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作者 杨本枢 噬嗑（䷔）卦辞：噬嗑：亨利。用狱。 析卦辞： 噬嗑（shì kè）卦主要阐述古代社会的法律制度。这里有必要普及一下中国古代的法律制度。中国夏商周三代并没有成文的法律制度，成文法始于春秋战国，成熟于商鞅变法。我国古代重刑轻民，行政、民事、经济等产生的法律责任也以刑罚制裁，强化刑法对社会生活的调解作用。夏商周时期已经出现了刑罚的萌芽，其思想理念源自血亲复仇、同态复仇，即父仇子报、以命偿命、以牙还牙的法律原则。在社会的文明演化过程中。这种基于私权利的复仇方式逐渐进化成国家干预的刑罚制度。其刑罚种类比较残忍，最初用在战争失败方的俘虏身上，所有的俘虏都要割掉一只耳朵作为标记。国内老百姓要接受割鼻子、砍脚、宫刑等肉体刑。 噬嗑卦作为阐述刑罚的卦取决于其卦象。噬嗑卦的上卦是离卦，下卦是震卦，初爻和上爻是阳爻，如果把中间九四爻变成阴爻的话，噬嗑卦就变成了一个大嘴，这个大嘴叫颐卦，大嘴巴里塞满了食物，在物质匮乏的古代，这就是富裕的象征。现在，噬嗑卦的九四爻如同一个坚硬的食物横梗在嘴巴里，这个东西不咬断或咬碎，嘴巴就轻松不了，通畅不了，解决的唯一办法就是必须咬碎，咽下去。 噬嗑卦运用暗喻的方法说明国家出现了难以治理的诸多弊端，九四爻就是这些弊端，要把这些弊端、难题解决了，如何解决？那就需要严厉的手段，爻辞拟定的时代，严厉的手段莫过于刑罚了。所以，卦辞拟定者就把几种重要的刑罚制度分布在噬嗑卦的六爻里面。从初九爻的戴脚镣，六二爻的黥面、劓鼻，上九爻的割耳朵、戴枷锁都是刑罚方法。中间的三个爻则是要啃下“硬骨头”，解决难题。 卦辞“噬嗑：亨利。用狱”大意是，噬嗑卦的结果是亨通，前提条件是要“用狱”即公正审判。 “噬嗑”始于大篆，说明噬嗑卦名是后来修改的，而不是原始的卦名。我们不知道原来的卦名叫什么，但是，噬嗑的卦名确实非常符合这个卦象。“噬”的本义是咬，“筮”本义是卜卦使用的蓍草，卜卦的本质就是预测、决断，那么“噬”则有咬断、决断的含义。“嗑”本义是上下牙齿咬合在一起。“盍”是食盒盖子，一种比较坚硬的东西，“嗑”则是咬断坚硬的食物后牙齿咬合在一起。“噬嗑”一词说明要咬断坚硬的食物，例如，嗑瓜子、啃骨头等等。 卦辞的“亨、利”说明噬嗑以后的状态或结局，这种结局是亨通，有收获。“狱”不是监狱，“狱”始于金文，左右两只小狗，中间是“言”字，本义是激烈地辩论、审判案件。卦辞的“用狱”把辞意从比喻变成了直接的表达，从咬合硬物变成了解决疑难杂症。这种转承自然，因为词语“噬狗”“噬犬”是凶猛的狗，喜欢咬人，而“狱”字恰好与狗有关。爻辞之间的联系用“犬”作媒介，说明噬嗑的力度和彻底性。 彖辞“颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”大意是，嘴巴里有硬物叫噬嗑，把硬物咬断、咬碎就亨通了。上卦离卦是阴爻为主、柔性；下卦震卦是阳爻为主、刚性。刚柔分时而动、分距而动。下卦震卦是雷电，雷电相合碰撞出华丽的彩章。六二爻阴爻居于中位，与九五爻正应，往上走畅通无阻。九四爻阴爻居于阳位，不当位，但是，能够秉公断案，还社会一个公平。 用实践： 噬嗑卦在实践中如何运用？ 无论是职业、财产、安居还是婚姻家庭健康，噬嗑卦给人的启示就是，有了问题要及时解决和疏通，这样就能够亨通。解决问题的理念是找到关键点。 企业管理中如何运用噬嗑卦？ 噬嗑卦用于企业管理要善于啃硬骨头，善于解决疑难杂症。 观卦象： 大象辞说“雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。”大意是，噬嗑卦上下牙齿相互咬合如同先王实施的明确的、威严性的规章制度。 就“错综”来讲，噬嗑卦的错卦是水山“蹇卦”，综卦是山火“贲卦”和雷火“丰卦”。 就“互卦”来讲，噬嗑卦下互卦是艮卦，上互卦是坎卦，新的互卦是水山“蹇卦”。 噬嗑卦的主爻是九四爻，九四爻是梗在嘴巴里的硬物，必须咬断、咬碎才能够畅通，这也是卦辞的含义。 噬嗑卦题诗： 瓜子要嗑因有壳，筋肉要噬因易噎。 美食佳肴尚如此，幸福生活岂有异？ |
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