万物的生化与五行

根据万物的生化与地理方位和风、热、湿、燥、寒的相互关系：

将茂盛于东方的或于温暖的气候条件下生化最盛的生物归属于木类，

将茂盛于南方的或于炎热的气候条件下生化最盛的生物归属于火类，

将茂盛于中央的成于湿润的气候条件下生化最盛的生物归属于土类，

将茂盛于西方的或于凉燥的气候条件下生化最盛的生物归属于金类，

将茂盛于北方的或于寒冷的气候条件下生化最盛的生物归属于水类。

根据：春天气候温暖，万物生发，自然一片青绿，便将青色归属于木；

夏天气候炎热，昼长夜短，为一年中光照最充足、最明亮的季节，便将类于火光和太阳之色的红色归属于火；

长夏万物多由禾草化为秀实，由绿而渐变为黄，便将黄色归属于土；

秋季气候凉燥清肃，万物凋零，霜降时下，地色变白，便将白色归属于金：

万物多于夜间黑暗之时伏藏白天明亮之时动作，于冬季寒冷之时闭藏，而冬季是一年中昼短夜长、光照最弱、桐对最暗的季节，便将黑色归属于水。

根据颜色分类：

将青色之物皆归属于木，

将红色之物皆归属于火，

将黄色之物皆归属于土，

将白色之物皆归属于金，

将黑色之物归属于水。

为了解释自然界万物与自然界气候变化的相互关联的规律，古人根据万物的盛衰变化与春、夏、长夏、秋、冬和六气盛衰的对应关系将自然界的事物作了五行的分发，根据：

东方气候相对偏温，与春天相类。

南方气候相对偏热，与夏天相类；

中央气候相对偏湿，与长夏相类：

西方气候相对偏凉偏燥，与秋天相类；

北方气候相对偏寒，与冬天相类；

便将东方归属于木，南方归属于火，中央归属于土，西方归属于金，北方归属于寒。

六气若有偏胜，则必有制胜之气来制约之，即《素问·至其要大论》所谓“有胜则复”：

风气偏胜，则燥气来复；

燥气偏胜，则热气来复；

热气偏胜，则寒气来复；

寒气偏胜，则湿气来复；

湿气偏胜，则风气来复。

根据人体脏腑与五时的关系：

将性喜条达、气主升发，与春气相应的肝脏和与肝脏相关的胆、筋、目、爪等组织器官归属于木；

将主神明、主血脉，与夏气相应的心脏和与心脏相关的小肠、脉、血等组织器官归属于火；

将喜燥恶湿、主化生气血以养五脏，与长夏之气相应的脾脏和与脾脏相关的胃、肌肉、唇等组织器官归属于土；

将气主肃降，与秋气相应的肺脏和与肺脏相关的大肠、皮毛等组织器官归属于金；

将主藏精气，与冬气相应的肾脏和与肾脏相关的膀胱、骨、齿、发等组织器官归属于水。

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