上面这句话是当代青年诗人海子，为梭罗和《瓦尔登湖》发出的赞美。此后，在他25岁卧轨轻生的那一年，陪伴在他身边的四本书当中，就有一本是梭罗的《瓦尔登湖》。这也可见海子对于这本书的喜爱和仰慕。 海子眼中的《瓦尔登湖》就如同梭罗手中的一根木棒，狠狠地敲醒了他，同时，它也在狠狠地敲醒这百年来的读者。 《瓦尔登湖》是美国著名作家亨利.戴维.梭罗所著的一本著名散文集。里面记录了梭罗在瓦尔登湖畔，两年间的生活见闻以及人生思考。 《瓦尔登湖》首次出版在1854年，并没有掀起什么火花，直到进入20世纪90年代，《瓦尔登湖》才成功跳跃成为著名的畅销书和长销书。 在《瓦尔登湖》里， 我们不仅能够犹如身临其境一般置身于森林中，湖畔旁，细看潺潺流水，静听虫鸣鸟语；更是能从梭罗这位先哲身上体会到他的个体觉醒和生命意义。  人真正的名字叫做欲望，战胜它的人才能获得纯碎的自由
1817年，梭罗出生在波士顿附近的康克德村，那里是美国超验主义思想运动的核心地带。20岁从哈佛大学毕业后，梭罗从事过很多职业。他帮父亲在铅笔厂生产过铅笔，在校园任职过教师，也从事过各种体力劳动。 在这样日复一日，年复一年的生产劳动中，梭罗心中的愿望不是祈求获得更好的物质生活。相反地，看着这些和他一样，被日常劳作填满生活的劳苦大众，梭罗开始思考起人类生活的必需品。
 在史铁生看来，人类就是欲望本身。哪怕这个小小的欲望只是“让我多活一天。”所以在这样的原始欲望驱使下，活着就意味着永远得不到满足。 像是为了证明什么，1845年7月4日这一天，梭罗计划开始为期两年的实验。在这两年里，他将离群索居，在瓦尔登湖畔过一种隐士生活。他想要通过自己的亲身经历告诉世人，人类生存必需的这些东西，并没有我们想象中那么多。他住小木屋，开垦荒地，自给自足，读书写作，却体会到了比世人更多的闲暇和心灵自由。 《瓦尔登湖》产生的背景，代表着时代逐渐觉醒的生态观
梭罗实行为期两年的瓦尔登湖实验，走出这对他生命中至关重要的一步，也并不是毫无来由。梭罗所处的时代，正是一个百废待兴，从农业时代转向工业时代的转折点。 19世纪上半叶的美国，资本主义正在紧锣密鼓地席卷着这片新兴土地。美国经济迅猛发展，社会和人类的生活也在不断进步。然而，这同时带来的还有上流社会日渐浓郁的拜金主义和享乐主义思潮。 拜这样的社会风潮所赐，许多普通民众也开始没日没夜地劳作，希望能够获取更多的钱财来满足自己对于美好生活的向往。但现实却是，大多数人被劳动所束缚，被金钱所左右，丧失了生活原本的乐趣。 再加之，工业生产中，无可避免的环境破坏和资源牺牲，让一些超前的美国青年人开始担忧，“我们赖以生存的自然环境，正在被自己亲手破坏。” 也是在这一时期，爱默生作为超验主义的倡导者，开始寻求无知生活的解放，并不遗余力地探索在精神和自然万物中，能够汲取的营养。  “超验主义者”主张人们回归自然，获得精神上的富足。他们认为大自然所赋予的生机能够净化人类的心灵。这一文学思潮的产生，不仅仅是时代对于现状的突破和需求，也真正把眼光开始转向人类独一无二的自然与生态。
为此，梭罗愿意放弃几乎世人所追求的一切——财富、地位、名利，来到瓦尔登湖，在原始的生态中，掌握人最基本，最深刻的智慧。 《瓦尔登湖》的现实意义，自然教给我们的那些生态智慧和生命真谛
这是梭罗在《瓦尔登湖》的第二章“我生活的地方, 我为何生活”的一句话，也是集中体现他人生价值观的一句话。在瓦尔登湖畔，梭罗远离尘嚣，把目光聚焦到了心灵的深处。 对比，现如今人类马不停蹄的工作，梭罗指出，他只需工作一个月就可将剩下时日的生活必需品补充完整。而其余的时间，他都可以利用来读书，写字，做自己爱做的事。 面对工业化进程的森林砍伐和大肆污染，梭罗也同样尖锐地指出，工业和自然之间的矛盾，根本上就是人类不断发展的欲望。 有人说，梭罗的避世是一种消极和退步，但我认为，梭罗提倡简单的生活，是一种超越人类的智慧。在他看来：“只有在荒野中才能保护这个世界”。  看着现代的环境污染和大量被荼毒的生命，不得不说，梭罗的预言是具有前瞻性的。他的呼喊，并不是让我们回到原始社会，而是想让人从无限制的欲望中得到解脱。
在生命中，尝试着抛弃一些东西，把眼光聚焦在平静，安宁的自然中，想必，这就是梭罗给予我们后世的启示吧。  |
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