《唐诗三百首鉴赏》该书图文鉴赏本中所选诗歌都是唐诗中脍炙人口、妇孺能详之作，诗是好诗，赏析亦高雅成趣，同时书中还为每一首诗都配上了壮美幽深的水墨画，造成一种视觉和诗境上的通感，使唐诗之枝繁叶茂、波澜壮阔尽呈眼底，一览无余，相信会给读者带来强烈的震撼力和艺术上的无限美感。唐朝是一个诗的时代，唐诗代表了中国古典诗歌的最高成就。目录：第71章 杨巨源 第72章 武元衡 第73章 崔护 第74章 常建 第75章 张籍 第71章 杨巨源诗人名片 杨巨源（755—约833） 字号：字景山 籍贯：河中（今山西永济）人。 作品风格：苍浑劲健、清婉柔美 个人简介：贞元五年（789）进士及第，历任秘书郎、太常博士、虞部员外郎、凤翔少尹等。长庆四年（824），辞官。他与白居易、元稹、刘禹锡、贾岛等人交好。《全唐诗》存其诗一卷。 城东早春① 杨巨源 诗家清景在新春②，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦③，出门俱是看花人。 【注】 ①城：指京城长安。 ②诗家：诗人。清景：清丽的美景。 ③上林：即上林苑，是皇帝的御花园，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时扩充，为汉宫苑。这里以此代指京城长安。 这首诗大概作于杨巨源在京任职时期，诗人在诗中描写了早春景色，表达他对春季热爱之情。 “诗家清景在新春”，写诗人在城东游玩时对所见早春景象的赞美。这句的意思是，诗家们所喜爱的清丽景色，正在早春之中。言外之意就是早春景色最能激发诗人的诗情。“清”字，不仅指早春景色本身的清新明丽，也表明春色才刚刚显露，还没能引人注意，体现了一种清幽的环境美。 第二句紧承首句，对早春环境作具体描写。“绿柳才黄半未匀”，这句对柳的描写极为细腻，如果笼统地说春天柳绿，也就引不起读者的注意，诗文也就流于平淡了，而诗人抓住“半未匀”这个细节，使人好像看到了柳枝上刚刚冒出的嫩黄柳叶，那么清新悦目。这不仅突显了“早”字，而且把早春柳树的嫩柔姿态生动逼真地表现了出来。早春时节，乍暖还寒，百花还没有开放，而只有柳枝上的新叶，提前展露，充满无限生机，这样清新的美景怎么不让人喜悦呢？ 接着诗人转笔设想春季花团锦绣的景色，用芳香浓艳的花色反衬早春的清丽。繁花似锦，游人密集，花热闹地开放着，人喧闹地赏花，到处是一片喧哗，而这样的景象，已显寻常。而不为人察觉的早春新绿，清新可人，更让诗人喜爱。 这首七言绝句，格调明快清新，充满情趣，诗人感觉敏锐，善于捕捉和描绘典型环境，让人耳目一新。 后人点评 赵□《因话录》说他“诗韵不为新语，体律务实。” 第72章 武元衡诗人名片 武元衡（758—815） 字号：字伯苍 籍贯：缑氏（今河南偃师东南）人。 作品风格：瑰奇艳丽 个人简介：建中四年（783）及进士第，历任监察御史、华原县令、比部员外郎等。元和二年（807），拜门下侍郎、平章事。十月封临淮郡公，出为剑南西川节度使。元和八年（813）年复任宰相。因主张削藩，为藩镇忌恨。元和十年（815），被淄青藩帅李师道遣刺客暗杀。《临淮集》十卷，《全唐诗》编其诗二卷。 赠道者 武元衡 麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。 若到越溪逢越女①，红莲池里白莲开。 【注】 ①越溪：指西施浣纱的地方。越女：指西施。 这首诗描写了一位美丽的女子形象，流露了诗人的倾慕之情。 “麻衣如雪一枝梅”，“麻衣如雪”，出自《诗经·曹风·蜉蝣》，这里借用来表现女子衣服的洁白。形容完女子的衣裳之后，诗人又用高洁的白梅来比喻女子的姿态。“笑掩微妆入梦来”，其中“微妆”，指淡妆。“笑掩”，描绘了女子含羞微笑的动作。这样一个一身雪白衣裙，掩面含笑的美丽女子姗姗而来，进入了诗人的梦中。 诗人从甜蜜的梦中醒来，不禁心潮荡漾，难以平静，他还在回忆着梦中的女子，诗人仿佛看到那个女子走到了越溪边，走进了一群穿着红衣的浣纱女中间，好像红色莲花中突然绽放了一朵洁白的莲花，风姿绰约，清新华美。诗人把女子形象地比喻成了白莲，白莲和美丽的女子相互映照，更显出了女子的优美。 这首七言绝句，前两句写的是女子的神韵，后两句写的是女子形态，层次清晰，描绘细腻。前两句是诗人在梦中的所见，而后两句是诗人的想象。因而整首诗都蒙着一层如梦似幻的美丽。诗人成功运用了比喻手法，先后把女子比喻成“梅”、“白莲”形象生动，让人印象深刻。整首诗的意境优美，充满了诗人对女子的追慕的感情。 第73章 崔护诗人名片 崔护 字号：字殷功 籍贯：博陵（今河北安平县）人。 作品风格：精练婉丽 个人简介：崔护贞元十二年（796）进士及第。大和三年（829）任京兆尹，后又任御史大夫、岭南节度使。《全唐诗》存诗六首。 题都城南庄① 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红②。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风③。 【注】 ①都：都城长安。 ②人面：指诗中姑娘的面容。第三句中的“人面”也指的是这位姑娘。 ③笑：古人以花开为笑。 人面桃花 据传崔护举进士下第，在清明日，独自游都城南，看到一个很大的庄园，花木丛生，寂静好像没有人。便向前敲门，敲了很长时间后，终于有个女子开门请进。女子美丽动人，崔护以言挑之，女子不说话，崔护便辞去。等到第二年清明，崔护忽然想念这位女子，便又去了那个庄园，只见大门紧锁，他便在门上写下了这首诗。是否有此事，现在已经无从考证，但，这对理解诗文有所帮助，故概述。 “去年今日此门中，人面桃花相映红。”写诗人遇到美女的过程，诗人抓住了女子开门的一瞬，所看到的美女的容貌。门渐渐打开，一位貌若天仙的女子出现在了诗人面前，两人含情脉脉、还未言语时的情景仿佛就在眼前。“人面”和“桃花”相映成辉，衬得女子更加美丽动人。这开门间最动人的一幕，唤起了读者对诗人这次艳遇前后情景的美好联想。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这两句写诗人再次寻女不遇。又是一个柳绿花红、阳光明媚的春季，门户依旧，可是，那美丽的女子面容却不知道哪里去了，只有桃花依然在春风中含情带笑。这盛开的桃花不禁又引起诗人对往事的美好回忆，同时，也引发了诗人物是人非的感伤。“依旧”二字，流露出了诗人无限怅惘之感。 这首七言绝句，以“人面”、“桃花”贯串全诗，通过“去年”和“今日”不同情景的对比，把诗人两次经历中的不同感想，委婉曲折地表达了出来。虽然这首诗写一次艳遇，还带有一点奇幻色彩，但是，其中表达出来的感情很有典型性，我们在生活中常常会有这样的经历：偶遇到美好事物，当时没有抓住，而自己在去有意追寻的时候，却又失去了。所以，这首诗成为了广为人们传诵的名篇。 第74章 常建诗人名片 常建（708—约765） 作品风格：灵慧雅秀、轻隽幽玄 个人简介：开元十五年（727）年，进士及第，曾任盱眙尉，仕宦不得意，辞官隐居武昌樊山（即山西）。其诗题材多为山水寺院。有《常建诗集》一卷，《全唐诗》编其诗一卷。 宿王昌龄隐居① 常建 清溪深不测，隐处唯孤云②。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹③。 余亦谢时去④，西山鸾鹤群⑤。 【注】 ①王昌龄：盛唐时著名诗人，字少伯，和常建是同榜进士。隐居：指隐居之处。 ②隐处：隐居的地方。 ③药院：指种芍药的庭院。滋：生。 ④谢时：摆脱世俗之累。 ⑤鸾鹤群：和仙人的禽鸟为伍。 宿王昌龄隐居 王昌龄和常建是同榜进士，王昌龄曾隐居石门山（在今安徽含山县境内）。常建曾任职盱眙（今江苏盱眙）尉，和石门山隔淮河而望。常建辞官返武昌樊山时，大概渡淮淮河就近去石门山一游，并夜宿王昌龄隐居处。这首诗就是写诗人夜宿时所见思。 首联写王昌龄隐居之处。“清溪”水从石门山深处流出，见不到源头。王昌龄隐居的地方就在石门山上，远望去只看见一片白云。“白云”在古代被用作是隐者居所的标志，代表着隐者的是高洁超凡。而诗人没有写层层白云而是只见一朵云彩，这就更显隐者的清高。 中间这两联写了诗人夜宿王昌龄隐居处的所见所感。王昌龄所居之地，指有一座小小的茅屋，可见王昌龄隐居生活的清贫。茅屋四周种着松树，鲜花，药草，由此可见，王昌龄虽然身居幽僻的地方，但是，却不孤独，热爱生活，陶醉于大自然中。常建夜宿此地，抬头明月透过松林，洒下轻柔的光辉，好似脉脉含情。那明月还不知道今夜茅屋中换了主人，依然多情地洒下月光来陪伴主人。“君”指王昌龄。“犹为君”既暗指王昌龄不在，又突出表现了隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋本是孤独的，但抬头见到窗外隐约的花影，别有一番情趣。在院中散步，发现王昌龄养的药草长得很茂盛，却滋养了青苔。这表明主人不在已经很久，也细微地流露出一种惋惜和期盼的感情。 最后一联写诗人归隐的志向。表示与“鸾鹤”为伴，隐逸终生。这里“亦”字，用得很妙。其实，当时王昌龄已经不再隐居，登上了仕途之路。这“亦”字是常建故意说学王昌龄归隐，借以婉转地点明规劝王昌龄坚持初衷归隐的主旨。 诗人笔调简洁明快，描写了一个清幽的夜景，然而夜色中美丽的景色，都是为诗人最后劝讽王昌龄蓄势，景中寄托着诗人深沉的情感。主旨含蓄，情感表达曲折委婉，发人思考。 后人点评 宋人刘辰翁：清深沉冥，不类色相，景同意别。（《唐诗选脉会通评林》卷四） 题破山寺后禅院① 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂②，但馀钟磬音③。 【注】 ①破山：在今江苏常熟。寺：指兴福寺，是南齐郴州刺史倪德光施舍宅院改建成的。 ②万籁：自然界一切的声音。籁，能发出声音的孔。 ③磬（qìng）：古代一种打击乐器，通常由玉、石制成。寺庙里用钟磬作为诵经、斋供时的信号。 题破山寺后禅院 这是一首山水诗，写诗人清晨游寺后禅院时的所见所感，描写了幽美的山景和古朴的寺庙，抒发了诗人隐逸兴志。 “清晨入古寺，初日照高林”，诗人在清晨登上破山，进入兴福寺，此时，旭日冉冉升起，阳光洒落在山林间。诗人没有说“深林”，而是说“高林”这个充满禅意的词语，暗颂禅院。烘托了充满禅意的玄妙而又深沉的意境。 “竹径通幽处，禅房花木深”，之后，诗人穿过寺中竹林间的小路，走到幽深的后院，看到讲经诵佛的禅房就在花木深处。“竹径”、“禅房”都是高洁的事物，“幽”、“深”都烘托了幽静的气氛。这是一个多么高洁幽美的环境啊，这不禁令诗人心情舒畅，陶醉其中。 “山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人抬头仰望寺后的青山在阳光照射下，越发生机勃勃，鸟儿在天空中自由自在地飞翔歌唱。走到水潭边，只见潭水清澈，倒影着周围景物和自己的身影，看着水中空明的倒影，心中的一切凡尘杂念顿时消失殆尽。“悦”和“空”都是诗人内心情感的直接表达。 “万籁此俱寂，但馀钟磬音”，诗人此刻静静地站在潭边，周围的所有声音仿佛都消失了，只有古寺中的钟声，发出悠扬而宏亮的佛音，引导人们进入空灵纯净的境界。诗人欣赏幽美的景色，感悟忘却尘世的意境，都表现遁世绝俗的情趣。 这是一首五律诗，其重点用朴素的语言，巧取意象，创造出了禅院中禅意的幽静氛围。语言平实朴素。寄情于景，景中含情，情景完美地融合在了一起。 后人点评 刘辰翁形容其诗“情景沉冥，不类著色”（《唐诗品汇》） 第75章 张籍诗人名片 张籍（约766—约830） 字号：字文昌 籍贯：吴郡（今江苏苏州）人。 作品风格：深秀古质 个人简介：贞元十五年（799）举进士，历任太常寺太祝、秘书郎、水部员外郎、主客郎中，官终国子司业，后人又称其张水部、张司业。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。最擅长写乐府诗。其诗多反映社会环境和人民的疾苦。与王建齐名，并称“张王”。有《张司业集》八卷，《全唐诗》编其诗五卷。 节妇吟① 张籍 君知妾有夫②，赠妾双明珠； 感君缠绵意，系在红罗襦③。 妾家高楼连苑起④，良人执戟明光里⑤。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死⑥。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 【注】 ①节妇：指有节操的女子，尤其是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体名。 ②妾：古代妇女对自己谦称。 ③罗：质软有稀孔的一类丝织品。襦：短衣、短袄。 ④苑：帝王和贵族游玩、打猎的园林。 ⑤良人：丈夫。戟（jǐ）：一种古代的兵器，该兵器结合戈和矛的形状，具有勾和刺双重功能。明光：明光殿，这里指皇宫。 ⑥事：服事、侍奉。拟：打算。 节妇吟 中唐时，藩镇割据，各藩镇之间用各种手段，勾结、拉拢官吏或文人，扩大自己的政治集团。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又身兼数职，其权势让人望而生畏。张籍是韩愈弟子，和韩愈一样主张统一、反对藩镇割据。这首诗便是为拒绝李师道的引诱而写作品。诗人表现上写男女情事，实际委婉地拒绝了李师道的请求。 “君知妾有夫，赠妾双明珠”，开篇两句说，明知我已经有了丈夫，还要赠我明珠示情。这不是君子所为，语气含有婉辞和中带微辞，含有责备意味。这里的“君”，暗指李师道，“妾”是自比，直接指明李师道别有用心。 紧接着诗句一转，诗人说道“感君缠绵意，系在红罗襦”，意思是感谢你一片心意，虽然你的行为不合礼法，但还是把明珠记在了衣服上。诗人好像对李师道心怀感激之情。 然而接着诗人笔锋一转，写到自己家里很是富裕。“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，意思是我家里的高楼和皇帝林苑相连，我的丈夫是执戟守卫明光殿的武士。古代常常把君臣的关系写成夫妇关系。诗中暗喻自己是朝廷的大臣。 “知君用心如日月，事夫誓拟同生死”，紧接两句表现矛盾心情。开始是安慰对方，感谢对方一片心意，后一句又强烈地表明自己心志，誓与丈夫同生共死。情感激烈。 最后两句表示婉拒，“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，眼含热泪送还了明珠，后悔相逢太晚，情谊深沉，言词委婉，但表意坚决。 这首诗行文跌宕起伏，细腻生动地刻画了诗人矛盾的心理。言辞合乎情理，表达委婉含蓄。 后人点评 白居易赋诗颂张籍：“尤工乐府诗，举代少其伦”、“风雅比兴外，未尝著空文”。（《读张籍古乐府诗》） 猛虎行① 张籍 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。 向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。 年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。 谷中近窟有山村②，长向村家取黄犊。 五陵年少不敢射③，空来林下看行迹。 【注】 ①《猛虎行》：乐府古题，属《相和歌·平调曲》。 ②窟：老虎洞穴。 ③五陵年少：泛指豪侠少年。武陵，指汉代五个皇帝的陵墓，分别是长陵、阳陵、安陵、茂陵、平陵。当时富豪权贵都居住在五陵附近，后人在诗文中常用五陵代指富豪子弟居住的长安。 这是一首寓言诗，诗人借写猛虎祸害村民的情况，比喻社会中猖獗的恶势力，启发人们认识现实。 “南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行”，开篇点出猛虎居住的地方，表现猛虎猖獗的样子。猛虎本来出没于幽暗的深山密林之中，而这里的猛虎竟然在白日里绕村而行，比喻恶势力依仗权势，为所欲为。这两句统摄全文，下文具体描写猛虎的凶恶残暴、胆大妄为的行动。 “向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。”天到傍晚，猛虎独自在大道上抓捕食物，山中的麋鹿动物都不敢发出半点声音。这不禁让人们想到一些恶势力包围城池大肆杀戮，城中百姓日日战战兢兢、忍气吞声。 “年年养子在深谷，雌雄上下不相逐”，这比喻了社会上恶势力相互勾结，官官相护，利用裙带关系，形成大集团，称霸一方的社会现象。 猛虎肆虐，危害百姓，受害最严重的当属最靠近虎穴的山村，“谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。”黄牛在农业生产中起着重要作用。而猛虎经常吃掉小黄牛，这给百姓的农业生产带来了巨大的灾难，使农人很难耕地，那么，收获之事就更不用提了。这比喻恶霸不仅劫夺财货，而且还要断绝百姓的生路，这是何等的残暴。 “猛虎”祸害如此之大，使百姓不得安宁，民不聊生。那么为什么不铲除猛虎呢？可惜“五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”写了猛虎作恶多端，就连善于骑射的武陵豪侠都不敢招惹老虎，只是来林下看看它们的行踪。这实际上是讽刺朝廷养虎遗患，故作姿态，掩人耳目，没有实质性的作用。“空来看行迹”，具有强烈的嘲讽意味。 这首七言古诗，刻画鲜明，真实生动，寓意深刻，发人深思。 没蕃故人① 张籍 前年戍月支②，城下没全师。 蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。 【注】 ①没：失踪。蕃（bō）：指吐蕃，古代藏族建立的政权。 ②戍：指出征。月（ròu）支：又称月氏，汉西域国名。这里借指吐蕃。 没蕃故人 这首五律诗是诗人为悼念一位在战场上生死不明的友人而作。诗人在诗中描绘了的悲惨环境，同时也表达诗人对阵亡将士的沉痛哀悼。 “前年戍月支，城下没全师”，开篇两句开门见山，简洁地概括了战争发生的时间、地点和最后的结果。 “蕃汉断消息，死生长别离”，自从那场战争之后，吐蕃和大唐就断绝了往来，诗人的朋友也参加了那场战争，生死未卜。“断消息”，一语双关，既指两个政权之间断了往来，也指诗人和朋友之间失去了联系。“长别离”三字，表达了诗人对和朋友别离的无限痛苦心情。 “无人收废帐，归马识残旗”，描绘战争结束后，战场上悲惨的景象。残破的军帐和战旗任风撕扯着，虽然，诗人只是描写军残旗，但我们可以想象得到，刀枪血流成河，尸体横七竖八遍布战场，到处都是血迹。而在这样无人烟的地方，只有一匹马回来找寻它的主人。“一匹马”的到来衬托了这里死寂的凄惨场景。 “欲祭疑君在，天涯哭此时”，此时，诗人又想起了他的朋友，想要祭奠，又心一丝希望，希望朋友还活着，无限的悲痛之情，在此时的希望中体现了出来。 全诗语言质朴，感情悲苦，同时诗人借此也表达了对战争的痛恨之情。 后人点评 唐人张为：清奇雅正主：李益。入室：张籍“蕃汉断消息，死生长别离。”（《诗人主客图》） 秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重①。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封②。 【注】 ①意万重：形容想要表达的意思很多。 ②行人：捎信的人。开封：把封好的信又拆开。 这首诗通过写向家里寄书信这个片段，细腻真实地表达了在外游子对家乡亲人的深切怀念。 “洛阳城里见秋风”，第一句点出了游子所在地点和当时的季节，游子作客洛阳，天气已经转凉，瑟瑟的秋风不时吹起。秋风是无形的，看不见的。但是，春风可以吹绿大地，那么，秋风也能吹落树叶，把世界染成秋天萧条的秋色。虽然风无形，但它的影响却处处可见。漂泊他乡的游子，见到这样凄凉萧瑟的秋景，不免产生孤寂的愁绪，进而勾起他对家乡和亲人的绵绵思念情怀。这平淡的“见”字，却蕴含深刻，使人产生无限的联想，勾起种种情感。起句平实，却含蕴深沉悠远。 “欲作家书意万重”，心中思念亲人，而又不能回家，就只好写家书寄托自己的思念之情。这就这就给本来已经很强烈的思乡情又笼上了一层失落的伤感，情绪也一时难以平静，思绪也变得复杂烦乱起来。“欲”字，用得非常妙，生动地展现了写家书时的情景：诗人提笔欲写，心中又是千头万绪，种种思念之情奔涌而来，有很多的话要说，有很多的思念要表达，但一时不知从何下笔，不知道怎样表达，愁思苦相，犹豫不决。“意万重”这三个抽象的字眼，也因“欲”字这一蓄笔，变得形象具体了。 诗人接下来没有说写书信的具体过程，直接跳到将要发送家书的场景。“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人因为“意万重”，所以，担心书信内容没有写全，又因为“行人”即将出发，所以，匆忙之间又无暇细想。这生动地刻画了游人的矛盾心情，这也自然流露出了游人深沉的思乡情，最后，书信已经封上了，似乎这个片段就到此结束，但当捎信人就要走的时候，游子却突然又匆匆拆开信封。“复恐”二字，真切地刻画了游子当时的心理。其实，诗人这个举动是自我安慰，但这表明了游子对这封信的重视程度，担心会落下内容，也许只是只言片语，也会使游子心情郁闷，从中可见，诗人对家乡的思念是多么的深切。也许游子真的落下内容，也许是游子太重视而引起过度敏感，书信已经检查好多遍了，根本没有落下的东西。这给我们留下了广阔的遐想空间，韵味悠远深沉。 这首去七绝诗截取生活中寻常的画面，写出了广大游子的真实感受，非常具有典型性。语言朴素自然，感情真挚朴实、深沉厚重，结尾耐人咀嚼。 |
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