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这个问题问得好！但问的不全面，应如是问:天、地、人、万物的本根是什么？ 所谓天道、地道、人道、万物之道之首，皆是道在不同领域演化之初的状态。其本根为道，其用为德。 《道德经》第四十二章:道生一、一生二、二生三、三生万物。这是道的演化过程。也就是说，天、地、人、万物的本根都遵循道的演化规律。用易经的理论来讲，道是无极状态，是万类与万有的产生背景。而无极生太极，这个太极就是道所演化的＂一＂，太极再生两仪，这个两仪就是＂二＂，两仪生四象，就是道所演化的＂三＂这个层次。四象和＂三＂都是产生万物的层次。 所以，天、地、人、万物之首，都以从道的本根层面，演化出来的＂一＂为首。 具体来讲，天道就是宇宙所演化的自然的阳性无形层次的代称；地道就是宇宙所演化的自然阴性有形层次的代称；人道是天地阴阳和合而成的精气神三位一体的生命存在；万物是天地阴阳和合，因物性不同演化而成的形气质的物质存在。 天道之首是＂生＂。天生一为气，气分元气、阳气、阴气，一气混元化生为水，天一生水，入地而生万物。 地道之首是＂长＂。地生二而化物，故地具包容涵养之德，接天气以长养万物。万物由此而生，繁衍不息。 人道之首是＂心＂。人心即宇宙，心即道。一切皆由心所生，心在人生，心死人灭。所以，人道以心为体，以性为用。心性明，则与天地合，与万物相通。 万物之首是＂化＂。万物是由万有而化，故有千变万化，万类霜天竞自由的自然现象。万物在天地自然中，生长变化，生生不息。让我们的世界变得精彩纷呈。 天地人与万物，本根为一。因演化阶段不同，故而形态不同。但皆为道体德用的具体显化。宇宙自然，因为这种道的演化而永远在运动中变化，又在变化中运动。 人作为道所演化而成的生命体，以心合道，以用为德。在宇宙自然中，在社会万类中，上演着恒常与无常的人间大戏。从古至今无数人在＂道＂的推动下，繁衍生息，及至千秋万代……  |
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