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医生我检查结果都没问题，但就是感觉自己身体有点不舒服，怎么回事？ 你现在处于亚健康状态，建议了解一下治未（wèi）病。 在说“未病”之前，我们先来听一个“天下第一神医”的故事。 魏文王想封扁鹊为“天下第一神医”，被扁鹊婉言拒绝了。
魏文王追问缘由，扁鹊说：“我有兄弟三人都师从长桑君学医，若论医术，我大哥的医术最高，二哥次之，我是最差的一个。” 魏文王问：“可是你的两位兄长并不出名，而你却名震天下，为何?” 扁鹊说：“大哥治病，是在疾病还没有露出苗头的时候提前消除了病因，但是此时病人并未察觉，反而认为没有啥效果，所以我大哥的医术只有我们家族内部才知晓。 二哥治病，是在疾病刚露出苗头、刚有轻微征兆的时候就解除了病因，阻止了疾病的发展，但是病人也不知情，以为我二哥只能治一些轻微小病，所以名声不出乡里。 而我只有在病情严重的时候才知道救治，病人只看到我用针、药等方法医好各种疑难怪病，就以为我医术最高，所以名声传的很远。但事实是我那两位不出名的哥哥才是真正的‘明医’，而我只是名满天下的‘名医’而已。” 最好的医生治病就是在病还未发生之时，也就是《黄帝内经》中所讲的“上工治未病，不治已病，此之谓也。” “治”为治理管理的意思，“未病”指疾病还没有发生的时候。“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。 “治未病”的观念并不为人所熟知，即便是医院中设有治未病科，主动去治未病科了解自身情况的人并不多。 “治未病”包含4个方面：未病先防、欲病早治、既病防变、愈后防复。 其中“未病先防”、“欲病早治”控制疾病发生的最上游环节，也是治未病最容易做到和操作的。 “未病”和“欲病”都在疾病未发生之前，做好各种预防和早治工作，可以应对疾病。 疾病的发生，关系到正邪两个方面。 邪气是外部导致疾病发生的重要条件，正气是内部抗击外来邪气的关键。而正气的强弱，由体质决定。 当生活、起居、饮食、运动方式不规律不健康，我们的体质就会发生阴阳气血津液方面的偏颇，成为阳虚、阴虚、痰湿、湿热、气郁.......接着进展到亚健康，再发展为病症。 不同的体质有不同的发病倾向，容易患不同的病。 比如痰湿体质，就容易患血三脂过高、高血压、脂肪肝、痛风这类病，瘀血体质容易得心脑血管疾病。 所以未病先防，欲病早治除了需要防治病邪的侵害，还需要定期体检，及时察觉疾病危险因素，加以重视！ 发现体质偏差应该及早调理体质，采取相应的措施使体质无偏或少偏，避免发病或阻止疾病发作。 名医扁鹊曾四次拜见蔡桓公 第一次扁鹊看出蔡桓公肌肤纹理间有些小病，提出需要医治，不然会加重，但蔡桓公拒绝了。 第二次，扁鹊再次进见蔡桓公说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。 第三次，扁鹊再一次进见蔡桓公说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公依旧没有理睬。 第四次，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。 蔡桓公于是特意派人问他。 扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊不得，于是病死了。 在已经患病以后，要积极采取措施预防疾病进展或加重。 《医学源流论》说：“病之始生浅，则易治；久而深入，则难治”。疾病的转变是由表入里，由轻变重，由简单到复杂的过程。 比如糖尿病如果不积极治疗，就会发生肾病、视网膜病变或血管神经病变。 如果疾病在早期就被治愈，也就不会进一步发展、恶化了。否则，等到病邪强盛、病情深重时再去治疗，就比较困难了。 愈后防复就是指在病愈或病情稳定之后，要注意预防复发，时刻掌握健康的“主动权”。 一般病人初愈后，大多虚弱，这就要求在疾病康复中，让身体“正气”尽快恢复，阴阳尽快平衡。 要积极调动身体的自愈力，促使脏腑组织功能尽快恢复正常，达到邪尽病愈，病不复发的目的。 “千里之堤毁于蚁穴”，很多大病往往是由一些小毛病引起的。 小病，找普通医生就可以治好；如果病情复杂一些，需要较高水平的医生才有效；如果病入膏肓，即使扁鹊再世，也常常无能为力！
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