圣得胜回来。这时候孙悟空说：

胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？

看到吧，你们眼里的英雄，对声援他、甚至亲自上阵支持他的“外人”，就是这样的态度。所以他最后被压了几百年，连一个去探监的兄弟都没有（第八回原文“更无一个相知的来看我一看”）。

所以当他见到观音时，没说两句，就向观音求救：“万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”然后又再三表示：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”

这样的“英雄”，其实换一个近义词更合适：俊杰。

因为识时务了。

所以，什么“不要用五百年后的孙悟空去否定五百年前的孙悟空”，这根本就是一个伪命题。在与生俱来的对权力的追求上，不存在一个被割裂的孙悟空，不管是渴望被天庭正式封为“齐天大圣”（自己封的太山寨），甚至狂妄到要当玉皇大帝，还是后来为“修成正果”而降妖除魔，包括对曾经的兄弟牛魔王能下那样的黑手，其实，跟他对待七十二洞妖王是一脉相承的。