“陶体”是陶渊明的诗歌风格，确立了中国诗歌的平淡的风格

“陶体”指东晋大诗人陶渊明的诗歌风格。陶渊明的诗大体有两类。一类是田园诗，风格恬淡自然，素朴醇厚。这部分诗多描写静穆恬静的田园风光及躬耕自食的隐居生活，以此来表达作者对官场生活的厌恶与回归自然的欣悦，如《归园田居》之一：

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

通过对农村风光和农家生活的描写，展现了一个与污浊的官场生活相对立的世界。诗中农舍、炊烟、鸡鸣、狗吠这些普通的生活景象在陶渊明的笔下具有了独特的魅力。在这种宁静、幽美的景色描写里透露出作者闲适洒脱的心境。他的诗语言朴素，不尚雕琢，不尚刻画，更少偶对和典故，一切都如实写来，就好像是日常生活中的语言。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”（《归园田居》），“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），无不在平淡中见真情，于质朴中含至味，极富意境，诚如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

另一类是咏怀、咏史诗。这部分诗主要继承汉魏、正始的现实主义精神，表现诗人壮志不得施展的苦闷和独立不迁坚守节操的追求。由于内容的不同，这类诗在风格上也显现着与田园诗不同的特色，大抵写得豪放有力，激昂慷慨。这方面的代表作有《咏荆》《读山海经》。前诗借咏史的题材，热烈歌颂了反抗暴秦的英雄。

诗中悲壮慷慨的送别场面有力地烘托了荆轲义无反顾、只身赴难的壮举。“其人虽已没，千载有余情”，表现了对失败英雄的由衷赞佩。《读山海经》其十歌颂了精卫、刑天至死不渝的顽强斗争意志，表现了诗人壮志不遂的愤激之情。这类诗悲慨淋漓，跌宕回翔，表现了与田园诗不同的风格。足见陶渊明并不是一味静穆的诗人，他除了萧散冲淡一面外，还有金刚怒目的一面。然而也不能否定的是，陶体的两种风格中，静穆冲淡的风格是占主导的，人们赞赏、推崇陶体还是侧重这一方面。

陶渊明的诗在当时文坛上影响不大。在南朝崇尚骈偶辞采的风气里，陶体是不合潮流，不符合当时审美标准的。这种情况直到齐梁才稍有变化，萧统、萧纲等人都对陶诗表示好感，钟嵘也将其列入《诗品》的中品，尽管这样，还是没有什么人学习陶体。

陶体地位的明显提高，他的文学成就得到较高的评价是从唐代开始的。陶体在文学史上的意义首先在于他是田园诗的开创者，他为中国古典诗歌开辟了一个新境界，是后世山水田园诗派的源头。其次，陶体为中国诗歌的风格论确立了平淡一体，也为后世诗人如王孟、韦柳等人所取法，司空图《二十四诗品》中也将“冲淡”列为一类。

作者介绍：我是“勤能补拙2”，执笔走天涯，与大家一起分享、了解中国的文化！