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看《人类简史》㈢:人类走向可堪忧,未来道路难出口

 九州君子好人 2019-12-10

人类走向可堪忧,
未来道路难出口。
一统只是黄粱梦,
鲜血鲜花不相容。

“走向”到最终的道路,我读《人类简史》

翻开《人类简史》,浓浓的书香味散发了出来,令人有多少的兴奋,也有多少的反思。这就是一本好书,需要读好书,也需要知道那一本是好书。好书的好,会人给以深思,不好就是会让人陷入了全信,甚至扭曲了三观。因为作者的感染力太强,这就是一种力量。
  人类现在有几千个民族,两百多个国家。人类处于非常分裂的状态,甚至于同一个民族之内,都有着不同的想法,在不同想法的人群,也有各自的算盘。整体上来说,人类是在不断的走向差异化。在可怕的差异化下,人类各自为政,也各有想法。这好处就是,有着灵魂的对撞,有着火花。不好就是虚耗严重。
  但是我们又在统一,书中告诉我们,第一个统一的是金钱。的确,金钱是没有国界的。
  资本主义革命,应该在中国在萌芽阶段就已经结束,因此对于我们的文化冲击非常的小。
  但是资本主义革命所带来的冲击,并没有缺位。也就是财产,或者以财产为代表的金钱,已经深入了中国人的人心。书中说到金钱有两大特性:万物可换和万众相信。
  这就是说明,这就是最大的一个特点。

在书中有“走向”一词,我们一起欣赏。
1. 曾经在许多地方、许多时间点,人类都曾发明过钱的概念。这需要的不是什么科技上的突破,而是想法上的革新。可以说是人们又创造了另一个存在于主体间的概念,只存在于人们共同的想象之中。 来源于《人类简史》第十章。
2. 我们很容易想把所有人简单分成好人和坏人,而所有的帝国大概都会被归为坏人。毕竟,几乎所有帝国都是建立在鲜血之上,并且通过压制和战争来维持权力。然而,现今的文化又有大多数都是帝国的遗绪。如果帝国从定义上就是个坏东西,那我们又成了什么? 来源于《人类简史》第十一章。

金钱虽然是一直并且唯一统一人类的力量。但是人类并不因此而放弃其他的统一,因为金钱并不能统一在某一个人手上,而是分配在所有人手上,虽然这种分配并不平均。于是人类就有了更多的梦想:在第十一章提到了,帝国,就是在军事上的统一。书中谈及了一个事实,人们都认为帝国是邪恶的,毕竟,把这许许多多不同民族、语言、宗教的人统一在一起,一定会损害大部分人的自由。毕竟不可能让所有人都满意。但是,在欧洲人的眼光中,的确出现了统一的帝国。例如,马其顿的亚历山大大帝,古罗马帝国,甚至在中国就更容易出现大一统的帝国。帝国,意味着在某段时间中,所有的人都走向了唯一的路。

我们不谈宗教,因为宗教的确是一种统一的力量。在某些宗教甚至于超过了国家的概念,能够通知更多的人。但是宗教之间还是有所冲突,分裂。同时更重要的是,由于各种原因,本文就不讨论了。
  那下一个重要的概念是什么?科学?或者是,也或者不是。因为科学由于他的显性和过于内敛,一直都只是臣伏于各种力量之下,成为一个工具。但是科技有一个特点,他如同金钱一样,是一种不会轻易扭转其属性的东西。甚至于在各种文化中,都只能承认其客观性。毕竟科技是实维度中最实在的东西。这是他最大的优势所在。
  许多的道学家会非常的反感科技,因为科技的客观性让他们感到自卑,而随心所欲才是他们的梦想。
  科学属于可以利用的统一能力,但是这种能力没有私有化,因此这不是一种好东西。任何占据主动的势力,必然只会在利用后把这些东西踩在脚下。
  反而神秘学更得到了统治阶级的喜爱,因为更容易利用和更不容质疑。

看《人类简史》㈢:人类走向可堪忧,未来道路难出口

关联词语赏析:
  “走向”的解释是,朝着一个方向、目的行进或发展。
  “金钱”有解释:货币大多由金属所制成,故称“金钱”。货币是经济学专有名词。金钱可以指货币,但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。
  “科学”词语解释:正确反映世界本质与规律的理论,包括正确的概念、命题、原理与理论体系;其对象是客观本质与客观规律,内容是科学本质与科学规律,形式是语言,包括自然语言与数学等人工语言。

明天谈:《止学》中的“物朴器工”。
  图片来源于网络,部分文字也引用于网络。

为自己而写作,为生命而喝彩。作者“寂寞寒窗空守”云:
∞∞∞寂寞∞∞∞
∞∞寒窗空守∞∞
∞蹊径另辟筹谋∞
风雨飘摇万般思愁
∞砥砺前行艰辛∞
∞∞挥动拳头∞∞
∞∞∞朋友∞∞∞
№279 日期:191209

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