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还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时（张籍《节妇吟》） ——拒绝高官收买的张籍 《节妇吟》 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起， 良人执戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂， 恨不相逢未嫁时。 张籍（约公元767~公元830年），唐代诗人。字文昌，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》、《征妇怨》、《采莲曲》、《江南曲》。 这首诗是“寄东平李司空师道”，即是一首拒绝李师道而写的名作。安史之乱以后，藩镇割据，李师道正是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，权势极大，炙手可热。割据一方的藩镇，常常用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏，一些不得志的文人和官吏也往往愿意依附他们，不过韩愈就非常反对文人独立品格的丧失，并曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他同样主张统一、反对藩镇分裂。这首诗便是诗人借用抒发男女情事之诗，委婉地表明自己的态度。题为《节妇吟》，即用以明志。 汉乐府的《陌上桑》、《羽林郎》是历史上比较著名的婉拒诗，这首《节妇吟》似乎是从中脱胎而来，但却更为委婉含蓄。这里的“君”，喻指李师道，“妾”是自比。“君知妾有夫，赠妾双明珠。”一句表明我已委身于朝廷，将要效忠于皇帝，你又许我金银富贵，将二人微妙的关系形象具体化，即明知我是有夫之妇，还要对我用情，语气中带微辞，含有一定的谴责之意，直接道出李师道的别有用心。 第二句却笔锋一转，“感君缠绵意，系在红罗襦。”似乎妇人对“君”还是有情谊的，即为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感谢李师道的知己，但是细细品味则能感觉到就是委婉的拒绝，我们的关系就只能到此了。妇人又说自己家的富贵气象，丈夫是执戟明光殿的卫士。既是表明心意，也略带警告地说：我夫君也是不好惹的，你最好小心点，不要太过分。通常在古典诗词中，以夫妇比喻君臣，这两句明确了自己的立场，自己是唐王朝的士大夫，心满意足，没有二心。 感念您的一番美意和日月纯真之情，这是客气话，后面这半句才是重点。“我与丈夫誓同生死”，八个字斩钉截铁地申明己志，同时也规劝李师道，您就不用费心了！ 人总是迫于压力，委曲求全地在现实中行走。李师道位高权重，诗人毕竟还要为官生存，不敢去得罪，也不能得罪。所以，最后还要以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，似乎是自己生不逢时，有情有义却无缘无分。“一波三折”之后告诉李师道：感谢你的一番'好意’，但是我不得不拒绝。这就是张籍所要表达的，表达得十分委婉，恐怕李师道读了，也只能是深感惋惜，却又无可奈何，下次见面，还要眉目传情，只恨上天不公，没有让“有情”人终成一家。 |
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