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京剧《荒山泪》选段唱词： 【西皮慢板】听谯楼二更鼓声声送听，父子们去采药未见回程。对孤灯思远道心神不定，不知他在荒山何处安身？ 【西皮原板】听三更真个到月明人静，猛听得窗儿外似有人行忙移步隔花荫留神觑定，原来是秋风起扫叶之声。听画鼓报四更愈添凄冷，看娇儿正酣睡恐被风侵。 （白）这长夜漫漫，叫我如何等待！ （接唱）我不免引寒机， 【西皮二六板】又思来又想去越不安宁，数更筹交五鼓空房愈冷，果然是晓鸡唱天已黎明。我不免唤琏儿街前探问， 【西皮摇板】你爹爹到如今未转家门。 程砚秋先生和他的《荒山泪》 《荒山泪》1929年编写，1931年上演，早于《春闺梦》半年，属于同期同题材相近的剧目，编剧同为金仲荪。如果熟悉程砚秋先生的剧目创作与演出，就知道，这两出戏不仅是程派剧目创作的转折，也是程派艺术精神的一次升华。体现于程砚秋先生本人的思想变化，也很明显，1932年，在收徒荀令香为徒的同时，程将自己的名字中的“艳”改为“砚”。 剧目题材的转化，并没有改变程派以悲剧著称的特征。一改沉痛悲剧为根本，还要等到《锁麟囊》的创作，往后推十年。 但是，《荒山泪》彻底改变了传统戏曲表现女性悲剧多以豪绅、酷吏、贪官为矛盾点，也脱离了贪财爱富的父亲或人伦丧尽的舅父的俗世窠臼，而是将人物命运放在残酷社会现实与残暴上层统治的背景中展开。剧情更借流传广泛的优秀诗词佳构，大大提升了悲剧的震撼力。 这种题材上的转变与提升，结合全面的戏曲技艺，集中表现程派艺术精神及精髓，成为《荒山泪》、《春闺梦》二剧传承不衰的重要原因。 程砚秋先生年轻时候的便装照 1956年，周恩来提议为戏曲艺术拍摄电影以纪录，程砚秋当然在其列。只是，正在被批判的《锁麟囊》未能成为程砚秋最理想的入选剧目，最终，《荒山泪》得以拍摄，成为他留下唯一完整全面的艺术荧幕资料。导演是吴祖光，同期拍摄的还有《梅兰芳的舞台艺术》、《洛神》。 《荒山泪》电影与程砚秋的舞台演出有区别，从张火丁为程的音配像对比便可知。 1956年3月30日，为拍摄电影再度创作的《荒山泪》在北影演员剧团礼堂彩排演出。据吴祖光记忆，这是程砚秋一生中最后一场演出。1958年，程砚秋逝世。 赵荣琛先生对《荒山泪》的传承 赵荣琛在《略谈<荒山泪>演出心得》一文中对学习和演出荒山泪有一些记录。 在十五六岁的少年时，赵荣琛先生就看过《荒山泪》，一下子被迷住了，由迷而学，从此开始钻研这出戏。他和同窗好友曾世骏（程派琴师，应该也是赵先生的把兄弟）一起学练。 在山东学艺的时候，熟谙程派的关丽卿先生给赵荣琛说过不少程派戏，也曾在一些方面对《荒山泪》给与过指导。 1940年，身在重庆的赵荣琛投帖拜师，程砚秋来函指导技艺，并给他寄去不少剧本，其中包括《荒山泪》。通过研读程先生校改过的剧本，对来往信函的艺术指教的领悟，结合对唱腔和身段的温习描摹，赵荣琛自信能够演出该剧了。 但在这个阶段，他始终未正式演出过《荒山泪》。赵荣琛是怕演得不地道，走了样，对不起还没见过面的师尊，有损先生声誉。 赵荣琛先生在京剧《荒山泪》中的剧照 1946年，赵荣琛在上海正式补办拜师仪式，程先生为他详尽地传授了许多程派独有剧目，包括《荒山泪》。但是，赵荣琛依然没有正式公演该剧，原因是，师傅的看家戏应该给师傅留着，避免“以同一剧目上与师尊争夺舞台和观众”。1949年前后，程师常演的剧目不多，《荒山泪》是其中之一。 赵荣琛正式公演《荒山泪》是在1949年。此后，在程先生逝世前，赵荣琛在北京也极少演出该剧。解放后，在东北期间，赵荣琛才放开演出自己最钟爱，也是下功夫最多的《荒山泪》。 第一次全国戏曲汇演的时候，赵荣琛先生即以《荒山泪》获奖；1959年，程砚秋逝世一周年的纪念演出，赵荣琛演出的是《荒山泪》；1978年后，恢复旧剧演出，赵先生最先演出也是《荒山泪》。 一直以来，《荒山泪》都是赵先生最具号召力的剧目。 赵荣琛的舞台演出与尊师程砚秋也有不同，无论是场次的删减、编排次序，还是扮相、唱腔的细节。这些改变，也得到了程砚秋的肯定。赵初演《荒》的时候，程先生看了演出说：“有些小地方虽然同我不一样，但是不错，人物的感情出来了，唱腔和身段都还规矩。” 1993年，赵荣琛以《荒山泪》传授张火丁，并收张火丁为关门弟子。 张火丁对《荒山泪》的继承 张火丁有多么崇拜赵荣琛，就略去不说了。 战友京剧团期间，在李文敏教学汇报演出中，张火丁终于有缘见到心中的偶像。机不可失啊，合个影先，她立刻整肃戎装，搬来一把带着椅帔的堂椅，恭敬地请先生坐下，立于身后……一时找不到这张照片，不贴了。 后来，终于有了拜师的机缘。 尽管，赵荣琛答应了拜师一事，但并没有立刻举行仪式，而且先从学戏开始。他教授的方式就是以《荒山泪》一剧为本，以剧带艺，通过教授《荒山泪》一个戏，全面传授程派艺术。赵荣琛对张火丁的要求就是“举一反三”。 所以，《荒山泪》是在张火丁正式拜师赵荣琛先生之前，先生亲授的剧目。通过《荒山泪》的传授，相差五十多岁的二人结下师徒之缘。我想，赵荣琛先生也正是在这出戏的教授过程中，看中了张火丁的艺术潜质，才下决心收为关门弟子的。 三个月的时间，《荒山泪》即将学完，张火丁正式拜师赵荣琛先生，时间是1993年7月10日。 赵荣琛先生老年时的身段示范 后来，赵荣琛先生曾在自己的文章中写出为什么收张火丁为关门弟子： 她(火丁)虽年轻，却无一般小女儿崇尚浮华安逸之习，甘于清苦求艺，且嗓音、禀赋较好。 …… 火丁之后，我没有再收徒。 火丁很用功，常往西山，往返数十里来我家求教。1994 年秋，她以《荒山泪》、《锁麟囊》、《文姬归汉》的选场，举行个人专场演出，有意问鼎梅花奖，颇受各界赞扬。在京剧式微、多人他就的困难之际，难得她小小年纪不为所动，志坚行果，这一点就很难得。 痛惜。1996年2月18日，赵荣琛先生逝世。 赵荣琛（左）与张火丁 2006年，张火丁举办专场演出，以《荒山泪》和《白蛇传》纪念恩师赵荣琛逝世十周年。在这次纪念演出的时候，她说： 恩师赵荣琛先生不仅是杰出的京剧艺术大师，也是一位德高望重的长者，同时也是一位博古通今的学者。 我作为先生的弟子，能够有幸聆听他老人家的教诲，感悟恩师的教导，体味恩师的艺术人生，是我的荣幸，也是我毕生为京剧艺术事业，为弘扬程派艺术倾力而为的重要支点。 今天，为缅怀恩师，我们举办“怀念恩师赵荣琛先生逝世十周年专场演出”。演出剧目是《荒山泪》和《白蛇传》。《荒山泪》是恩师久演不衰的经典剧目；《白蛇传》是我运用程派艺术特点表演的剧目。选择这两个剧目，一是继承恩师的艺术精神，二是在恩师精神指引下，丰富程派剧目和程派艺术的表演领域。 我这样想，是在告慰恩师的在天之灵，同时也感谢关爱京剧艺术，关心帮助我的观众朋友。 赵荣琛在教火丁戏时，不仅教她唱腔规整，动作规范，更重要的是要悟到神韵，做到“神似”。张火丁在传承程派艺术上之所以能走红梨园，在于她悟到了程派艺术之神韵，在表演中做到了“神似”。这显然与赵荣琛良好的教学方法不无关系。 张火丁的《荒山泪》与赵荣琛先生在大多数的地方几乎一模一样，在小处略有不同。扮相上，张火丁更趋于“美”，程砚秋先生和赵荣琛先生则更趋于“实”。 |
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