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哥萨克族群众多，但最重要的两个哥萨克族群分别是扎波罗热哥萨克和顿河哥萨克，扎波罗热哥萨克是乌克兰哥萨克的代名词，而从顿河哥萨克中则分裂出了伏尔加哥萨克、库班哥萨克等众多族群。
顿河哥萨克和扎波罗热哥萨克之间关系密切（甚至有观点认为顿河哥萨克就是乌克兰哥萨克的分支），17世纪的沙皇俄国就严禁顿河哥萨克和扎波罗热哥萨克之间走亲戚。这两个族群风俗类似，但在一些细节上却有很大的不同，就是这些细节决定了他们对各自统治者的态度。
顿河哥萨克对东正教更为虔诚，早期的扎波罗热哥萨克对宗教的信仰是实用主义态度。扎波罗热一大重要的经济来源就是和黑海地区的异教徒做生意（其实就是贩卖战利品，包括同胞），异教徒的钱也是钱，异端国王（波兰天主教国王）给的任命状他们也趋之若鹜。因此赫梅利尼茨基这样的人就被扎波罗热哥萨克认为是能人，因为他能从波兰国王那里拿到任命状，上过耶稣会学校、在法国开过洋荤，还在克里米亚汗国有不少老铁，扎波罗热哥萨克需要他的外交才能和关系网。
而顿河哥萨克则更看重于荣誉和宗教，顿河哥萨克并不做生意，也不从事农业生产，经常把劳动都扔给自家娘们，他们用刀剑为自己赢得各种生活必需品。顿河哥萨克人中最看重军事勋章，能有多个勋章的哥萨克往往是族群中的首领，即使他们后来被沙皇俄国安上了各种军衔，顿河哥萨克们依旧以勋章多的老兵为行动指挥（军衔高的也不例外）。顿河哥萨克的一大收入来源就是沙皇的赏赐，每到冬天沙皇就会像扶贫一样扔给他们大量生活物资，这些物资在哥萨克之间按照他们的习惯分配，谁的勋章多战场表现好，谁分的就多，荣誉在顿河哥萨克那里就等于货币。
顿河哥萨克在冲锋前都要亲吻圣像，而他们就算是喝得再多也不敢踩圣像。顿河哥萨克的村镇里最气派的建筑就是东正教教堂，扎波罗热哥萨克的聚集地只有简易教堂（后来扎波罗热哥萨克也被波兰人逼得虔诚起来）。顿河哥萨克们的教区直接隶属于莫斯科牧首，17世纪初罗曼诺夫王朝建立后，他们就直接被米哈伊尔的老爹管辖。
顿河哥萨克没有扎波罗热同行那么灵活地态度，他们对异教徒和异端的态度要坚决地多，为了正教地事业砍人被认为是最正义的事情。顿河哥萨克中也有不少的旧礼仪派教徒，这决定了他们在十月革命后的站队。
扎波罗热哥萨克人在生活中以寨堡为核心，寨堡内都是纯爷们，没有女人。顿河哥萨克最初也和他们类似，但在17世纪下半叶就建立了以教堂为中心的村镇，顿河哥萨克的村镇中就有他们的老婆孩子（就像《静静的顿河》描述的那样不少顿河哥萨克的老婆就是抢来的异教徒），顿河哥萨克在和平时期回到自己的村镇里喝酒吹牛，顺便教自己的孩子骑马砍人的技巧。
顿河哥萨克更像是沙俄的建设兵团（砍人扩充土地的那种），而扎波罗热哥萨克在17世纪下半叶建立了自己的政权，在政治组织能力上远超顿河哥萨克。所以顿河哥萨克才更像是沙俄的忠犬（仅以对外扩张而言），而扎波罗热哥萨克把波兰坑得半死。本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。 
想用好恰克西弯刀，竟还要学日本剑道？
都说哥萨克好勇斗狠，为何就服一个妈宝宅男？
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