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吉氏列派诗
吉大文
德进承家训，
才高受国恩。
人生能务本，
世守美名存。
吉大文（1828-1897），字少史，又字仲郁，号观察，清代崖州镜湖（今海南省乐东县）人。幼承庭训，刻苦力学，博览群书。少年曾赋诗述志。20岁全琼应试，被称为“海滨之秀”。咸丰元年（1851）恩科举于乡，开二百余年崖州文运之先河，授内阁中书。因父母年事已高，不忍远离，辞官回家。热心家乡教化，积极倡建学宫、书院，主讲乐罗、鳌山两院，与何秉礼等乡绅倡捐重修崖州学宫（孔庙）。有文才、武略。光绪二十一年（1895）清政府割让台湾给日本，为加强东南沿军事防备，闽督再移檄调用，委善后总局，兼理营务处。老成持重，军国庶务综理无遗，以此积劳，卒于行馆。
其诗文雄深雅健，脍炙人口。郭沫若校正《崖州志》时，亦极赞赏，称其诗文不亚于进士。与与其胞兄、道光己酉（1849）拔贡生吉大升有“大小吉”之誉。
晚清名臣张之洞有《续辈诗》：“仁厚遵家法，忠良报国恩。通津为世用，明道守如珍。”无独有偶，同时代的吉大文也有《吉氏列派诗》，用诗将子孙20代的排行列了出来，实际上也是他的家训。
德进承家训，才高受国恩。
德行有所提高，是继承家训的缘故，学问增高富有才华，是蒙受国恩所致。正所谓“德不忘家，才不忘国” 。
人生能务本，世守美名存。
人生必须持守立身之本，你的美名才会长存于世，本是什么？诗书传家，忠心报国。吉大文以自己的行为为后人作出榜样。
吉大文另有一首《示儿诗》：“临亡不恨转怜君，身后遗叮堪可闻。宦海风波徒险恶，镜湖乡里好耕耘。”告诫子孙远离官场，踏踏实实地务工务农，好好营生。
作者严格遵循《吉氏列派诗》，传生三男：长德昭，次德崇，三德坚。德昭传生进发，德崇无嗣，德坚传生进铜。
秋日忆家大人粤游
陆寅
又见秋风动，芦花江渚飞，
忍看时序变，犹与老亲违，
远信无他语，深情只望归，
应怜挥手日，儿女共牵衣。
陆寅（生卒不详），字冠周，浙讧钱塘人。清康熙戊辰年（1688）进士。高士陆丽京之子。丽京出亡不归，冠周访父，几遍宇内，终不得，幽忧毕生。少岁即有豫章拔地之势，遭困厄，诗品愈高，刊文集时，名未成也。戊辰后诗无刊本，故未得见。此诗载于《晚晴簃诗汇·卷四十九》。
又见秋风动，芦花江渚飞。忍看时序变，犹与老亲违。
又是秋天到了，西风处处吹动，江边飞飘着一片芦花，景色不胜萧瑟。怎么忍心看着时光的流逝，还与老父亲长期分离（违）。是时其父赴广东云游（粤游），而秋天最容易生怀人之感。
江渚：意思是江中小洲，亦指江边。《三国演义》开篇词：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”
忍看：不忍，岂忍。
时序：时间的先后顺序或气候时节。
远信无他语，深情只望归。应怜挥手日，儿女共牵衣。
远去的家书，没有什么语言可以表达，我只是深情地盼望老父早日归来。应该怜惜当年挥手话别的日子，儿女们牵着您的衣衫，不忍分离。最后一句，孝子之情毕露。有人评价“真挚近杜”。杜甫以父亲身份怜惜思念子女，“遥怜小儿女，未解忆长安” 。而陆寅以孝子身份遥念担忧老父，“应怜挥手日，儿女共牵衣” 。两诗皆人情味十足，足可催人泪下。（谭南周 未来教育家杂志）
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