《中医基础理论》8：搞清五行特性，才知道属什么。

不知特性

怎知属性？

五行各有特性，基于此，可以把自然界的事物和现象归类，从而构建五行系统。

五行学说的形成归功于《尚书》、《春秋.繁露》两本书。

董仲舒的《春秋.繁露》记载有五行的相生、相克以及顺序。

《尚书》中说明了五行的特性。

哲学的词语都是高度概括、高度抽象出来的，所以“木、火、土、金、水”并不是指这五种物质，而是是指五种不同的属性。也可以理解为“物以类聚，人以群分”。

（五行对应的季节、方位、脏腑）

五行的特性

木曰曲直

曲：弯曲  直：伸直

指像树木一样具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事物或现象，归属木行。

1、从五方、五色来讲，东方是太阳升起的地方，符合木的升发之性。所以历来太子居住的地方叫东宫。预示着国家朝气蓬勃，后继有人。

故宫中的东宫，房顶上琉璃瓦也是青色的，青色应木行。

2、从五季来讲，春季是升发的，属木行。

3、从五脏来讲，肝本身喜舒畅条达，忌抑郁，也属木行。

火曰炎上

炎：炎热、光明  上：上升、升腾

指像火一样具有炎热、上升、光明等特性的事物或现象归属火行。

如：炎热的南方、夏天、心主血脉、主神明也归属于火。

土爰稼穑

爰通曰 ，稼：种植谷物，穑：收获谷物

土生万物，像土地一样能承载万物，能让种子生长，化成果实，能受纳一切的，拥有承载、受纳、生化等特性的事物或现象归属于土行。

如：中原地带土地肥沃、万物繁茂，故中央归属于土。

夏至以后的长夏季节，是由草木变成果实的时段，是一个生化的过程，脾胃受纳食物并将其生化为营养物质，所以这些事物都归属于土行。

金曰从革

从：顺  革：变革

金属的冶炼是一个去除杂质、收敛、凝练的过程，金属又具有可变性。因此把拥有萧杀、沉降、收敛、变革等特性的事物或现象归属于金行。

如：日落的西方，作物成熟的秋季，具有宣发肃降功能的肺都归属于金

水曰润下

润：滋润  下：向下、下行

水寒凉、滋润，水往低处流，水落到地面，最终会藏在土壤之中，因此具有滋润、寒凉、下行、闭藏等特性的事物或现象都归属于水行。

如：寒冷的北方，冬季、闭藏精气的肾都归属于水行。

当然，自然万物并不是都可以归属到五行系统中，无论是五行学说还是阴阳学说，都有其局限性，我们不能生搬硬套，强行解释。