大枪功力练法举要 俞大猷子母三十六棍

             《大枪功力练法举要 》

  总纲：

    以枪为拳“前手如提壶，后手摇辘轳”。闲用硬，忙用软. 枪拳要以神气为先，机势次之，专讲力量斯为下矣,“枪是缠腰锁”;

  站枪桩 

 （1）托枪式 [半马步中四平枪]

 （2）举枪式

 侧身分虚实，凝神气如虹，左松右抽满，杆梢向下垂，静能三尖照，动则六合齐，灵活催坚硬，刚柔自相济。

 执枪功法

 1、步法练习：丁八雁、知进知退，活动不滞。

 2、身形缓动执械做勾挫、波浪等试力动作100遍。

 3、米字法：不会离开中线的上、中、下、和左右这几个方面。但不可机械地以杆划格，关键是内在劲力的爆发100遍。

 4、摇旗法：开始训练，有意固定双手不动，只动身躯（注意不要以晃腿误为转身），使大杆的前端出现横圈、竖圈和斜圈，100遍。

 5、摇鞭法：执杆进行各方向螺旋的顺，逆时针的反复训练，而速动则为发力，要求冷、脆、沉、猛、狠其摇旋发力也多是骤然的半径轨迹。（100遍）

 6、速动法、抖杆法：劈杆法：躯干由45度以侧横弧形轨迹变为15度大侧面，脊柱弹射压缩，小腹下沉，前足踩，后足蹬，肩胯互争，带动双臂翻滚，带动双手同时前后分争，快速将杆前劈至与腹齐骤然减速。（100遍）

 7、崩杆1000遍，劈、挑、缠、拿、崩、抖。

 8、戳枪:至少一至两年；攻击能力养成劲、疾；如矢如电；日戳五百枪，每组戳枪40~50下，大约是十组左右。

 9·六枪。第一枪扎目标是咽喉，第二枪是左肩，第三枪是锁骨，第四枪是右腿，第五枪是左腿，第六枪是重复第二枪左肩。

 10·中平枪，枪中王

   枪是“百兵之王”，中平枪则是枪中之王。其预备式以半马步持中四平枪为最佳。持枪贵在四平，即顶平，肩平，脚平，枪平。顶平则头正项直，脑静精气足，双目神视逼人;肩平须肩坠肘，则脊中正直;身平势稳。演练则以脊为轴，灵活转动，充分发挥腰劲。侧身相迎，可缩小受攻击的面积，更好地保护自己;脚平，是指步型而言，一般多采用平稳灵活，攻防兼备的半马步：两脚前后并立，屈膝半蹲，重心低且偏后，姿势稳，便于发力。前脚踏成弓步脚，后脚踏成马步脚，因此，进退闪展迅捷，与弓步转换灵活、顺达，正所谓“动迅静定坐骑灵”;枪平，则是将枪端平，使前面的枪尖，后面的肘尖，上面的鼻尖和下面的前脚尖，同在一条曲线上，端成前照枪尖、后照肘尖，上照鼻尖，下照脚尖的中四平枪。中四平枪是“枪扎一条线”，平直扎出。其路线最短，快速有力，有“去如箭”之势。使之防不胜防。又因枪从中路进攻，要防开对方的兵器必须与杆交叉，不但相对缩短了兵器的长度，而且有利于枪的防守反击。所谓“中平枪，枪中王，高低远近都不防，高不拦，低不拿，当中一点难遮架”。

 11·拦拿扎枪是三个枪法。

 拦拿枪的练法是腰、臂和腕等劲力，作用于持枪的三个点上[即右手下的把端，紧贴腹部的横杆和左手握杆处]，形成的一股合力，贯通于枪，使枪尖左右摆动。拦枪的练法是：右手握把、臂内旋，使手腕向下转动；左手空握杆，当杆在手中转动时，手指向左弧线提拉。两手使杆贴在腹部转动,腹部聚气顶住枪杆，枪尖即向左划弧线。要点是：右手要紧握把，然后，右臂的旋拧，左手的提拉，杆压腹部和腹部的聚气，都要同时，短促、有力。

 拿枪的方法和拦枪基本相同，唯右手向上翻，左手掌向右弧线按压。拦拿枪主要还是连贯起来练习。即右手不停地上下旋拧；左手不停地提拉、按压，腹部紧顶枪杆。使枪尖不停的左右摆动。从表面上看，动得比较明显的是右手和枪尖。左手和上体看似不动，其实用的是含而不露的内劲。

 鉴定拦拿枪掌握的程度，可用连续拦拿的次数来衡量。

俞大猷子母三十六棍

自古武林有“棍为百兵之祖”的说法。宋、明时代，棍术臻于大成，《中国武术史》(习云太编)记载：“在几十家棍法中，较有名气的首推俞(大猷)公棍。”何良臣说：“棍法之妙，亦尽于大猷。”戚继光也很钦佩俞大猷的《剑经》，他说这是“短兵用法，千古奇秘”。其实，《剑经》写的是棍法，而不是剑法。
　　习云太所著《中国武术史》记载：“与俞公棍齐名的少林棍，也曾受过俞大猷指点……俞大献在行军中访过少林寺，见寺僧棍法已'尽失古人真意’，十分叹息，就把他编的'临阵实用’棍法传授给寺僧。后来在平倭战斗中，被征募的40名少林僧兵'轮棍进攻，敌遇者即仆’。”(见《吴淞甲已倭变志》)
　　本刊此一期刊发的《图说子母三十六棍》及《子母三十六棍对习之法》二文，即明代俞大猷所著，而注释者，则是近代著名武学家向恺然先生，读者阅习，自是顺风顺力。
　　
　　
　　一、独习法
　　
　　图1：左手在前之单头棍，左臂朝上伸直。右手握棍兜至左肋下，两足并立，两目正视，牙关紧合，谷道上提小腹上摄，十足趾着力爬地，神完气足。表面似可乘之机，甚多，实则此式为诸式变化之母，敌非多方诱我，固无些微之隙可乘也。
　　
　　图2：致用之道，在相敌之强弱，与所处之地位，而有区别。第一图寓诱敌轻我之意，故举臂以示空虚，然遇劲敌则不宜用、总之起势原无一定，功夫精到者，无所不可。动手必立门户，惟对习时不可忽。
　　图3：此图用意承上势，落马横移其棍至胸，所以破直符也、
　　图4：承上势破人直符，趁势劈下。
　　图5：单头棍之局势最宜紧凑，最忌散漫，故图中多用靠丁步，因棍在颠上。颠有千斤，身无四两，始为得之下在姿势威猛吓人也，图中虚线示沉起之区别，沉时脚跟提起，全身之劲向下注棍颠，起时反是，前手只是直前不屈不动，后手加拨而已。
　　图6：此图系表示折脚杀及喜鹊过枝步之大意，然折脚过枝皆有数动作，图中不能画出学者但须记取前手前脚，只是当敌不动，后脚向右侧量敌移动而已。
　　图7：此系躲闪之姿势，即吞棍也故来势凶猛，不及接杀或转入小门，则此种吞棍为不可少。参观以下对习第二及第十四、第二十三图自明。抽回、倒头、滴水献花、洗诸棍，皆从此传出、
　　图8：此图系承第七图吞棍之势，尽手吞出，即为吞棍，直符送书亦由此棍化出。
　　图9、图10：此两图为单独习揭棍之动作及姿势。揭不进步则须转敌小门，第十图所示，即由大门转入小门之意也。揭杀与沉起不同之点，就在转小门与否，沉起直上直下，不偏不倚，揭棍用力之处，在前手方面五寸以内，滚拦诸棍皆从此棍化出
　　图11：此图为杀棍之正面，有揭然后有杀、故图中虚线即上图揭棍之姿势，由揭或前脚上一步，或后脚横移一步，照揭时棍颠射线杀下。
　　图12：此是单独习沉起之姿势，图中虚线为起，实线为沉。沉起之身法与揭杀同，沉时脚跟提起，头宜微俯，沉下方有势，起时臀宜坐下，头宜微仰，起上方得劲。
　　图13、图14：一沉一起之分别表示也，法理详见第12图注。
　　
　　
　　二、对习法
　　
　　图1：此为总步目中，二人对习之起势甲为习者，乙为引者，甲即独习法中第一图之姿势。乙面甲而立丁字步，以棍颠置地，棍兜当胸，前臂向后直扬。其所以必须如此姿势者，因对习虽非对敌，然而拳棍无隋，每有少年气盛之徒，及心存阴毒之辈，利用戒备不严，猛然一击，以图胜人者故对敌起首时，多用此法，以防微杜渐。甲专守不攻，不妨双手握棍，然亦须高举，以示不能卒然乘人，习者后手握棍兜当胸，棍颠置地前手复向后扬，直更所立为丁字步即成如此姿势纵其人与习者有深仇旧恨、欲卒然乘习者不备，在势不能不先有数动作，然后能进而击入。故日本剑术家击剑，于未表示进击之前，无论对立若干时，双方不许以后手沾剑柄。此方后手一沾剑柄，彼方即已先机劈下矣。因此等违规举动即受重伤，亦是咎由自取，并得受相当惩处。其法固至善也。
　　
　　图2：所谓直破也，甲为习者，乙为引者。乙由第一图变此式直刺甲胸，甲亦承上势换步对来棍迎劈。
　　图3：乙直刺被劈，急抽棍转甲小门杀入。甲折脚打。
　　图4：剃是挨来棍剃下，甲目标在乙前手。
　　图5：动作详见大剪，目标亦在乙前手。
　　图6：小剪变化最灵。
　　图7：揭不坐马，不伸身，故曰用手，谓第用手力也。但此非揭棍正法，其所以然者，以在对习时，因形势的关系目的固不在揭，而在因揭以图第八手力上扁身之顺利故微揭使彼趁势跳我侧门，点入我前手方肋下，我亦趁一揭之势换步倒头扁身进杀。
　　
　　图8：此手用时最宜猛勇前脚既经踏入，则拼性命在此一下，是葸退缩之时用此种手法必受大创参观以下条例“我扁身入深，此时不顾性命了，只认他胸前，棍上空，急穿上棍下空，急穿下”。此图所指系乙趁揭势，抽棍抵甲前手方肋下乙上部当然空虚，故甲换步扁身棍穿上杀入。乙图姿势有误，图注意在甲，学者以意之可也。
　　图9、图10：此二图皆滴水献花棍法。(一)乙从小门点入，(二)乙从大门点入。此类棍法最要在后手翻救得快经中所谓缠定他棍腰即是翻救得快，盖拳棍皆重惊下取上、乙对准甲下部点进，而不深入，其意乃在使甲防下，即翻穿攻上。甲棍若翻救不及，则是自虚上部，与开门揖盗无异，学者须知滴水献花是守手，不是攻手，然在棍法中亦占重要地位，由吞棍化出者也。
　　
　　图11、图12：二图即是一手，并非有两种吊法，由(一)至(二)棍用力之处，在(二)两棍交叉之点，甲棍略有向后抽退之意，精袖全在两膀下沉，故能将乙棍吊住，与采磕不同，连贯第九、第十滴水献花式，乙抽埋过小门，甲随同翻起，不使乙得穿入上部，乙即从中部刺入。甲棍占生门，得后发先至形势，可不顾乙刺入之棍，而竟对乙前膀点出。乙刺不入，只得抽退避开甲棍，甲乃趁势吊下细观二图姿势自然能了然。
　　
　　图13、图14：细玩二图姿势，自能解悟下起接用法。(一)甲棍颠向下，故身上浮，(二)甲因乙棍从上打点，坐马以避其锋，而乘坐马之势，将棍颠一起穿乙前手之下，后手之上参观以下条例“棍初交，则下起者有势：棍深入，则上压者取赢”。