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2.我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱与认同。——亚当斯密《国富论》 3.交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。——亚当斯密《国富论》 4.财富是交换劳动的权力。——亚当斯密《国富论》 5.人天生，并且永远，是自私的动物。——亚当斯密《国富论》 6.意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。——亚当斯密《道德情操论》 7.要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。——亚当斯密《道德情操论》 8.我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。——亚当斯密《道德情操论》 9.虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。——亚当斯密《道德情操论》 10.高兴是一种令人愉快的情绪，哪怕只是一点小事我们都会尽情欢乐。因此，不论何时，只要不因嫉妒而抱有偏见，我们就很乐意同情别人的快乐。但是悲伤是痛苦的，甚至在我们自己面临不幸时，内心也会本能地抵制和避开它。我们要么努力不抱这种情感，要么一有这种情绪就立即摆脱它。——亚当斯密《道德情操论》 11.劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。——亚当斯密《国富论》 12.贪婪和野心两种目标的不同，仅仅在于它们是否伟大，一个吝啬鬼对于半便士的追求同一个具有野心的人征服一个王国的意图一样狂热。——亚当斯密《道德情操论》 13.贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。——亚当斯密《国富论》 14.人们把生命托付给医生，把财产甚至名誉托付给律师。人们不会把这种信心赋予吝啬或处境糟糕的人。医生和律师的收入应达到这种高度：使他们拥有一个体面的、值得信任的社会地位。加上他们从业所需教育耗费巨额金钱和时间，必然推高了提供服务的价格。——亚当斯密《国富论》 15.我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。——亚当斯密《国富论》 |
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