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为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷（陈尧佐《踏莎行·燕词》） ——知恩报德之人的奉承话 《踏莎行·燕词》 陈尧佐 二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。 乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。 陈尧佐（公元963~1044年）字希元，号知余子，今四川省南部县人。北宋大臣、书法家、画家。陈省华次子，兄陈尧叟、弟陈尧咨皆状元。太宗端拱元年（公元988年）进士，历官翰林学士、枢密副使、参知政事。工书法，喜欢写特大的隶书字，咸平初，任潮州通判，咸平二年（公元999年）建韩吏部祠于金山麓夫子庙正室东厢。宋仁宗时官至宰相，景祐四年（公元1037年），拜同中书门下平章事。仁宗庆历四年（公元1044年）卒。赠司空兼侍中，谥文惠。著有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。现存词一首。 陈尧佐的哥和弟弟都曾高中状元，自己只考中了进士，如果说学业似乎三兄弟中他要排在后面了。不过，他一生政绩斐然，特别是在治水上更是颇有成效，为百姓做了不少好事实事。他曾担任两浙转运副使，虽是副使，可他却尽心尽力，一心治水。当时钱塘江潮水凶猛，“篝石堤”被大水冲塌，今年招募民夫垒起，明年又被水冲垮，劳民伤财不说，也很不安全。陈尧佐觉得这样不是长久之计，垒石堤根本挡不住巨浪的反复冲击，老办法行不通，要想根治这个问题，必须重新筑堤。于是，他不顾避危险，亲自率水工勘察，反复试验，决定以“下薪实土”夯实筑堤。即先用木桩打入深土并杂以树枝，再加土筑实，效果很好，江堤比过去坚固很多。后来他调任河南知府，接着又调任管理并州（今山西太原）。那一年，汾水经常暴涨，岸堤随时都有可能溃坝，几乎大灾就要来临，百姓人心浮动，难以维持生活。陈尧佐深知水害的严重和无常，到任后第一时间筹备治理汾水水患，有了钱塘江的治水经验，他更加慎重仔细，先是勘察堤防，询问当地百姓，征求当地有名的治水专家“耆旧”的建议。最终确定采用“添土增防，植树固堤”之方，汾水之堤才慢慢转危为安。据《宋史》卷二八四载：“陈尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪亭，民赖其利”。 天禧三年（公元1019年）六月乙未夜，滑州黄河水泛滥，朝廷只得把时任京西转运使的陈尧佐调任河北转运使，兼知滑州，让他治理黄河水患。陈尧佐到任，知道朝廷的用意，自己不是来救火而是来治水的，自然仍以治理黄河为重。当时，黄河水已经很高，堤岸已是“浸如堆泥”，根本无法直接夯实加固。水势大，堤坝长，原有的堤坝无法直接加固，施工难度可想而知。陈尧佐经过反复试验，亲手绘图“造木龙以杀水势”。（《宋史·陈尧佐传》）所谓木龙“（木龙）凿横木，下垂木数条，置水旁以护岸”（《宋史·河渠·黄河》）就是形状像“木梳”的一种防汛拦水工具。木龙减消水势后，再用“埽”（用柳枝、秫秸、草扎成，填以土石的防汛工具）填充土石固堤，然后修筑河堤。这样段段推进，节节相连。大堤起自滑州，经东昌（今聊城）、临清、夏津、恩县（今平原县恩城镇）、德州等州县，绵延千余里。所经州县，百姓均“赖其利”。人们称呼陈尧佐为‘陈公堤’”。 除了精于治水，他的诗文书法也是父兄中最好的。他初入仕途，“人奇其志”，他的诗作不像“西昆诗派”那样浮艳诡谲。他写游《国清寺》一诗道：“南越第一寺，偶来心地真。却嫌桥下水，流去人红尘。”寓志谈史，明白清丽。他的词流传下来比较著名的就是开篇的这首《踏莎行·燕词》，当然也是他唯一留传于世的词作。 这首词是陈尧佐为感谢宰相申国公吕夷简推荐自己为相而创作的。词中三、四两句以凤凰暗喻吕夷简，并自谦来得太晚。陈尧佐把这层意思表达的十分委婉，这种感念他人恩德，最忌讳的就是直白露骨，容易使听者觉得虚假、客套。这两句通过象征比喻则很好地避免了，令人觉得含蓄蕴藉且不浮浅、过度。最后两句“主人”暗喻吕夷简，“燕”喻词人自己。“为谁归去为谁来”，“主人恩重珠帘卷”，说得极为巧妙。通过燕子对主人的感激来表达自己的想法，笔愈曲而情更浓，令人回味无穷，格调虽然不高，但收到了很好的艺术效果。吕夷简一听“主人恩重珠帘卷”，便颇为领情地一再点着头，心中暗喜，觉得自己选对了人啊。 陈抟曾跟陈尧佐的父亲说曰：“君三子皆当将相，惟中子贵且寿”。老二富贵且能长寿。果不其然，陈尧佐活到了八十二岁，官至宰相，政绩斐然，名声极佳。他在自书其墓志铭说：“寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息于父母栖神之域矣。” |
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