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用神的变化是根据四柱八字五行的生克制化之后的平衡状态而选定的。少数命局终生只用一个用神就可以了，绝大多数命局的用神都是随着大运，流年的变化而变化的，不能一个用神用到底，特别是人为地调整用神，差不多所有的命局都是一样，用神随运岁的变化而变化。 八字中用神，是以原局四柱八字五行的最后平行状况而选定的。而行程到某一大运之时，就有五柱十个字参加命运一起来进行平衡，而行到某一流年时，变成为六柱。十二个字参加命运岁的平衡。 原命中是五行八个字，流年则是五行十二个字，命局多了四个字，仍旧是五行，其运岁的四个字，至少是一种五行(干支相同的岁运并临时)。不然，还有二种，或三种，或四种五行增加了力量，这就必然要打破原命局中的五行平衡状况。增加的五行越少，比原命的平衡状态改变越大。原命的五行状态一变，用神当然也就随着要变。  例如我们看下面一个命例： 乾造：戊寅 甲寅 甲戌 甲子 大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 整个命局成为身财战斗类象气势的偏枯之命，身旺喜顺流，以月支寅中丙火食神流通吐秀为用神。 乙卯运，比起原局增强了木的力量，木更旺而土更弱，比原命更为偏枯，日主去南方人为地调整用神为好。 丙辰运，用透出，命中火有根而旺相，命运已成为木火土之类象气势。三行为全，已经不能算作偏枯了，日主不一定要去南方了。在出生地即可。 丁已火旺，戊午三合火局，都是木火土三行全象基本平衡，日元在本地最好。这时若再去南方，则木化为灰。可见，南方在此二运中，已经是个忌神方了。 己未运增加了土的力量，身财相战更加激烈，群比争财。妻灾严重。这时，如果去到西方，可起护财克旺比作用，可以减轻灾咎的程度。 庚申大运，命运的五行平衡状态大为改变：庚申之金在禄地，命中的戊土生金。原命局是个旺木众木战死土少土之类象，用火通关泄木生土。现时的庚申运，则是金旺木绝，改变为旺金战弱木众木之类象，即比多杀旺，以七杀制比肩护财为用神，再不能去南方，因为南方已为制克用神的忌方了，在本地则可。  辛酉运用正官，与庚申运用杀差不多，官杀旺多战弱木众木之象。 以上只是大运的变化引起用神的变化。流年用神又有变即为甲木的阳木断气之关。这时的命运岁已变成为旺金众金战弱木多木的类象气势。好在这时有申子辰三合水局通关化杀，否则，日元难逃此关。可见在这一年，又是水印充当调解员的用神了，但是，这时已是杀印身相生，旺气及身而止，无火通关则有灾，老伴可能难逃此劫。此时的日主，又去南方为好，能从这个命例的分析中可以看出：开始用丙火而宜去南方，流通木气不克财之故。 如意子可以告诉你，八字的用神不但根据大运的改变而改变。也可以根据自己人为的方位而改变。可见，命中的用神，只是就命局而说的。 中间用丙火而宜在本地，忌去南方。庚申大运则用庚金七杀，宜本地，南方为忌神。辛酉大运用正官。庚辰流年则以印化杀为用神，又只宜到南方。而原命局中的火用神在行运中，命局用神有时适应，有时不适应。而要改换新的用神。适宜者，则用原命用神，不适宜者，则必须改换新的用神。 岁运亦是如此，不能一个用神到底。也就是说，命运岁中的用神，要随着运岁的变化而变化，人为调整用神也是一样。如果只凭一个用神定终身的论命可准，而论运岁则不对，有时甚至相反，命中用神变为了运岁中的忌神，所以说：有些人看似行到好运反而不好，有些人行运的是忌神之运反而发达的原因。 刚才分析的情况就是如此，开始用丙火食神。后来用庚金七杀，丙火南方为忌。七杀过旺过多之年又用印，只宜去南方。杀运过去运到辛酉，又只能用正官。这个就是八字用神的真正秘诀，你是很难从书中学到的技巧，望有缘人得知，珍惜。  |
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