当以读书通世事 / 176~诗词写作... / 恨不相逢未嫁时

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恨不相逢未嫁时

2018-12-06  当以读书...


年底了,想不想跳槽?


如果你不想跳,

恰好又有另一个好单位想要挖你……

该咋办?


别慌!送他这首诗,

如果他正好喜欢诗词的话。


节妇吟寄东平李司空师道

唐·张籍


君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,

良人执戟明光里。

知君用心如日月,

事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,

恨(何)不相逢未嫁时。




简析

@古诗词赏析


张籍是中唐时期著名文人,因曾任水部员外郎及国子司业等职,世常称张水部、张司业。张籍是韩愈的弟子,又与韩愈齐名,两人交情极好,为世人传诵,韩愈为其写过著名的《调张籍》,其中“李杜文章在,光焰万丈长”“蚍蜉撼大树,可笑不自量”等句可谓是家喻户晓了。


中唐以后,藩镇割据,各地方为了充实势力用尽各种手段拉拢文人和中央官吏,很多不得意的文人由此误入歧途。李师道是当时藩镇之一河南道藩镇的平卢淄青节度使,又有检校司空等头衔,名气非常之大,便想拉拢张籍,张籍不为所动,回寄此诗。



这首乐府诗,是作者自创,用词简单,内容浅显易懂,老妪可通。诗里写了一位有夫之妇,丈夫出征在外,常年不在家中,便有第三者向妇人献殷勤,赠其珍贵的明珠一双,以表真心。妇人收下明珠,非常感动,为之动心,但是理智告诉她这样是不对的,她深知自己是有夫之妇,不该再为别人而心动,于是泪眼盈盈退还了明珠,留下了一个长长的遗憾:若是你我相逢在我未嫁之时,该有多好。


这首诗不禁让我们想到另外一首唐诗,《铜官窑瓷器题诗二十一首·其一》:“君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。”两首诗都表达了一种相见恨晚的怅憾之情,欲断不断,不如当机立断,令人咨嗟不已。



不同的是,张籍的这首诗更有一层深意在里面。我们看诗的题目,是《节妇吟寄东平李司空师道》。李师道是当时的大官,炙手可热,无缘无故来拉拢张籍,张籍欲以拒绝,当然不能明言得罪他,需要用更加委婉的方式。于是诗人把自己比喻成妇人,把朝廷比喻成夫君,借此告诉李师道,虽然“我”对你的邀请怀有情意,但是我不能背叛自己的夫君——朝廷。


诗人用夫君之情来比喻君臣之礼,细腻,蕴藉,动人,不仅表现了诗人作为一文人的操行与品格,更表现了诗人对朝廷的赤心与忠诚。李师道显然懂得这个道理,据说李师道读了此诗,被诗中的情意所打动,便不再勉强。



这就是艺术的力量,假设诗人当时不回词诗,而是书信直接言明,恐怕就不会起到这样好的效果,甚至还会引来杀身之祸。这也从侧面表现出张籍的处世风格,刚正不失圆滑,可谓方中有圆,圆中带方。


不知大家记得不记得《唐诗三百首》里有一首诗叫作《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”作者是唐代的朱庆馀,是其科举应试前给主考官张籍的行卷诗,把新郎比作张籍,借一妇人的身份来征求张籍的意见,询问自己的作品是否符合考官的心意。由此可见,在唐代这种托喻诗十分常见。


有人说这首诗是从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,相比这两篇,本诗更显得蕴藉含蓄。



今日作业

今天的乐府诗不属于格律诗的范畴,所以作业也不要求大家作格律诗。


乐府诗中很有代表性的一类诗叫“歌行体”,通常以“xx歌”、“xx行”命名,如白居易的《长恨歌》、杜甫的《兵车行》,当然也有以“xx吟”、“xx谣”或者不带“歌行吟”字眼为题的,如刘希夷的《代悲白头吟》、李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。张若虚的《春江花月夜》。


明代文学家徐师曾给“歌行”下了一个这样的定义:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”


在声律方面,歌行体诗没有什么规律,平仄不拘,还可以换韵,每句的长短也不固定,总体上以七言为主,偶尔穿插三、五、九言的句子。

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